- Александр Геннадьевич, сейчас много говорят о разнице в психологии мужчины и женщины, поделитесь, пожалуйста, что об этом говорят Веды?

- Ведические писания также говорят об этой разнице. Например, психология женщины: у нее эмоции и разум функционируют одновременно. Поэтому в уме накапливаются проблемы, противоречия, нужно выговариваться. Она ищет возможность, чтобы муж понял ее, но мужчине сложно участвовать в долгих эмоциональных обсуждениях. Поэтому он выдвигает жене решение, и уходит. Тогда она думает, что она ему не нужна, то есть это считается оскорблением. Муж должен находить время и желание выслушивать все эти эмоции и проблемы жены, просто без решения. Ей не нужно решение, ей нужно прибежище. Ее решение это муж. И поскольку мы сказали, что женщина устроена психологически по-другому, ум и чувства работают по-разному.

Например, у мужчины ум и чувства работают поочередно, либо разум, либо чувства. Если разум просыпается, то чувства устраняются, не мешают. Разум может работать, выполнять обязанности, как на войне, терпеть раны, все, что угодно, чувства не мешают. Но, ели чувства пробуждаются, то разум устраняется. Мужчина впадает в такое состояние, что забывает о разуме, начинает развлекаться, за каждой юбкой бегать, начинает безудержно пить. Существуют такие беспокоящие общество мужчины.

Поэтому рядом должна быть женщина, которая имеет вместе одновременно разум и чувства, у нее ничего не устраняется, а работает по принципу быстрого колебания, одновременно, поэтому она понимает все шире, но решение принять не может. Поэтому за решением придется идти все равно к нему. И она может пробудить в нем либо чувства, либо разум. Женщина в этом плане могущественна. Она может просто его чувства возбудить, тогда разум устранится. Когда нужно на работу, она настроит его на работу, когда нужно на отдых, она настроит его на отдых. Она руководит его жизнью, но пока он ее любит, пока она для него привлекательна.

Если она теряет привлекательность, и он остывает, он не позволяет ей вмешиваться в эту систему управления. Он ее отвергает. Тогда происходит развод, по этой причине. Поэтому женщины изо всех сил пытаются сейчас быть привлекательными, потому что иначе не смогут управлять семейными делами. Нужно иметь вид, но одного вида недостаточно. Не стремитесь быть постоянно любовницами, это очень быстро истощает отношения, выжигает. Вожделение, это всё равно как бросить в огонь горючее, вспыхнуло, а потом прогорает и ничего не остается. То есть у вас не будет столько сил, чтобы постоянно удовлетворять вожделение, оно неудовлетворимо.

Часть 1.
Часть 2 читайте тут.
Часть 3 читайте тут.
Часть 4 читайте тут.
Часть 5 читайте тут.

Добрый вечер. Семья – это тема очень животрепещущая, важная. От семьи зависит вся наша жизнь, наше благополучие, наше счастье. Человек он всегда живет в семье, если даже у него нет семьи, он родился в семье, в окружении родственников, воспитывался, рос, формировался. Затем позже он создает свою семью, пытается создать уже свой очаг, чтобы создать опять же свою атмосферу. Затем передают это его потомки, то есть, есть династия, какая-то последовательность этих событий, есть преемственность.

Многие вещи на сегодняшний день утрачены, например, преемственность династий, они утрачены сейчас. Но мы слышали об этом, совсем недавно из истории. Мы согласимся, что такие семьи были. Были великие династии, была преемственность передачи какого-то внутреннего знания, касающиеся какой-то династии, линии. То есть была уникальность этих линий. На санскрите это называется принцип – парампара. То чем пользоваться нужно всегда при получении каких-то знаний, любых других традиций.

«Парам пара» повторяется два слова – высшая цель преемственности, значит, от старших к младшим передаются знания, и единственный важный момент в этом – как не исказить. Потому что, искажая традицию, искажая суть преемственности, мы отчуждаемся, вот тут происходит распад семьи. Сначала этот распад происходит именно на уровне разума.

Например, мы видим в природе, что в одном виде жизни обычно не бывает какой-то отчужденности, таких сильных враждебных отношений, животные более или менее поддерживают мир. У них не так как у людей. Люди устраивают революции, геноциды. Существуют проявления шовинизма, нацизма, национализма, а в животном мире такого не существует. Они могут помириться, поругаться, но в принципе они живут семьей. Одного вида живые существа не склоны к враждебным действиям.

