jav-pop.net

Облако тегов

Прабхупада-радио

Веда-радио

Часть 1 читайте тут.
Часть 2 читайте тут.
Часть 3 читайте тут.
Часть 4 читайте тут.
Часть 5.
Ответы на вопросы

Вопрос: Если человек видит смерть, значит, Бог хочет нам что-то сказать? Что нужно делать дальше, какие шаги предпринимать в жизни?
Ответ: А что мы можем сделать с этим? Просто мы должны знать, что время идет, не нужно время напрасно тратить, в этом главная идея. То есть в человеческой жизни нам отведена очень важная роль, цель. Не нужно убивать время, тратить понапрасну.

Вопрос: Например, не копить богатство? Богатый человек это плохо?
Ответ: Много и хороших богатых людей. Но вы должны смотреть на суть богатого человека. Чем отличаются богатые люди от небогатых людей, скажите по внешнему виду? Они очень замкнутые люди. Они красиво выглядят, ухоженные, но они всегда недоверчивы к окружающим. Это богатый человек. Подойдите к нему познакомиться, это очень сложно. - А что это он подошел? Денег хочет, наверное, что надо? А в деревне к любому можете подойти, поговорить, о чем хотите. Итак, наблюдайте мир. Много опыта получите, важен просто разум.

Вопрос: Вы говорили, что в древних книгах пишут, что мужчинам лучше не создавать семью, меньше беспокойств будет и т.д. А что пишут насчет женщин по этому поводу?
Ответ: Женщины обязательно должны быть замужем. Так говорится, но это не означает, что нужно принимать все буквальным образом. Здесь идет речь о том, что есть мужчины, которым не нужно жениться. Их малое количество в целом обществе. Это не нанесет большого ущерба социуму. Но некоторые должны знать, что им не нужно вступать в брак. Это будут в будущем очень могущественные люди. У них будет особая роль, более высокого уровня. Остальным, подавляющему большинству необходимо завести семью, обязательно с полной ответственностью. Вот, чтобы эти мужчины знали, что предназначены для другой роли, им это говорится.

Вопрос: Не женится? Что вообще имеется ввиду, вообще не знать женщин?
Ответ: Да, вообще не знать женщин. Не общаться с женщинами близко. То есть можно общаться, если мужчина не имеет идеи жить с женщиной, может общаться с другой целью, более высокой целью.

Вопрос: Если мужчина не смог уберечь семью с одной женщиной, после развода он может быть счастлив с другой?
Ответ: Он не будет счастлив никогда, мужчина, ни в какой семье, пока не ощутит свободу. Семья не является причиной счастья для мужчин. Это лишь средство для достижения какой-то цели, так нужно понимать. Для женщины другое, для женщины семья является источником счастья, эти отношения. Мужчина никогда не будет счастлив в семье, если не будет более высокой цели. Поэтому мужчины спиваются или становятся такими странными, безразличными к жизни. Теряют свой лебединый блеск. Это же лебедь, молодой человек, смотрите, он красив, он вдохновлен, он решительный, все энергии есть привлекательные, он очень привлекательный, женился и сдулся. Вот она картина, но чтобы этого не было, мы должны знать, как строить отношения, чтобы мужчина не терял свое величие и красоту. А как? Правильное поведение женщины должно быть. Женщина в доме хозяйка, но она служит мужу, поэтому это не является противоречием. Она же для мужа все это делает. Для его свободы, для его счастья.

Вопрос: А вы еще говорили о тех мужчинах, которые не должны жениться. А я слышал еще, что Бог потом специально посылает женщину, чтобы его потом отвлечь.
Ответ: Не Бог посылает (все смеются), кто-то другой посылает. Жизнь будет испытывать такого человека. Насколько он на самом деле чист и искренен, но это должно соответствовать этапам его жизни. В соответствии с его уровнем и этапами приходят испытания. Соблазны в мире всегда какие-то будут, это тоже непростая жизнь в отшельничестве, в уединении, без семьи. Но там человек получает, мужчина, очень большие внутренние возможности (!!!). Вот тут он чувствует настоящее счастье. Если при этом, он соблазняется еще чем-то это не очень хорошо для такого уровня человека. Есть пример в христианстве, когда собака возвращается к собственной блевоте, также говорится, если такой человек возвращается к семейной жизни, это для него плохо, для него это падение. Есть разные уровни людей, то, что хорошо для одного, для другого может быть плохо.

Вопрос: Что можно предпринимать, если видишь, что внешние соблазны, постепенно разрушают разум близкого человека.
Ответ: Необходимы знания. Попытайтесь как-то не навязчиво, если это мужчина, давать наставления. Как-то гибко попытайтесь притянуть к этой информации. Чтобы начал как-то развиваться в этом направлении.

Вопрос: Но как вы говорите, реакция бывает такая, что человеку смешно слышать такие слова.
Ответ: Это нормальная реакция. Это как раз первая реакция. Сначала смешно, потом даже будет агрессия. Все вы с ума сошли, куда вы там ходите, - скажет. А потом, когда увидит реальные перемены в человеке, он скажет что это что-то важное. Итак, три этапа, сначала осмеяние, потом агрессия, а потом признание. Не думайте, что сразу признают.

Вопрос: Вот вы говорили, что есть традиции, обедать вместе, например, а какие есть еще традиции, чтобы улучшить отношения.
Ответ: Самая важная традиция в семье – это быть всем в экстазе (все смеются). Вот что скрепляет всех. Например, что мужчину и женщину скрепляет как мужа и жену? Сексуальные отношения, не так ли? Это определенное чувство. Это чувство наслаждения считается самой высокой в материальном мире и поэтому появляется связь, привязанность. Но, а если потом это угасает, связь может развалиться, трансформироваться во что-то отвратительное. Поэтому как сделать большую семью? Вы же не будете вступать в сексуальные отношения со всеми подряд, чтобы иметь связь со всеми? Экстаз должен быть во взаимоотношениях. Если в доме вы поете Харе Кришна в экстазе, вы увидите, семья будет крепнуть на глазах, у вас будет счастье. Это факт, у меня опыт 25 лет семейной жизни. Мы поем Харе Кришна из этих 25 лет – 24 года всей семьей и жена, и я и дочь. Это держит нашу семью, этот вкус. Никаких других вкусов у нас уже нет.

Вопрос: А есть другие способы?
Ответ: Есть, конечно, можно подпорку поставить, заплатку с этой стороны сделать, поставить протез, например, но мы говорим сразу о радикальном способе, который работает, действует и который на самом деле возвышает отношения людей. То есть необходимо, чтобы в вашем доме поселились Лакшми и Нарайана. То есть это мужчина и женщина, две божественные формы и тогда вы будете жить в мире и счастье, опираясь на этот более высокий вкус. Все остальное тоже может помочь, например что, вы можете вместе справлять дни рождения. 8 марта тоже можете справлять. В этот день вы договариваетесь не ссориться один день, терпеть. В день рождение тоже, молчать как рыба в воде, не ругаться, вот такие еще традиции есть. Тоже помогает настроиться на позитивный лад. Но и в дни рождения люди ссорятся очень страшно. И в дни 8 марта бывают такое.

