Александр Хакимов — Этапы развития отношений между мужчиной и женщиной

Александр Хакимов, Этапы развития отношений между мужчиной и женщинойВопрос: Расскажите, пожалуйста о 7 этапах отношений между мужчиной и женщиной

Ответ:
1-ый этап - это влюбленность и приятные отношения.
2-ой этап - это некоторое привыкание, пресыщение любовью.
3-ий этап - это видение недостатков и начало регулярных ссор.
4-ый этап - это выработка терпения.
5-ый этап - это сосредоточенность на исполнении долга и своих обязанностей.
6-ой этап - это развитие глубоких платонических отношений.
7-ой этап - это духовная любовь в вечном служении Богу.

Вопрос: Объясните, почему в Ведические времена так много придавали значения, тому, чтобы люди находили себе супруга из одной варны, например браман женился на браманической девушке, кшатрий на кшатрийке и т.д.

Ответ: Мужчина, чтобы заботиться и защищать женщину, должен взять жену из равной варны или ниже, но если он возьмет жену из высшей варны, то не сможет ее контролировать и попадет под ее влияние. Это плохо для мужчины, потому что мужчина управляет семьей силой своей аскезы, но если жена более аскетична и нравственна, чем муж, то он будет выглядеть слабым и потеряет свое мужское достоинство рядом с женой высших качеств, и уподобится ребенку.

Вопрос: В наше время, когда молодые люди часто сами выбирают супруга, сколько времени желательно узнавать друг друга перед тем, как вступать в брак?

Ответ: Пока не сформируется взаимного уважения и понимания общей цели, в брак вступать не стоит. Обычно на это уходит полгода или год.

 

Александр Хакимов — Просветление души

Александр Хакимов, Просветление душиЛекция в молодёжном клубе, на Лила Локе, тема: «Просветление души», Алматы, 7 мая 2011 года.

Части 1 и 2
Читать часть 3
Читать часть 4
Читать часть 5
Читать часть 6

«Если вы увидите человека, который излучает свет, вы тоже получаете просветление, потому что рядом с ним всё видно, всё ясно, всё понятно».

Нужно понять – где же эта энергия заблуждения. Тьма это вообще энергия или нет? Мы знаем, что свет это энергия. А тьма не описывается как энергия, нет там никаких сил – это заблуждение. Сила в том, что там просто нет света. Отсутствие света называется тьмой. Тьма это не энергия. Вы не можете тьмой рассеять свет, то есть тьма пассивна. Эта сила приходит тогда, когда мы отворачиваемся от света. Но стоит повернуться к свету – тьмы никакой нет.

Например, когда молодежь собирается в таких вот домах, квартирах, они обычно уменьшают свет, всё меньше, меньше, меньше и совсем потом выключают. И потом там занимаются непонятно чем, ведь молодежь не святая – это ни для кого не секрет. Мальчикам и девочкам очень нравиться быть поближе друг к другу, особенно в сумерках. Сумерки самые обманчивые, именно в сумерки начинаются фантазии, приключения, планы какие-то, но ночью уже выясняется, что все это не так, а утром уже совсем ясно, что погорячились. Но взрослые иногда знают об этом.

Если молодежь собирается, то они думают: «Что они там делают, пойдем, посмотрим?». И что взрослые делают? Они не прокрадываются во тьме, не садятся рядом, не принимают трубку мира, нет, нет, нет. Они сразу включают свет – бух рубильник: «А-а-а» и все сразу закрываются, всё прячут, тут кошмар, кошмар, кошмар просто в свете. Вы знаете, мы боимся света. Это пример. Если сейчас сразу всё высветить, всю нашу внутреннюю суть, это будет подобно смерти, я не шучу, я на опыте знаю, каждый должен понять эту вещь.

Поэтому в Ведах говорится, что просветление может вызвать ненависть в человеке. Попробуйте сказать всю правду кому-то в глаза, он вас возненавидит. «Но это же – правда, я же не вру, я тебе как друг хочу об этом сказать». «Ты мне больше не друг! Всё. Ты мне такие вещи говоришь!». Ты должен немножко сумрака добавить, какой-то иллюзии. Ты видеть, во мне должен хорошее.

