Даже те, кто получил посвящение, могут пасть вследствие совершения нама-апарадхи.

 

Хотя они получили посвящение, у них по-прежнему сохраняется умонастроение «я и мое». Это десятая нама-апарадха, из-за которой они отклоняются с пути бхакти. 

 

Заключительное наставление гуру в отношении нама-апарадх состоит в том, чтобы мы не развивали умонастроение «я и мое» в отношении материального тела и того, что с ним связано.

 

Однако нам не удается этого сделать, поскольку эти представления очень и очень глубоко укоренились в нашем сознании. 

 

Каков результат такой нама-апарадхи?

 

Результат проявится постепенно. Неверно думать, что человек, совершающий нама-апарадху, ничего не достигает. 

 

Если у него есть какие-то желания, святое имя, будучи неотличным от Кришны, исполняет их. 

 

Бхактивинода Тхакур говорит в «Харинама-чинтамани 2.13:

 

 

У материалистичных людей множество мирских желаний, и если они повторяют «Харе Кришна», все их желания исполняются… 

 

Святое имя исполняет все их желания, связанные с дхармой, артхой и камой, но никогда не одаривает их премой. 

 

Такие люди не достигают кришна-премы, однако все остальные их желания исполняются. 

 

Таков результат нама-апарадхи — человек отправляется в ад.

 

Все его желания исполняются, и затем он отправляется в ад. Таков результат совершения нама-апарадхи.

 

 

Для враджаваси, обитателей Вриндавана, Кришна — единственный объект любви. 

 

Все они — проповедники, прачараки. Они выходят и проповедуют, потому что видят как душу, так и Сверхдушу.

 

Они видят, как дживы, которые являются неотъемлемыми частичками их дорогого Кришны, страдают в этом мире. 

 

Враджаваси думают: «Эти души страдают только из-за невежества, поэтому давайте проповедовать науку сознания Кришны. Если душа обретет сознание Кришны, с ее страданиями будет покончено навсегда. Она обретет счастье, и больше не будет никаких страданий». 

 

Поэтому враджаваси проповедуют.

 

Но: пратиштха-бхикшука та’ра нахе ‘шава’ — те, кто не проповедуют или же проповедуют ради имени, славы и почестей, подобны мертвецам (шава). В них нет жизни. 

 

Прана ачхе та’р се хету прачара — тот, в ком есть жизнь, идет и проповедует. Каков источник жизни? Жизнь происходит из жизни, жизнь — это Кришна. 

 

Шйама мора прана дхана: «Шьяма — моя жизнь!» Тот, кто связал Кришну в своем сердце, в нем есть жизнь. У такого человека есть кришна-према. Он — враджаваси, обитатель Вриндавана. 

 

…Таково мнение Бхактисиддханты Сарасвати Госвами и Бхактивиноды Тхакура относительно квалификации проповедника. 

 

Квалификация заключается в том, что в вас должна быть жизнь — то есть Кришна — и вы должны давать жизнь другим. Только такой человек является настоящим проповедником. Разве кто-то другой сможет проповедовать?

 

В «Нрисимха-пуране» рассказывается такая история. Однажды Прахлада Махараджа спросил Господа Нрисимхадеву: «Как же я смог развить в себе такую бхакти к Тебе?» И Господь Нрисимхадева поведал ему такую историю.

«Много лет назад, в давние времена, ты был сыном веда-ват брахмана, который был чист сердцем. Его имя было Васушарма, и он жил в городе Аванти. Его жену звали Сушилой. Она была целомудренной, идеальной женой, необычайно преданной своему мужу (патни-врата). Помимо этого она отличалась безупречным поведением (садачарой). Оба они были известны во всех трех планетарных системах. Тебя звали Васудевой, и ты был самым младшим из пяти сыновей, появившихся на свет из чрева Сушилы. Четыре их старших сына были пандитами, очень знающими и чистыми брахманами. Они тоже были очень преданы своему отцу. И только ты пошел по неверному пути. Ты вступил в близость с проституткой. Ты был очень плохим человеком. Ты никогда не слушал своего отца, и все время проводил с проституткой. Ты был очень привязан к женщинам, не следовал никаким правилам и предписаниям и совершал дурные поступки (асадачара).

Однажды вечером между тобой и проституткой вспыхнула ссора. Вы ссорились всю ночь, и из-за этого вы всю ночь не спали и ничего не ели. Вы ругались и ругались. По странному стечению обстоятельств этот день был днем Нрисимха-чатурдаши. И потому, сами того не сознавая, вы обрели плод соблюдения поста в Мой день. Та проститутка перенеслась на планеты полубогов и стала одной из апсар, поскольку жаждала чувственных удовольствий, которые в изобилии существуют на планетах полубогов. Однако впоследствии она стала Моей возлюбленной преданной.