Мой друг умер в день 8 марта, понимаете, что это означает? Подумайте. Именно по праздникам больше всего смертности, конфликтности. Так что я не знаю другого средства, ощутимого, реального. Еще говорят, отдохнуть друг от друга на расстоянии, когда уже не можете вообще никак, можно разъехаться завести себе любовника, любовницу, потом снова встретиться и сказать: «О, лучше оказывается вдвоем». Так еще люди делают. Но я не советую все эти вещи. Я не советую развивать сознание проститутки, или сознание какого-то негодяя.

Семья – это божественная связь, кроме сексуальной, есть еще божественная связь. Мы и говорим об этом. Должна быть еще божественная связь, и она должна поддерживаться в течение всей жизни. Так создаются династии. Это не просто Харе Кришна, вы создаете династию, традицию. Не только Харе Кришна, можете воспевать другие священные писания, читать другие молитвы, неважно. Все, что хотите, но если вы это будете делать регулярно и серьезно тогда вы создадите что-то серьезное.

Но я бы не хотел сползать на уровень современной религии, никак, вот знаете, у меня к этому даже душа не лежит, чтобы обсуждать эти темы, только никакой религии, не дай Бог. Я хочу реально это сделать, это научный факт, присутствие Бога в сердце каждого живого существа. И чтобы это осознать вы должны знать имя Бога, форму Бога, качества Бога, его характеристики. И вот эти темы в семье очень важны для понимания большой семьи. Вот если вы любите Бога, вы любите их всех. То есть если говорить строго, очень строго, существует только любовь к Богу, и больше ничего нет. Остальное берет начало только оттуда. Вот насколько вы любите Бога, настолько вы любите свою семью. И детей, и династию, а иначе вы забудете своих внуков. Если уж строго прямо говорить, что есть любовь, то есть любовь только к Богу. Она имеет Божественную природу, никакую другую и потом она распространяется на все остальное, на друзей и на родителей, и на детей. Но силы любви зависят от того, насколько сильно вы любите Бога.

Сейчас люди любят при помощи вожделения, искусственный момент, но это не приносит счастья. Я тебя люблю, я тебе куплю первую скрипку, будешь играть на скрипке, все. Или мы тебя любим, будешь играть на пианино. И ребенок потом проклинает Институт всю жизнь, эту скрипку и все остальное, потому что никто не любил его собственную природу, ни кто не интересовался им. Любой опыт открывает нам понимание других живых существ. Не мы создаем детей, а Создатель. Попытайтесь понять это научным путем, не религиозным. Никакой религии вообще, никакой слепой веры. Все на уровне практики.

Вопрос: Говорят, что карма передается в зависимости от общения с людьми. Как она преобразуется в те моменты, когда создается семья и производится на свет поколение. Она передается как-то наследственно или еще как-то?
Ответ: Есть карма семьи, существует такое, есть общественная карма, индивидуальная карма, даже карма города, страны и планеты существует, и карма вселенной существует. И так, моя деятельность связана всегда с кем-то. Взаимодействие существует, карма не рассматривается только индивидуально. Карма реализуется через других живых существ.
Часть 1 читайте тут.
Часть 2 читайте тут.
Часть 3.
Часть 4 читайте тут.
Часть 5 читайте тут

И вот теперь смотрите, что делает современная цивилизация. Она пытается всеми видами избежать вот этих двух видов страданий. От внешних природных условий, мы построили хорошие дома сейсмически безопасные, экологически чистые, с канализацией, с теплым унитазом, и с электронной кроватью, которая вас переворачивает в нужное время, если вы не просыпаетесь, тогда она вас сбрасывает (все смеются). То есть все удобства, она любую программу выполняет. Есть кровати электронного варианта, как живые знаете, всё делает.

То есть можно все это создать, что касается адхи дайва очень комфортные условия, но при этом, чем больше мы будем создавать комфорт для чувств тела, что будет происходить? Будут обостряться конфликты между живыми существами. Телевизор – это яблоко раздора в семье, много программ, один хочет одну программу, другой другую. Это другая проблема, они все индивидуализируются у каждого своя машина. Есть даже свой личный счет. Почему? Комфорт (!!!) создал эту независимость человеку. Это желание быть независимым. Чем больше комфорта, тем больше независимости друг от друга. Тем больше растет ложное эго в семье. Тем больше непониманий и противоречий.

Один случай расскажу. Одна очень известная богатая семья в Англии, миллиардеры. Это случилось, когда сыну было 15 или 16 лет. За обедом, сидит за столом богатая семья, у них стол размером такой, как наша комната. Все блюда они не съедят, но, во всяком случае, они на все смотрят, имеют право, они очень богатые. Каждый день у них такой обед, пожалуйста. Итак, всего несколько человек сидит за этим столом, остальные все слуги просто ходят. Так они живут, очень хорошо, комфорт.

Сын обращается к отцу. Реальный случай, который был опубликован, проведен анализ, психологи работали, это все было опубликовано. Сын говорит отцу: «Папа, купи мне «Мерседес», машину хочу». То есть, есть какая-то большая машина, с большими возможностями. Отец он очень разумный, очень богатый, очень любит сына. - Ну зачем тебе это машина, давай сначала маленькую возьмем, ты же ведь еще опыта не имеешь, научишься на ней ездить, а потом мы тебе купим «Мерседес». Ведь, правда, разумно?

Знаете, что сделал сын психически, нормальный человек? Взял нож и убил отца. Он перерезал ему глотку. Ему не понравилось, что его желание не выполнилось. Малейшее неудобство, если вы живете в большом комфорте, малейшее разногласие – это серьезная проблема. Очень уязвимое становится ложное эго. Вы не можете терпеть эти вещи. Зарезал собственного отца. Мать в ужасе от этого закричала. Стала что-то говорить ему в лицо, он убил и ее. При этом было установлено, что это был психически нормальный человек.

В чем же причина? Выяснили – роскошь и богатство. Они были очень хорошо защищены от каких-то внешних влияний, условий климата и т.д. Но тогда вас ждет адхи атма. Заметьте во время больших аскез, катаклизмов, войн и других последствий люди становятся ближе друг к другу, верно же? Знаете, как соседи говорят друг другу во время войны: «Если со мной что-то случится, у меня тут дочь останется». Соседи говорят: «Не беспокойся, мы ее к себе возьмем. Нет проблем, само собой разумеется. Мы ее в свой дом возьмем, накормим, будет жить с нами, как наша родственница». Видите, люди чувствуют родство. Не нужно создавать искусственные условия. Аскезы уже есть в природе. Есть земля, мы же от нее зависим. Не от цемента, не от бетона, а едим мы ведь то, что земля дает, правильно? Поэтому – это благородный труд, который сейчас, кстати, имеет непривлекательный вид, деревенская жизнь, грязная считается. Но её создали такой. На самом деле - это величественная жизнь.