Александр Хакимов — Сила аскезы

Александр Хакимов, Сила аскезыОтрывок из лекции Александра Хакимова, Алматы, декабрь 2009.

«Если вы идете путем дхармы, то сама дхарма вас защитит, вам ничего другого искать не нужно. Только утвердиться в своем долге, обязанности и цели жизни»

Есть три вида аскезы или добровольных ограничений: первое – тела, второе – речи, третье – ума. Если вы изучите эти три момента, то вы достигните саттва-гуны или состояния гармонии, умиротворенности и счастья.

Начать нужно будет с тела, потом речь и только потом – ум. До ума просто так не добраться. Если вы рассмотрите аскезы тела, эти все заповеди, записанные в Священных писаниях, относятся к гуне благости. Это то, что мы называем религией. Это и есть аскезы для тела. Не убивай, не прелюбодействуй, не укради, не лги. Существует много запретов. Не делай этого. А что делать? Люби. А как любить? При помощи речи. Действий, речи и при помощи ума.

Если хотите обрести, хоть какую-то благость, можете просто при помощи тела начать действовать. Ноги идут ни в бар, ни в ресторан, а на какую-то духовную программу. Это уже аскеза тела. Уже жертва, могли бы наслаждаться жизнью, а идете вот в это место, где можно слушать о чем-то возвышенном, контролировать свои чувства при этом. Это аскеза тела называется.

Нужно выражать почтение старшим, таким как отцу и матери, духовному учителю и.т.д. Это мы делаем при помощи тела. Не важно, что вы думаете, сделайте хотя бы формально. Это уже аскеза, уже приближается гуна благости.

Александр Хакимов — Какая из религий истинная?

Александр Хакимов, Какая из религий истинная? Александр Хакимов, фрагмент интервью "Открой Себя".

Вопрос: Какая из религий истинная?

Ответ: Ответ заключается в том, что все религии ложны и все религии истинны. Любой религией можно воспользоваться как истинной, а можно сделать из нее что-то ложное. Религия проявляется в поведении людей. Если религиозные люди начинают взрывать дома, то мы начинаем бояться такой религии. Но сама религия — это милосердие, чистота, аскетизм и правдивость. Именно этого мы ожидаем от религии. Сначала милосердия, любви, понимания, а потом уже какого-то закона.

Те, кто не научился любить Бога и своих ближних, требуют исполнения закона: «Побить камнями!» Но Иисус сказал: «Кто без греха, пусть первый бросит камень». Сначала — любовь. Религиозный фанатизм очень опасное проявление религии. Сначала должен быть хотя бы здравый смысл. На самом деле, религия дает жизнь всему человеческому обществу. Как Ганга — прекрасная полноводная река. По ее берегам бурлит жизнь. Но вырастают на этих берегах и колючий кустарник, и прекрасное манговое дерево. Так и религию можно превратить в яд, в колючки, если постоянно с кем-то враждовать. Есть люди, которые вообще склонны к тому, чтобы враждовать и религия здесь и не при чем.

Дерево познается по плодам. Если мы хотим понять, что такое настоящая религия, мы должны смотреть на великие примеры. Иисус Христос, пророк Мухаммед, Шри Чайтанья — это самые великие святые. Мы должны смотреть на них — тогда мы не будем сбиты с толку. Так что это наш выбор: что мы выберем в религии. Если мы выбираем самую чистую часть любой религии — это истинная религия. Чтобы претендовать на истинность религии, нужно следовать ее заповедям. Но большинство людей не следуют, а просто спорят, чья религия лучше, но суть не в этом. Выбирай то, что тебе по сердцу. Затем, ты должен следовать тому, что выбрал. Затем развить добродетель. Затем обрести духовные качества. Затем принести благо всему миру — такова последовательность.