Но люди могут создать, настолько эту отчужденность, что почувствуют вражду, неприязнь даже к близкому существу одного вида. Человек человеку волк, так бывает говориться, то есть очень жестокие отношения могут быть развиты среди людей. Даже между близкими людьми. Доходит до того, что даже родители не понимают детей или дети не понимают родителей. Муж и жена не могут понять друг друга, они всю жизнь очень сильно ссорились, выясняют кто же главный, кто будет доминировать, кто будет господствовать.

Итак, мы сегодня говорим о сотрудничестве. Я считаю, что сотрудничество возможно, когда у нас есть общий интерес, единая цель, которая может объединить нашу разнообразную природу.

Например, в материальном мире такой цели нет - высшую природу, объединить всех людей и всех живых существ. Наоборот, там есть процесс отчуждения. Люди стремятся подчёркивать непонимание, разные точки зрения. На этом они основывают свои взгляды, общества организуют, государства организуют. Большие такие, совершают глобальные усилия, чтобы просто подчеркнуть своё индивидуальное понимание, противопоставить чему-то другому. Так в процессе отчуждения мы становимся чужими и подчеркиваем это.

Но в сознании Кришны, Прабхупада сказал, что мы должны стать семьёй, мы должны почувствовать родство душ. У нас есть единый источник – это Кришна, Верховная Личность Бога, мы все Его частицы, дети. И сотрудничество – это прежде всего осознание, что мы все принадлежим к одной семье Кришны, где преобладает любовь, доверие. То есть, на этой основе можно строить сотрудничество. Это становится желанием – помогать другим, как родители помогают детям, дети – помогают родителям, все помогают друг другу. То есть, потому что есть любовь, есть родство.

Так же как есть материальное родство, так же есть и духовное. Разница лишь в том, что духовное родство безгранично, тогда как материальное всегда ограничено. В этом недостаток материальных отношений сотрудничества. Мы сотрудничаем ради какой-то одной группы, своей группы людей. Но во имя сотрудничества с одной группой мы приносим вред другой группе людей, другой нации, другой семье и просто другому человеку. Это не устраняет эгоизма, а Шрила Прабхупада хотел, чтобы мы сотрудничали, распространяя сознание Кришны. Что означает, что люди будут приходить снова, снова и снова к нам. Снова и снова. С материальным сознанием, для очищения, для духовного развития.

Читать часть 2.

Добрый день!
Итак, меня попросили рассказать пару слов об Абсолютной Истине, о смысле жизни. Мы будем опираться на очень древние писания, древние знания, которые сейчас становятся всё более и более современными, просто это – давно забытая наука. Она постепенно возобновляется. Иногда встречая трудность в своём бытии, иногда – её горячо, радушно ждут. Это зависит от того, в каких обстоятельствах находится человек в отношении с Богом, с миром, с самим собой; насколько они утрачены, они забыты; насколько есть желание познать себя, познать мир; насколько есть желание стать совершенным.

В Бхагавад-Гите говорится, что из многих-многих людей может быть один найдется, кто стремится к совершенству. А из многих-многих тысяч людей, которые достигли совершенства, может быть один человек, который познает Абсолютную Истину.

Итак, смысл жизни в самоосознании. Но не только. Платформа для самоосознания, материальная платформа, - это здоровье, здоровый образ жизни. Как вы сегодня видели элементы йоги – это начало - яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна, самадхи. Самадхи – это полное осознание себя, окружающего мира, Бога. Но все начинается с правил, ограниче-ний, предписаний: что для меня хорошо, а что для меня плохо. То есть здоровый образ жизни. Так мы ориентируемся с Вами. Что вредит для моего здоровья, скорее всего, это для моего здоровья плохо. Если помогает – скорее всего хорошо. Это начало. Яма, Нияма.

Итак, здоровье. Потом человек начинает осознавать, что в его теле существуют различные виды энергии. Не только энергия сна, когда мы хотим спать ночью. Не только когда мы бодрствуем, испытываем бессознательное состояние, или чувствуем голод или сексуальное возбуждение. Вот, мы так обычно ощущаем свою жизнь. Но не только это. Йога помогает ощутить более тонкие энергии. Сегодня мы видели бхаджаны, танцы – это более изысканные приемы искусства для той же цели, чтобы пробудить более тонкие переживания внутри самой личности. Понять себя на более глубоком уровне.

Так что искусство – это тоже йога, танец – это тоже йога. И то, что мы сейчас говорим и слышим, тоже является этим процессом. Всё в древней ведической культуре называлось словом «йога». Это то, что помогает осуществить связь с Высшим, то есть путь к совершенству.