В Индии мы видели людей, занимающихся сельскохозяйственной деятельностью, там большая часть людей живет именно на земле. У них ломится все от изобилия круглый год: овощи, фрукты, зерно, а о голоде и речи быть не может. Земля дает 4 раза урожай в год, круглый год снимают урожай. Люди работают постоянно на полях. Посмотрите, какие они счастливые, они красивые, какие они здоровые, они умеют общаться, сколько у них юмора, сколько счастья!

Это аскеза, работать в поле. Не так легко, но вы привыкаете к этому, к этой аскезе. И вы чувствуете, что вы живете в семье, земля, то одна, мать, то одна. Реально понимаете эту связь через землю. Через время года, вы живете с природой, вы все понимаете друг друга, потому что у вас одна аскеза, один ритм, ночью вы спите, днем вы работаете. Ну, а если вы ночью работаете как вор, а днем спите, как вы будете понимать других людей? Что для вас ночь, а для других день. Что для вас день, а для других ночь. Так написано в Гите, что есть настолько разные сознания у людей сформировано, потому что у них разный образ жизни, что они абсолютно не понимают друг друга. Когда вы говорите о духовной реалии, люди думают, что вы просто грезите, спите. А когда говорите о деньгах, они думают вот это реальность.

Итак, сейчас психологи работают с этим. Как же установить эти отношения между мужем и женой? Считается центральным, главным моментом правда? Скажите, почему они заботятся об этом вообще? А знаете почему? Их внимание нужно переключить на другие вещи. Муж и жена не должны быть сосредоточены только постоянно на себе, как на объекте чувственных наслаждений. Ожидать друг от друга постоянного счастья.

У них рождаются дети, правда, же? Сейчас у нас 60% в России семей бездетных. Это проблема для семьи. И не только потому, что просто нет детей, потомства. А еще проблема отношений между мужем и женой. Молодые муж и жена они сосредоточены сначала друг на друге как на объекте чувств, также, правда, же? Они влюбляются, возбуждаются, имеют какие-то отношения, в страсти находится молодежь. Рождается ребенок и он притягивает к себе внимание. Привлекает к себе, где-то сразу же 50%. Какие 50%, Боже мой, сразу 70% забирает.

И тогда супруги думают как же так? Все изменилось с рождением ребенка. Где же любовь, как раньше? Теперь нужно заботиться за этим комком невежества, который постоянно кричит, испражняется, бегать за ним и днем, и ночью. Мать она еще к этому ближе, а отец пока не может привыкнуть к таким переменам. Посмотрите, ребенок притягивает внимание родителей, он чист от камы. У него нет этого вожделения - сексуальной энергии. Не сформировано еще. Там другие отношения, они чистые. Видите? Отвлекает внимание на 70%, но уже очищает родителей, родственников. Их отношения должны стать лучше, если не требует прежних чувственных наслаждений. Привыкли к аскезе. Вот она аскеза. Аскеза для семьи – это воспитание хороших детей.

Естественно есть привлечение, есть любовь, есть вожделение, есть чувства да, но потом появляются дети. Это написано в древних книгах, чем больше у семейного человека детей, тем чище его сознание и существование. Тем более он почитаем в обществе, чем больше у него семья, чем больше он несет ответственности. Сейчас слышали последний случай: жена родила мужу сразу же 10 детей. Знаете, какой результат? Не догадываетесь? Муж сбежал, он просто бесследно куда-то исчез. Видите? Люди не согласны принимать аскезу, только наслаждаться хотят. И если мы думаем, хорошо, мы можем это устранить. Что сейчас и сделали: 60% семей бездетные, они устранили эту проблему, слишком много беспокойства от детей, они просто наслаждаются жизнью, ходят по каким-то клубам, как-то регулируют свои отношения, адхи бхута. Привели страдания к минимуму, ты мне нравишься, я тебе люблю, вот на этой платформе они хотят общаться. Если тебя не люблю, другую полюблю, какая разница, все равно, я могу сменять объекты.

Но что будет в результате этого? Если не будет аскезы ни там, ни здесь, аскеза придет в ум, а вот это уже большая проблема для человека. Если она придет в ум, вы уже сами не справитесь. Вот поэтому вам сейчас нужны психологи. Нашим людям, они нужны именно по этой причине, потому что проблема проникла вглубь меня самого из внешнего мира, это еще полбеды, она вошла в мой собственный ум, как болезни, как всевозможные зажимы, внутренние, психические блоки. И мой ум, который постоянно является источником проблем - негативный ум, противоречащий постоянно моим мыслям и желаниям. Неспособный принять какой-то вывод, решение.

Люди становятся нерешительными, слабыми в принятии решений, о цели жизни и речи быть не может. Они даже не могут очистить свой образ жизни прямо в семье, что так важно для воспитания детей. Они не могут отказаться от интоксикации в присутствии детей, они могут напиться до животного состояния или курить в присутствии детей, или ругаться между собой в присутствии детей. Люди не контролируют свои чувства, нет способности, они слабые. Это называется адхи атмика – я сам и есть проблема. Почему? Откуда это проблема? Потому что люди хотят избавиться от этих двух.

Но если мы принимаем адхи дайва, как естественные условия излишнего комфорта, мы более или менее ведем естественную жизнь, принимаем аскезу, приходит здоровье, сила, общение становится лучше, проблемы из ума приходят только иногда. Иногда приходит в жизнь беспокойства. Время от времени. Но не так постоянно, как внешний вред. Сейчас более 70% в Петербурге население – это шизофреники, я думаю, сейчас становится чуть больше, чуть ли не каждый. Это в принципе даже модно для того региона. Даже мода есть такая, люди воспитаны на Достоевском, на «Идиоте», на Раскольникове, на таких персонажах воспитан Петербург. И модно быть немного странным, чуть-чуть психически неуравновешенным. И они достигают этого при помощи подражания, либо определенных петербургских условий.

Итак, любое усилие излишнего комфорта портит взаимоотношения и когда отношения портятся, и мы не можем жить в мире, гармонии и любви у нас проблемы проникают внутрь себя. Я не могу найти счастье внутри себя. Не могу строить отношения с другими людьми, становлюсь недоверчивым, замкнутым, подозрительным, скрытным. Ему очень трудно общаться с людьми, входить в какой-то коллектив, а если я и общаюсь, все это выглядит как-то неестественно. Либо слишком наглый, либо слишком скованный, просто не в своей тарелке среди людей. Потому что все чужие, отчуждение происходит.

Вот так мы становимся чужими и хотя на самом деле мы все одна семья, то есть проявляется вот этот принцип отчуждения. Либо мы теряем богатство и отчуждаемся, либо теряем красоту и молодость и отчуждаемся, либо происхождение не совпадает, и отчуждаемся, либо образование не совпадает это тоже причина отчуждения. Но не это главное, главное – потеря разума. Вот тогда мы начинаем чувствовать, что мы чужие друг другу. Как собачий менталитет, знаете. Собака так и думает, по запаху определяет, кто свой, кто чужой. Чужой – и сразу агрессия. Ведь он может быть хороший человек правда же, а она готова разорвать его на части, потому, что чужой запах. Так она обучена, она не различает личностей, это потеря разума, это животное сознание. Если вы соберете дюжину собак в одну комнату и оставите их одних. Что там будет? Там будет хорошая грызня, это сознание собаки.