Е.М. Чайтанья Чандра Чаран Прабху — Принципы религии. Законы Бога. Запорожье, 2009

ЕМ Чайтанья Чандра Чаран Прабху. Принципы религии. Законы Бога. Запорожье, 2009Сегодня мы прочитаем стих из Шримад Бхагавад-гиты как она есть, глава 3 -Карма-йога, текст 6:

кармендрийани самйамйа
йа асте манаса смаран
индрийартхан вимудхатма
митхйачарах са учйате

Тот, кто внешне удерживает органы чувств от деятельности, но при этом постоянно думает об объектах чувств, обманывает самого себя и зовется притворщиком.

Комментарий Шрилы Прабхупады: Есть много притворщиков, которые отказываются действовать в сознании Кришны и делают вид, будто занимаются медитацией, хотя на самом деле их ум поглощен мыслями о чувственном наслаждении. Иногда такой притворщик подолгу рассуждает на абстрактные философские темы, чтобы пустить пыль в глаза своим «интеллектуальным» последователям, однако, как явствует из этого стиха, он - самый настоящий мошенник. Если человек стремится к чувственным удовольствиям, ему надо сохранять свой социальный статус и выполнять все соответствующие предписания шастр, - тогда он постепенно очистится от материальной скверны. Но того, кто ищет мирских наслаждений и при этом выдает себя за йога, следует считать первейшим проходимцем, даже если порой он ведет философские беседы. Познаниям этого грешника грош цена, так как все их плоды украдены иллюзорной энергией Господа. Ум такого лицемера всегда остается оскверненным, поэтому его так называемая йогическая медитация не приносит ему никакой пользы.

Лекция:
Здесь говорится о том, как важно быть правдивым, честным. Есть много представлений о честности, но все они относительные в материальном мире, потому что это мир относительной истины. У каждого есть представление о честности, но оно будет относительно, у него будут недостатки. Оно применимо лишь в определенных обстоятельствах. Уже при других обстоятельствах человек честным не будет, т.е. это обусловленная честность, как бы навязанная обстоятельствами.

Я должен быть честным, иначе будет хуже. Если не буду честным, то меня тоже будут обманывать. Я знаю, в каком месте нужно быть честным, чтобы не нарушить обычный покой, гармонию в этом месте. Дома нужно быть честным. На работе нужно быть честным, но уже не всегда. Ну, а с обычными людьми, как применить этот принцип? Я вообще не знаю, с кем я общаюсь - они все мошенники.

Александр Хакимов — От фанатика к Святому

Александр Хакимов, От фанатика к СвятомуСеминар Александра Хакимова: «Лидер третьего тысячелетия». Фрагмент лекции «От фанатика к Святому», г. Алматы, ноябрь 2009 г.

«Третье тысячелетие будет означать: единая религия, единое общество, единая цель, единый Бог. То, о чем многие мечтали – создать единую империю. Это будет покоиться на знании, на духовной науке. Ни на мече, ни на крови, ни на атомной бомбе, ни на деньгах, а на любви к Богу!»

Часто в укор людям, которые начали заниматься духовной практикой, обычные люди ставят то, что они не могут найти спокойствие даже в своих рядах. Одни верующие поносят других, хотя в отдельности с каждым поговори – вроде хороший человек. В чем же причина такого поведения? Верующие верующим рознь. Есть люди, просто прикрывающиеся религией и о них мы говорили в разделе карми. Но сейчас мы поговорим действительно о людях, которые искренне решили посвятить свою жизнь Богу. На санскрите таких людей, видящих цель жизни в развитии отношений с Богом называют бхакти или бхакти-йоги.

Бхакти тоже в свою очередь делятся на три категории, согласно уровню их развития. Первая категория таких людей это – каништха. Второе – мадхьяма. Третья – уттама. Все они адхикари. «Адхикари» – означает «практикующие». Тот, кто не практикует духовную жизнь, не называется адхикари. Это уже либо карми, либо гьяни, либо обычные йоги. Но бхакти должен практиковать. Иметь соответствующий образ жизни. Он уже адхикари, поэтому осознанно практикует служение Богу.