Господь Чайтанья сказал: «Этот никогда не получит милости, потому что он критиковал преданных».

А если человек просто лежит и всех критикует – и врача критикует, и медсестёр критикует, и больных критикует, и ничего позитивного сделать не может, хорошего – это как раз серьёзный признак болезни. И у него боли, и тело его больное, он поражён насквозь каким-то своим недостатком. 

Итак, здесь говорится, каким образом человек может достичь освобождения.

Комментарий Шрилы Прабхупады:
Наставления Верховной Личности Бога Кришны заключают в себе суть ведической мудрости, поэтому они являются вечной и незыблемой истиной. Как вечны сами Веды, так вечна и эта истина. Истина – в сознании Кришны. Мы должны непоколебимо верить в это наставление и не испытывать к Господу враждебных чувств. Есть немало так называемых философов, которые пишут комментарии к Бхагавад Гите, но не верят в Кришну. Такие люди никогда не освободятся из плена кармы. Но простой человек, твёрдо верящий в вечные наставления Господа, освободится из-под власти закона кармы, даже если он не способен следовать всем этим наставлениям.

На первых порах, человек, стремящийся развить в себе сознание Кришны, иногда не может следовать всем указаниям Господа, но поскольку он не отвергает их и искренне трудится, не обращая внимания на неудачи, не поддаваясь отчаянию, со временем, он непременно обретёт чистое сознание Кришны.

Кто-то мог сказать: «До такой степени следовать не получается, это проблема!» Никакой проблемы в этом нет. Всё получится со временем. Главное, что преданный – честный. Он не отвергает эти наставления, если они просто у него не получаются. Не будет отвергать, противопоставлять себе, не будет критиковать наставления. Он будет уважать их, почитать и пытаться следовать. Уже это делает его совершенным. Так очень быстро он станет на путь и освободится от кармы.

Сильный преданный или слабый преданный – это понятие относительное. Весьма относительное. Кто-то сразу может получить полномочия стать сильным, кто-то сильный может потерять всё, таких примеров сколько угодно, когда люди теряют – находят, теряют – находят. Этот момент – относительный, а вот искренность – это уже серьёзно. Неважно, сколько у меня силы, насколько я способен, главное, что я честно принимаю и почитаю все эти наставления и пытаюсь, насколько смогу, им следовать. Вот этот человек достоин освобождения, он всегда вызывает уважение.

Эта тема относится к разряду ачинтья – непостижимая вещь. Бог непостижим. Его нельзя постичь, потому что Он – безграничный, но мы можем иметь взаимоотношения с Ним. Познание Бога означает – познать свои взаимоотношения с Ним.

Ни мысли, ни рассуждения не приближают нас к Богу. Каким образом духовный учитель вкладывает семя бхакти в сердце ученика – секрет.

Сознание Кришны входит еще тоньше, мы не замечаем даже, как становимся преданными. Достаточно обоюдного желания гуру и ученика, и семя бхакти входит в сердце. Выходит же оно плугом, ощутимо.

Что делает мантра, полученная от истинного духовного учителя? Это сродни тому, как если взбудоражить воду в пруду. Пока мы жили материальной жизнью, мы не замечали всего мусора, который накопился на дне пруда. Но как только мантра входит в наше сердце, она начинает все это будоражить, поднимать всю нашу суть. Не только то, что хорошее сверху, но и также все плохое снизу.

Каждый день в наш ум что-то попадает, мы что-то запоминаем, что-то откладывается, и чаще не то, что нужно. Что-то мы забываем, что-то отбрасываем, что-то принимаем, чем-то расстраиваемся и чему-то радуемся. Преданные очень расстраиваются, когда такие вещи всплывают, им кажется, что они стали хуже в Сознании Кришны, чем были до него. Нет, все это было в нас, но было очень глубоко спрятано.

Гуру дает этот процесс, который будет сбивать ученика с толку еще больше. Всю свою жизнь мы можем посвятить Сознанию Кришны, но так и не увидеть Бога. Кришна приходит к нам как духовный учитель, но мы избегаем встречи с Ним и даже отворачиваемся, мы избегаем встречи со всеми садху, через которых Кришна говорит с нами, мы не узнаём Кришну в Его посланцах.

Наука взаимоотношений – безграничная наука, и всегда будет гуру - представитель духовного мира. Истинная позиция гуру – вани – наставления и Прабхупада говорит, что это важнее, чем вапу – физическое присутствие. Физическое тело означает национальность гуру, его здоровье, возраст, семейное положении, официальный статус.