Итак, иногда люди тоже в своей семье, просто причина неискреннего общения, это причина серьезных ссор, разногласий и конфликтов. Я имею опыт жизни в коммунальных квартирах Санкт-Петербурга, это знаменитый город в плане коммунальных квартир. Знаете, что это была отдельная программа города, которая до сих пор сейчас осуществляется. Избавиться от всех коммунальных квартир - это было бедствие города номер один. Очень был высокий процент самоубийств на почве коммунальных квартир. Одна женщина сбросилась из окна и упала на машину, не могла просто жить в коммунальных квартирах, она, умирая, сказала, что я больше не могу жить в коммунальных квартирах с этими соседями.

Другая женщина, мы видели, как ее спасали. Она прыгнула в Фонтанку с моста, этот мост был недалеко от летнего сада, знаменитый мост. И эта Фонтанка 2 метра с лишним глубиной, широкая река. Она туда прыгнула весной, на уже талый лед, ее план был такой, провалиться под лед, это была уже верная смерть. Такая полная женщина, больше 120 кг. Она утром перелезла через перила, упала плашмя на лед, лед треснул, она переломала себе много костей, ребер, ключицу, очень сильно страдала, стонала, кричала, но не проломила лед, не утонула и лежала там несколько часов, пока ее оттуда не достали. Приехала пожарная охрана, какие-то лестницы наставляли, бросали веревки. И эти пожарные ругают ее, кричат: «Что ты затеяла нам, работы столько?». Она плачет, говорит: «Не трогайте, дайте я умру». «Зачем ты это сделала?», - говори. «Не могу жить в коммунальной квартире», - ответила она. Я тоже жил в коммунальной квартире, где один туалет на 4-5 комнат, это у нас еще бы

ла очень хорошая коммунальная квартира. Коммунальные квартиры Петербурга, это были доходные дома, которые были построены в большем количестве, составляют собой двор колодец, они замкнуты. Есть вход - арка на первом этаже и сверху идут замкнутые этажи. Это одна квартира, где есть одна кухня, и есть один туалет. И там может быть 20 человек или больше. И у них есть расписание, оно висит на кухне и около туалета. Время пользования утром, днем и вечером. Какая квартира и даже какой точно человек, в какую минуту должен войти и выйти. Там график, что сами понимаете очень сложно выдерживать это в семейных отношениях. Потому что ребенок заболел либо еще что-то случилось, или вы опоздали, задержались где-то, вы не имеете права, вас связывают коммунальные дела. Поэтому они ругаются с утра до вечера, и подсыпают друг другу яд и что только не делают, все это было.

У нас был маленький опыт коммунальных квартир, мы просто въехали в коммунальную квартиру, как люди невинные, не знающие этой жизни еще толком. А у нас дочь тогда была еще маленькой, и она играла там во что-то, у нас было много красок, мы занимались там художеством. Нашла какой-то порошок анилина, мы там красили ткани, это ядовитая краска. Не смертельно опасная, но ядовитая. И она пошла и посыпала за окном соседские пельмени красным анилином. Не знаю, почему дочь это сделала, она совсем маленькая была, года 4, 5. Самый интересный возраст. Мы не подозревали, что она это сделала. Соседка насмерть перепугалась, она была уверена, что ее хотят отравить. Она пошла к следователю, на нас начала заявлять, она сильно перепугалась, потому что такие случаи очень часто случались в Петербурге, когда люди друг друга хотят отравить. Они не могут жить вместе. Вот вам пример и ни одной счастливой семьи в коммунальных квартирах никогда не было. Потому что они зависимы были от большой семьи, это очень связано.

Мужчины и женщины, если они неправильно связаны с обществом людей, они никогда не будут счастливы. Поэтому, говорится, что каждая коммунальная квартира или комната должна раз в неделю открывать свои двери и приглашать всех к себе на бесплатный обед и на обсуждение духовных тем. Вот тогда появляется большая семья, где люди просто живут для того, чтобы помогать, друг другу, а не отстаивать свои интересы, это не идеализация, это мы знаем на практическом опыте. Если вы это будете делать, вы увидите это сами. Потому что это большая семья, будет большая поддержка. Вы станете дороги многим, и вам станут дороги многие. Вот так строится семья. И маленькая семья, это как листочек на дереве. Если дерево сохнет целиком, то, как л

источек может поддерживать себя? Он тоже высохнет. Не думайте, что моя семья независима от всего социума. Такого не бывает в жизни. Мы все связаны единой энергией, поэтому мы, конечно же зависим, мы же также хотим жить в хорошей стране. Многие хотят эмигрировать, может, если не нравится своя страна, хотят в другую страну. Из России очень много эмигрантов есть в Швеции, Швейцарии, в Финляндии и в Америке, в Германии. Люди меняли страну, потому что думали, что в хорошей стране жить лучше.

Вопросы после семинара «Защита семьи или кризисы любви»
г. Алматы, ноябрь 2009г
Часть 1


– Что включает в себя подготовка к семейной жизни?

– Подготовка к семейной жизни – это брахмачарья ашрам, так называется на санскрите или ученичество. Ученичество связано с безбрачием. Образ жизни безбрачия, это и есть подготовка к семейной жизни. Безбрачие означает контроль чувств. Человек не женится и близко не общается с противоположным полом. Время до женитьбы он живет в чистоте. Соблюдает целибат. В этом возрасте это заменяется получением знаний, любовью к знаниям, тогда он получает эти знания, плюс правильный характер и обретает способность управлять своими чувствами, вот тогда это уже называется мужчина и тогда он может жениться.

Если он не управляет чувствами, то он может попасть под влияние чувств, комфорта и ослабеть как личность. Сначала подготовка характера, затем он вступает в семейную жизнь. Главная задача: научиться управлять чувствами. Развить силу разума, характер.

– Для женщины это тоже применяется?

– Нет. Для женщины другое, для нее нельзя применять суровую дисциплину ни в коем случае. Девочка воспитывается отцом и матерью с любовью. Строгая дисциплина к девочкам не применяется и наказания тоже.

– Как очистить ум?

– Это отдельная тема. Это уже касается духовной практики - очищения. Чистая пища. Чистые поступки. Чистые слова. И постепенно ум тоже становится чистым. Сразу ум очистить невозможно. Потому что есть плохие поступки, мы видим, что можно в течение всей жизни добавлять плохие самскары (впечатления). Начинается очищение с поступков, затем речь очищается и потом ум. Самое главное с чего надо начать свое очищение – это пища, все начинается с чистоты пищи, современные люди, к сожалению, об этом мало задумываются.

– Что вы можете сказать о суррогатном материнстве? (Это когда другая женщина вынашивает вашего ребенка). У меня есть друзья, они с этим столкнулись, и им стало интересно, что думают об этом Веды?

– Другая женщина вынашивает ребенка для кого, для супружеской пары? Т.е. люди не могут иметь детей? Я не против другой женщины.

– Ей внедряют эмбрион.

– Мужчина связывается с этой женщиной? Или искусственно?