И первый уровень называется каништха-адхикари, этот уровень отличается тем, что несмотря на то, что внешне эти люди уже во всю практикуют, но их сознание еще материалистичное, не чистое. У такого человека есть вера в Бога, религиозность, но нет никаких знаний. Он фанатик. Религиозный фанатик. От этих фанатиков (каништха) очень много беспокойств во всем обществе. Они отстаивают каждый своего Бога, свою церковь или храм. Они очень часто враждуют с другими религиями, не понимают, зачем так много религий. Думают, что должна быть только моя религия, мой Бог.

Общение со Святой Личностью

Общение со Святой ЛичностьюХотелось бы поделиться историей о ЕМ Чайтанье Чандре Чаране Прабху, рассказанной Олегом прабху, хозяином фермы в селе Безводное под Николаевом. Произошло это в мае 2009 г.

Жил на ферме бык Виджай, который к тому времени был парализован уже 6 месяцев. Преданные испробовали многое, даже лебедкой его подымали, но, как только поддержку убирали, бык падал. Тем не менее, вайшнавы продолжали заботиться о нем, а когда настали теплые деньки, они регулярно выносили Виджая погреться на солнышке.

И вот в ходе своего украинского тура на ферму приехал Е.М. Чайтанья Чандра Чаран Прабху. Преданные тепло его встретили, устроив экскурсию по своим владениям. Попал на даршан к нашему духовному учителю и Виджай. Гуру Махарадж преисполнился к отцу дхармы состраданием, надел на него свою гирлянду, погладил и благословил.

Е.М. Чайтанья Чандра Чаран Прабху (Александр Хакимов) — семинар Уровни сознания (лекция 4)

Александр Хакимов, семинар Уровни сознания (лекция 4)Cеминар «Уровни сознания», Москва, февраль 2005 года.

Тема: «НЕ ПРИВЯЗЫВАЙТЕСЬ К РЕЛИГИИ!» (суть духовной жизни, религия и религии)

Лекция 4

Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Часть 5
Часть 6
Часть 7

Фактически, мы будем говорить сегодня о пути освобождения личности от влияния материи, таких как – рождение, старость, болезни и смерть. Эта наука называется «Гуны материальной природы». Наука о гунах. И через призму гун мы увидим очень многое, нам откроется знание. Этот способ видения на санскрите называется «чакшу-гьяна»: «чакшу» –буквально означает «видеть», но видеть знанием. Есть орган зрения, но Веды утверждают, что глаза – не видят, они – смотрят. Видит – знание, или сознание.

И поэтому, когда мы говорим: развитие знания, развитие сознания – это способность видеть, воспринимать Истину. Например, сейчас мы знаем, что сидим здесь, в этом зале. И кроме этого, мы сейчас больше ничего не знаем. Я имею в виду непосредственное восприятие. Если есть какая-то информация в уме, она не является знанием. Она называется просто гьяна – набор информации. Но то, что я непосредственно ощущаю в себе, поскольку я получаю знания через себя, вот это качество меня самого и есть знание. Например, я надеваю желтые очки и всё вижу жёлтым. Надену синие очки – всё будет синим. То есть, какого качества мои глаза, такого качества окружающий мир. Понятно? Я вижу через себя! То есть, есть качество сознания!

Александр Хакимов — О предназначении

Александр Хакимов, О предназначении«Если в сердце проникнет любовь к Богу – это уже добродетель, мы будем жить, удивляясь жизни, и нам будет сопутствовать радость познания».

Лекция Александра Хакимова "О предназначении" в г. Алматы от 25.05.2011.