– Оплодотворенную яйцеклетку внедряют женщине, и она только вынашивает. У матери нет такой возможности.

– В Ведах есть один момент. Если у мужчины нет ребенка с собственной женой, то он может попросить брата зачать ребенка и принимает его как своего, но сейчас это запрещено. Т.е. люди выходили из положения, чтобы иметь сына. Сейчас другие примеры. Но есть один вариант, как эта женщина выносит его? Зачатие происходит от мужа, в его сердце, а потом уже появляется ребенок. Поэтому мы не отвечаем за качество такого ребенка. Хотя это приемлемо. Как говорится: «На безрыбье и рак рыба». Если необходим ребенок… и все же нет гарантии качества такого ребенка.

Психологи говорят, что даже если не сказать ребенку, что у него была другая мать, которая его вынашивала, ребенок, подсознательно, всю жизнь будет ее искать. Недостатки в этом всегда есть.

– Как Веды относятся к физическому наказанию детей?

– Да, такое имеет место быть. Есть разная чувствительность детей. Природа разная. Есть классы грубые, более тонкие, еще более интеллектуальные и интеллектуалы (тончайший разум). И поэтому степень наказания назначается в соответствии с его чувствительностью, с его восприятием наказания. Для кого-то очень сильное наказание - слово. Стоит сделать замечание, как он уже сгорает от стыда, готов под землю провалиться и не нужно больше ничего. А другому, хоть кол на голове теши, ребенок не понимает. Поэтому для брахманов или интеллектуалов не применяются телесные наказания. Это дети тончайшего разума по природе вещей. Таких детей нельзя часто наказывать или это может быть легкое наказание. Но есть дети грубого устройства. Там могут быть серьезные наказания. Даже иногда применяют палку. Есть поговорка: «Пожалеешь палку – потеряешь сына».

– И девочек и мальчиков?

– Нет, девочек не бьют, этого нужно избегать.

– А если девочки не слушаются? Допустим девочка, ей 15 лет. Она считает себя достаточно взрослой. Она может пойти на дискотеку. Прийти домой в 2-3 часа ночи, вернуться с подружками. Одна подружка уже родила в 15 лет, другая еще что-то. Родители очень хотят вернуть ее в лоно семьи. Как без наказания?

– Это значит, что девочка входит в брачный возраст. Т.е. сейчас нужно заботиться не о наказании, а о том, чтобы помочь ей найти мужа. Как в Ведах делали? Девочка созревает раньше, это понятно. В 15 лет она уже может такое выкидывать, серьезные сюрпризы. И тогда делают так: в 12 лет, или в 13 или в 15 лет, уже находят ей жениха. И говорят: «Вот это будет твой муж». Понятно, что они еще не живут, как муж и жена, но она уже знает об этом, думает. Так она дисциплинируется, успокаивается ее ум. Она что-то для него готовит, кормит, уже отношения завязываются. Так решали в те времена, а сейчас я не знаю, как вы это решите в семье.

– Как наказывать девочек, если нет отца?

– Например, ко мне пришел один человек, которого я давно знаю. Я был свидетелем того, как он нашел жену, как они поженились. И вот прошло несколько лет, и он пришел ко мне совершенно убитый, я его никогда таким не видел. В полном горе, в полной депрессии и признался, что побил жену. Первый раз в жизни такое произошло и конечно она не хочет со мной жить. Пришел в подавленном состоянии.

Почему? Что? Я стал обсуждать это с ним. Она вмешалась в воспитание ребенка. Он стал требовать что-то, она стала защищать его. И в конце концом мы подрались. Я побил ее. И она сейчас обвиняет, что я ее бил физически. Я говорю: «А что? Как ты ее побил?». Это она говорит, что я ее сильно избил. Я вот о чем переживаю. А ей говорю: «Ну, хорошо, я тебя побил. Покажи хоть синяк, ссадину». Нет ничего. Это у женщины скорее эмоционально. Если вы что-то делаете со злым лицом. И она уже скажет, что ты меня избил. Она это глубоко воспринимает, поэтому энергию зла нужно дозировать.

– Как воспитать дочь, если нет отца в семье?

– Есть образ отца или образ деда. Вы даете образ. Мать дает образ.

– А если мать без головы? Можно помочь?

– Вы не можете всем помочь сначала начните с себя. Сейчас сильно запущена вся система отношений. Мы не можем за один день все решить. Давайте начнем постепенно все восстанавливать. Мы зашли очень далеко.

– А если девочка дружит в основном с мальчиками? Это хорошая дружба. А подружек девочек у нее нет. И она ссорится с девочками, а с мальчиками прекрасно дружит. И они ее понимают, и она их понимает.

– Такова психология девочки. Верно, она хочет быть в центре внимания, они исполняют все ее желания. Вот, что ей нужно. Не дружба ей нужна. Она эгоистична, поэтому так и происходит.

– Как же все-таки относится к подсадке яйцеклетки, если женщина не может зачать сама?

– В этом будут недостатки. Нельзя дать гарантий, что будет хороший ребенок.

– В плане духовном?

– Да, духовный и физический план очень связаны. Все это так или иначе искусственные методы. Гарантий нет. Самое лучшее – это естественные отношения, любовь мужа и жены, желание иметь ребенка.

– Вы сказали, что это зависит от матери. Если та женщина, которая будет носить этого ребенка, будет давать всё, будет любить этого ребенка. Это разве не перейдет?

– Перейдет. Но кто его тогда будет кормить?

– Обычно, эти матери кормят, потом отдают.

– Потом отдают? Может быть, это будет и неплохой ребенок. Я не знаю. Но потом трудно будет отдать, если вы вложили столько всего - такую жертву. Будет трудно разорвать отношения.

– Если держать няню, или кормилицу?

– Обычно к груди не допускают ребенка. Если к груди допустили, то, если она нормальная мать, ей будет трудно расстаться. Сложный вопрос.

– Из семи матерей, можно практически всех найти в наше время. А жена царя - это кто?

– Жена президента. На нее смотрят, как на мать.

– Она как пример?

– Пример чистоты.

– Доверие должно быть и со стороны мужа к жене и со стороны жены к мужу. Насколько муж может доверять жене? Есть какая-то разница или нет? Кто больше несет ответственность?

– Насколько они чисты, настолько доверие и будет. Насколько чисты их привычки. Мы можем поговорить в следующий раз о четырех регулирующих принципах свободы, которые дают человеку полную свободу. Но регулирующие принципы – это определенные ограничения. И в семье они дают полную свободу.

– Уважение – это тоже полное доверие?

– Если хотите я перечислю четыре принципа, что освобождает человека в семье. Это отказ от мяса, раз. От всех интоксикаций, два. От азартных и денежных махинаций и незаконного секса. Если мужчина и женщина соблюдают эти принципы, они свободны. И происходит полное доверие между ними.

– Если современная девушка, с достаточной степенью эгоизма, не имея естественного, сердечного желания иметь детей, у нее нет такого чувства и потребностей, узнает о том, что главное обязательство женщины родить, развить в себе материнскую любовь. И если она осознает это, что в этом есть живая доля правды. Она впадает в депрессию, потому что это никак несвязанно с ее собственным внутренним миром.

– Здесь есть два момента. То, что мы сейчас говорим, более или менее традиционно. Но есть еще вещи вне стереотипов, вне обычных обстоятельств, обычных человеческих законов. Есть еще сознание монашества. И оно проявляется, как сознание независимости от социума. Это может быть применимо как к женщинам, так и к мужчинам. Если эти люди не столкнутся с духовностью, то они будут злоупотреблять этой независимостью и будут замешаны в человеческих пороках. Т.е., от недостатка духовности, на самом деле в высшем смысле это сознание монашества. Это более высокий уровень, когда человек не нуждается в семье, у него нет такой потребности. У него более высокие духовные потребности, отклика которых он не находит в обществе. И тогда, не понимая себя, он этим злоупотребляет волей-неволей, ищет альтернативы стереотипам.

– А как же исполнение кармической задачи?

– Так, например, хиппи в Америке искали чего-то большего и во что они превратились с таким поиском? Свободная любовь, наркотики и все остальное. Многие из них потом обрели мудрость, потому что искали Абсолютную истину. Просто общества не было, и тогда они стали деградировать, то есть это другое сознание человека. Как дети Индиго. Они другие, у них другой разум, они независимы уже от рождения, у них независимый разум. Вы говорите им что-то, а они сами знают, что правильно, что не правильно, это наработки из прошлой жизни.

– Что их ждет?

– Либо деградация, если они не найдут поддержки, их подавят, либо они станут очень возвышенными личностями. Нужно помочь им развиваться духовно, дать им духовную альтернативу.

– Скажите, в последнее время очень часто случаются замершие беременности. Выкидыши понятно, это и раньше было. А замершие беременности на достаточно больших сроках, 7 – 8 месяцев, плод просто умирает. Если на раннем сроке умирает, еще ничего, но когда женщина ждет. Или это стресс идет, или женщина делает сама для себя негативный выбор?

– Что касается нынешнего времени, то общая характеристика психологии сейчас – это страх. Платформа нашей современной психологии – это страх. Женщина боится иметь ребенка, не уверена в семье, в муже, в нестабильности, в экономике, в политике. Очень нестабильное время. Поэтому общая характеристика – это страх. И отсюда все эти всевозможные аномалии.

– А выкидыши тоже самое?

– То же самое, это все проблемы ума.

– И то, что дети, которые рождаются, проживают несколько месяцев?

– Это то же самое. Карма. Если говорить о более высоких причинах – это карма, но непосредственная причина – это умонастроение, в каком зачинается ребенок, в каком вынашивается и все остальное. Т.е. в стрессовом состоянии эти вещи нельзя делать, ни зачинать ребенка, ни вынашивать. В постоянном беспокойстве о будущем, в страхе о деньгах, об экономике, о верности, вечные сомнения носить в себе. Это не благоприятно.

https://www.marinatargakova.com/
ЕМ Чайтанья Чандра Чаран Прабху, CЕМЕЙНАЯ ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ Семейная жизнь сочетает в себе материю и дух, которые, встречаясь вместе, образуют поле деятельности, создавая противоречия и конфликты, любовь и ненависть, духовный поиск и деградацию. В ней содержатся все вкусы жизни и все виды страданий. Мужчина и женщина, соединяясь, ищут все новых и новых оттенков счастья.Не нужно пытаться создавать семьи, если отсутствует знание о подлинном счастье. Точное знание – это знание, подтвержденное опытом других.

Духовная жизнь – это наука, в которой нет места зависти. А надеяться на мимолетную удачу в семейной жизни глупо и безнадежно. Семья – это не азартная игра, где может повезти, а может – нет. Семья – это не случайное совпадение обстоятельств с неизвестным будущим. Семья – это конкретные люди, конкретная деятельность, их усилия и точно определенные цели и задачи. Поэтому и результат приходит конкретный и математически точный. Каждый получает то, что заслужил. Мир, созданный Богом, находится в полном равновесии и покое. Даже бурный, деятельный океан называют тихим, потому что он никогда не выходит из берегов. Поэтому, чтобы семейная жизнь не превратилась в настоящий катаклизм, нужно учиться познавать и применять естественные законы равновесия, осознавать причины и мотивы своей деятельности.

Многие молодые девушки, подобно сказочной Ассоль, полны вдохновения и волнующих надежд. Они ждут корабля с алыми парусами, на котором за ними приплывет красивый, сильный и добрый юноша. Но, к сожалению, они не знают, что их принц может быть не таким, как они думают. У него может быть совершенно другой характер и карма. Они не знают, какой у них долг перед этим человеком с прошлой жизни, возможно, им придется просто стирать одежду и готовить для него до конца своих дней. Они не знают, какие у них будут дети, и будут ли вообще, и как сложится их жизнь. Возможно, знай все это, их романтическая любовь могла бы пострадать из-за прозаического цинизма и несоответствия вдохновляющих желаний и реальной действительности.

Но истинная любовь находится за пределами материи, и только там воистину исполняются все желания. Любовь – это дар свыше. Мужчина и женщина должны знать, что их любовь – это лишь отражение высшей реальности, высшей, абсолютной красоты, которую они должны вместе искать всю жизнь. Этот поиск будет обогащать и обновлять отношения супругов, избавляя их от рутины и безвкусицы, и , что важнее всего, этот поиск поможет им найти и раскрыть самих себя.

В Бхагавад-гите говорится, что вдохновение так же, как и знание, может обладать разными качествами. В невежестве человек вдохновляется лишь кратковременной удачей. Но как это ненадежно и опасно для семьи! К примеру, можно украсть чужие деньги, не думая о последствиях. Но рано или поздно пострадает не только он, но и вся его несчастная семья.

В страсти его вдохновляет организованная система регулярного удовлетворения своих насущных потребностей, которую он называет счастьем. В этом стремлении он занят настолько, что семья для него становится лишь местом отдыха. У него нет времени для духовного развития своих близких, и отношения с ним становятся банально обыденными. Радость приносят лишь новые материальные приобретения. И, в конце концов, вся семья смотрит на своего кормильца так, как он сам относится к Богу. Он для них просто исполнитель желаний и дойная корова, и не дай Господь ему разориться или стать жадным!

В добродетели же человек испытывает глубокое удовлетворение, постигая Личность Бога и восхищаясь Его качествами. Мир раздвигает перед ним свои горизонты. Его вдохновляют альтруистические идеи и жертвенность. Семейная жизнь становится интересно школой, в которой некогда скучать. Увеличивается энтузиазм, творческий потенциал, могут придти мистические способности.

Когда мы говорим «жить с Богом», это значит, что нужно отдать Ему частичку сердца, свободную от зависти и жадности. Вот тогда и появится любовь, которая проявит себя в форме служения без желания господствовать, наслаждаться и эксплуатировать друг друга.

Хорошо жить, когда в сердце есть счастье. Счастье – это большая редкость. Для большинства из нас это чувство бывает недостижимым. Однако каждый может почувствовать его близость. Для этого нужны Вера, Надежда и Любовь, которые являются представителями Счастья в этом мире. Но там, где присутствуют эти атрибуты счастья, всегда присутствует и Красота.