Представьте, что вы инопланетянин, например, что вы шаровая молния, никогда не были на Земле, так вот если вы никогда не жили на Земле, то вам сложно будет понять многие вещи, если вы не знаете их предназначение. Вам даже будет непонятно, зачем этот четырехугольник на ножках, если вы не понимаете, какое предназначение имеет стол. Внимание человека сосредоточено на человеческом. Когда мы смотрим на природу человеческими глазами, мы не понимаем ее. Мы думаем, что мы сделали бы лучше, многого мы не понимаем, потому, как не понимаем замысел.

Но у планеты Земля, как и у других планет, у каждого из нас, у каждой вещи в этом мире есть свое предназначение. Например, предназначение тюрьмы причинять страдания, поэтому изнутри, находясь в тюрьме, мы не можем изменить в ней жизнь, сделать ее гармоничной, у нее другое предназначение.

Каждая планета имеет свою атмосферу, она специально создана для определенной цели. Каждая планета – искусственно созданный аппарат, вся Вселенная искусственно создана. Материальные элементы сами по себе не живые, замысел внутри. Мы не можем оценивать человека по его одежде, она лишь до какой-то степени отражает суть. Замысел – это уже истина, правда. Люди, которые имеют внешнее сознание, все делают без замысла, без всяких на то оснований. Нет ни одного основания жить так, как живут современные люди, например, они принимают интоксикации, курят. Спросите: «Почему ты так делаешь?». «Просто хочу».

Например, мы едим, спим – на то есть основания, так поддерживается материальное существование. Но массу всего в своей жизни мы делаем, не имея на то ни одного основания. Если же мы действуем без причины, без оснований – это жизнь в иллюзии, невежестве… Каждый человек рождается в невежестве. Тамас означает – то, что я хочу, вы мне должны немедленно дать, так мыслит ребенок – это проявление невежества, нет ничего важнее моих желаний. Нет другого осмысления, если не выполните моих желаний – я сильно расстроен, я запомню это на всю жизнь. Потом лечусь у психологов – меня травмировали в детстве, не выполнили моих желаний.

Александр Хакимов — Позитивная основа нашей жизни

Александр Хакимов, Позитивная основа нашей жизниНа вопросы отвечает Александр Геннадьевич Хакимов, Нижний Тагил, 13.07.2010.
 
Корреспондент: Александр Геннадьевич, скажите, пожалуйста, с какой миссией вы приехали в Нижний Тагил?

Александр Хакимов: Мы получили миссию от духовного учителя, от духовных учителей по цепи преемственности, которые завещали нам распространять Знания. Эти Знания для людей, которые помогут им избавиться от страданий. Сейчас люди запутаны и в личной жизни, и в общественной жизни, политической жизни. Во всех отношениях есть много нерешенных вопросов. И назначение Знания, прояснить все эти сложные моменты в жизни. Помочь людям принимать правильные решения, чтобы люди могли прогрессировать, быть счастливы, воспитывать хороших детей и в конечном итоге достичь высшей цели.

То есть Веды определяют Знания, как средство избавление от страданий. И глубина этого Знания доходит до духовного уровня. Оно не включает только физическое счастье, только на физическом уровне или эмоциональное счастье или только семейное счастье, оно включает счастье взаимодействия в жизни целиком. Вот такую науку мы получаем по цепи преемственности и распространяем ее во всех городах, куда мы ездим по всему миру.

Корреспондент: Скажите, пожалуйста, а почему именно Веды, не Библия, не Коран?

Александр Хакимов: Библия и Коран – это тоже Ведическое знание, все это одна категория священных писаний. Знание исходит из одного источника, оно имеет Божественную природу. Веды очень хорошо классифицированы, преподнесены научным методом, поэтому мы опираемся на Веды, так легче. Но все священные писания, они тоже имеют научную основу. Может быть, они не так разработаны, как ведические книги. Вьясадева разработал это для людей, живущих в современном мире. Он классифицировал Веды, выявил типы людей, описал подробно и научно устройство Вселенной, происхождение видов жизни, цель и смысл жизни. Во всех других священных книгах это тоже описывается, но это знание – неразработанное, это часть Ведического знания, Библия, Коран и все остальное.

Слухаємо Книги Прабгупади