Основа брака – это дхарма, выполнение своих обязанностей. Брак – это закон Бога, и в этом его тайна. Между супругами должны быть законные отношения, это означает, что они принимают полную ответственность за все, что делают в семье.

Во время помолвки, которая обычно длится полгода или год, молодые люди должны выяснить, какая у них общая цель жизни и пути достижения к этой цели. Если цели разные, то брак невозможен, и с каждым днем они будут больше и больше отдаляться друг от друга.

Затем нужно выяснить, каким путем будущие муж и жена собираются идти к своей цели, и какие материальные потребности имеет каждый из них. Может быть, муж собирается проповедовать и жить на пожертвования, а жене необходим стабильный доход.

Ум каждого человека очень разнообразен в своих желаниях, а потому и совпадений между людьми не бывает, поэтому главным остается общая цель, и общая решимость ее достичь.

В окружающем нас мире люди вступают в сексуальные отношения до замужества для того, чтобы понять физическую совместимость. Но когда помолвка переходит в размолвку, то использованная женщина снова ищет новых отношений для создания семьи и приобретает образ мыслей проститутки, а не жены или матери. Потому что мать и жена черпают свою силу в целомудрии.

Мужчина, меняющий невест, очень быстро теряет чувство ответственности и становится похотливым. Такие девушки и юноши, бегающие из стороны в сторону в поисках нового партнера, становятся опасными для духовного развития общества.

Какая бы жена ни была – она является отражением помыслов и желаний мужа и обладает способностью их развивать. Для этого ей нужно быть только привлекательной и уметь служить ему. Таким образом, она становится влиятельной, подобно огню, и растапливает чувства мужчины. Но когда топливо сгорает, отношения остывают. Жизнь как будто останавливается и замирает в ожидании чуда. Но чуда заключается в том, что духовные отношения мужа и жены неисчерпаемы. Так же, как взаимодействуют материальные желания, могут взаимодействовать и духовные желания мужчины и женщины. Нужно только преодолеть свою греховную природу.

i-122

Всем знакомое чувство чистой и бескорыстной первой любви, является ничем иным, как напоминанием изначальной Любви души. Но проблема в том, что, проходя через телесный уровень ума и чувств, она трансформируется и приобретает материальные качества. И такой любовью, которая опускается с духовного уровня на физический, пронизан весь мир.

Люди пресыщаются материальным счастьем, потому что такова природа материальных чувств. Они устают наслаждаться долго одним и тем же. Даже самые любимые вкусы становятся отвратительны, если наслаждаться ими непрерывно. Поэтому шастры говорят, что наслаждения должны быть регулируемы высшим знанием или высшей пользой.

Когда чувства угнетены, человек ощущает раздражение, не понимая, что же нужно для того, чтобы быть удовлетворенным. В этом состоянии супруги обязательно начнут ссориться. Не зная высшей причины счастья, они будут обвинять друг друга в том, что еще совсем недавно не стоило их внимания. Такова иллюзорная ловушка для ума и чувств. Пока не поздно, нужно обратиться к шастрам, духовному наставнику и разуму. Выход найти не так уж трудно. Но только в том случае, если супруги не оскорбили друг друга настолько, что уже не могут простить. Первое, и самое важное условие – научиться вместе глубоко медитировать на Имя Бога. Нужно воспевать Святое Имя по утрам в экстазе вместе, ощущая новые приливы любви к Богу. Этот процесс по-настоящему объединяет души.

i-120

Второе условие, не менее важное, - нужно учиться идти на уступки друг другу. Уступая, мы освобождаем новое пространство для любви. Нужно уметь принимать замечания друг от друга.

Два эти состояния сердца – любовь к Богу и любовь к ближнему – являются отказом от ложного эго. Хотя это и сопровождается разногласиями и болью, но также и увеличивает счастье.



Счастье, которое вначале подобно яду, а в конце меду, является истинным. Яд борьбы с ложным эго друг друга супруги пронесут через всю жизнь, а, освободившись полностью, будут бесконечно счастливы. В этом смысл разумных уступок, которые не противоречат предписаниям шастр.

Правила и предписания богооткровенных писаний (шастр) призваны регулировать нашу жизнь через осознание высших обязанностей, конечной целью которых является достижение любви к Богу. Такие обязанности нужно неукоснительно соблюдать как закон, как долг, как религию, как путь к высшей цели. Все эти перечисленные понятия в Ведах описываются одним словом – дхарма.

Дхарма – это и есть подлинная основа для создания счастливой семьи, а не влюбленность, как думает подавляющее большинство людей.

Влюбленность – это стартер, а дхарма – двигатель. Колеса – это терпение, фары – ведическое знание. Если двигатель заведен, то машина может ехать, а если вытерпеть трудности дороги и не сбиться с пути во тьме, то совместная цель будет обязательно достигнута.

Счастье и величие мужчины и женщины заключается в достижении своего подлинного предназначения. Высшее положение мужа в семье быть гуру-пати – дающим духовное и материальное прибежище. А самое высокое положение женщины – быть дхарма-патни, воплощением религиозных принципов и преданности мужу.

Такие супруги избавляются от страданий сами и способны вызволить из страданий других. Положение гуру, отца, матери, полубога или царя обязывает освобождать от страданий своих подопечных, возвышая их до высочайшего уровня любви к Богу.

Без помощи женщин мужчинам очень трудно достичь совершенства, но женщины должны знать, как уберечь мужчин от собственного влияния сверх меры. Когда мужчина, охваченный вожделением, быстро деградирует буквально до состояния животного, то вся его жизнь может уйти на разборки с законными и незаконными женщинами, и тогда у него не хватит энергии на более высокую и полезную деятельность. Он может стать бесполезным как в семье, так и в обществе. Поэтому в ведической культуре ум и чувства мужчины находились под защитой правильного поведения женщин. Им не позволялась полная свобода поведения. Мужчина не мог видеть женщину обнаженной, кроме своей жены. Жене запрещалось быть грубой с мужем, потому что грубость женщины стимулирует желание совершить насилие над ней или искать другую жену.

«Что касается женщин, то они считаются силой, вдохновляющей мужчин. В этом смысле женщины могущественнее мужчин. Могучий Юлий Цезарь находился под властью Клеопатры. Таких могущественных женщин сдерживает стыдливость. Поэтому женщины должны быть стыдливыми. Как только этот регулирующий клапан ослабевает, незаконными половыми связями женщины могут нанести огромный ущерб обществу. Такие связи приводят к рождению нежелательных детей, называемых варна-санкара, которые приносят в мир множество неприятностей». Шримат-Бхагаватам 1.9.9 Комментарий Шрилы Прабхупады Когда мужчина защищен от похоти разумным, стыдливым поведением женщины, он обретает великую решимость и бесстрашие в духовной жизни. Тогда его можно назвать гуру-пати – сильный, ведущий за собой лидер. Веды считают его одним из представителей Бога. Но, попав под влияние женской природы, он становится плюшевой игрушкой в ее руках, надеясь получить взамен сексуальные наслаждения. Поэтому, чтобы муж стал гуру-пати – великой личностью, жена должна стать не менее великой – дхарма-патни.

Дхарма-патни – это высшая женская добродетель и величие. Рядом с такой женой мужчина никогда не собьется с толку волнами иллюзии и не падет. А рядом с таким сильным мужчиной как гуру-пати, вера жены в наставления шастр быстро растет. Так они, не совершив ни единого греха, обретают любые желаемые блага, как духовные, так и материальные, не создавая новой кармы.

Великие люди имеют великие цели. Особое преимущество природы женщины заключается в ее чувствительности, способности предвидеть события.

Целомудренная жена сердцем легко и точно угадывает скрываемые отношения окружающих людей к ее мужу. Она способна своевременно предупредить об опасности и защитить репутацию супруга. В этом смысле жена – это наилучший советник, подобный министру.

«Из четырех укладов человеческого общества – учеников (брахмачари), домохозяев (грихастх), людей, отошедших от мирских дел (ванапрастх), и тех, кто дал обет отречения от мира (санньяси), - только домохозяева находятся в полной безопасности ». Шримат-Бхагаватам 3.14.20 Комментарий Шрилы Прабхупады В течении всей жизни женщина должна находится под полной защитой. В детстве о ней заботится отец, затем муж, а в старости взрослые сыновья. Таким образом, женщина находится в муже того, кто, выполняя свой долг, позаботится о ней материально и духовно. Богатство, детей, уважение и почет в обществе – все это женщина получает от мужа.

А мужчина в жене находит того, кто взамен на его заботу даст ему наслаждение, комфорт, и, когда необходимо, напомнит ему о долге. Исключением из этих правил являются религиозные мужчины и женщины, получающие признание общества благодаря своей святости.

На пути следования своей природе никто не знает потерь. Это путь к Богу, пролегающий через вершины бытия. Таким образом, следуя своей природе, каждый из супругов дополняет друг друга, и их семейный союз становится еще более полным. Часто можно слышать, как супруги жалуются на непонимание.

Это естественно, потому что до конца понять человека противоположного пола невозможно. Нет необходимости глубоко медитировать на материальную природу друг друга. Мужа и жену объединяют некоторые желания и цели, но во всем остальном они словно существа с разных планет. Поэтому, когда мужчины и женщины пытаются постичь друг друга, они сбиваются с толку и забывают Господа.

Полное понимание между людьми возможно только на духовном уровне. Поэтому всегда нужно помнить, что мы не мужчины и женщины, но духовные частички Верховного Господа. Нет смысла меняться ролями в желании постигнуть природу друг друга, но лучше медитировать на Бога и мирно жить в служении Ему, испытывая счастье.

i-124

Тем не менее, чтобы сохранять мир, муж и жена должны учиться уважать «непонятную» природу друг друга. Когда, например, мужчина слушает женщину, вникая глубоко в ее проблемы, то он пытается понять ее, сравнивая с собой. Но поскольку он, как мужчина, настроен на решение проблемы, то он и слушает ее как аналитик, используя свой разум. Так обычно мужчина пытается конструктивно разобрать эмоции жены. Но это практически невозможно, потому что чувства женщины зачастую алогичны.

Мужчина, запутавшись в эмоциях, может подумать, что слова жены бессмысленны и не стоят особого внимания. Но для женщины истина там, где ею дорожат, а не там, где выдвигают правильные решения, игнорируя ее переживания. Другими словами, только любовь может убедить женщину и привести ее в равновесие. Поэтому муж, не отвечающий на чувства жены, проявляет неуважение к ней.

С другой стороны, жена не должна злоупотреблять добротой мужа, чтобы не оказывать излишнего давления на его чувства, зная, что подобно ей он может запутаться в двойственности, а это уже большая проблема для всей семьи.

Когда женщина слушает мужчину, то она так же как и он, пытается понять его, сравнивая с собой. Рядом с женщиной мужчина склонен хвастать, стараясь выглядеть всегда сильнее и умнее своей жены. И пока она не подчеркнет его превосходства, он будет неудовлетворен. Поэтому жена проявит к нему неуважение, если отвергнет его попытку быть лучше. Но обычно женщина думает так: «Я очень хорошо знаю его достоинства и недостатки. Что он тут говорит несуществующие вещи?» - и начинает поучать и спорить с ним, чем глубоко обидит своего мужа.

Разумный мужчина настроен на простую жизнь и возвышенное мышление. Жена в свою очередь должна принять образ его жизни и прославлять его искренние попытки духовно продвигаться. Один недостаток или грех домохозяев заключается в том, что они могут забыть о служении Богу и начать заботиться об удовлетворении чувств друг друга. Другой грех заключается в том, что они могут перестать заботиться друг о друге и о близких под видом служения Богу.

Цивилизованная жизнь – это увеличение добродетели. Если же в обществе развиваются такие пороки, как жадность, зависть и раздражение, то, несмотря на научно-технический прогресс, такое общество нельзя назвать цивилизованным.

Человек, который живет ради накопления богатства, становится пожизненным сторожем своего собственного дома и лишается спокойного сна. Его счастье целиком и полностью зависит от приобретений и потерь.

Люди должны быть добрыми, любящими и интересоваться Богом. Право любить и познавать Абсолютную Истину, дано исключительно человеку. Только на основе любви можно создать цивилизованное общество.

Чтобы семейные люди (грихастхи) не жили исключительно ради себя и накопления собственных богатств, Веды предписывают совершать благотворительную деятельность и жертвоприношения.

Освященная пища, трансцендентное знание, жизнь по законам Бога и богатство, полученное по наследству или заработанное честным трудом – все это милость Бога и поэтому принадлежит всем.

Цивилизованные люди обмениваются этими дарами, чтобы увеличить дружбу и доверие.

Домохозяин должен заботиться об окружающих людях порой больше, чем о собственной семье. Поэтому человек должен понимать, что все его имущество, дом, семья и он сам принадлежит Богу. Поэтому хорошо, когда дома есть образ Бога, и Ему в чистоте и с постоянством ведется поклонение.

Эта практика укротит материальные желания. Мы приветствуем такой путь, потому что неукрощенные материальные желания – это единственное препятствие на пути мира и всеобщего процветания общества.

Только свободные от желаний люди могут жить по законам Бога, а это значит, что такое общество уже живет в царстве Бога. Мы слышали из Вед, что в царстве Бога царит безграничная любовь, и только там живые существа лишены всех страхов и беспокойств.

По милости Господа Чайтаньи все без исключения могут обрести любовь к Богу, несмотря на то, что это самый необыкновенный и редчайший дар. Любовь – это отсутствие оскорблений на уровне ума, речи и поступков. Это означает полное очищение, и, как следствие приносит чистую беспримесную любовь к Богу. Она не возникает из желания славы, выгоды или признания. Корыстная любовь оскорбительна. Любовь – это полное и совершенное состояние. От него ничего невозможно убавить, чтобы нанести ущерб, и невозможно ничего прибавить, чтобы улучшить. Любовь никогда не умирает и не покидает нас, она дремлет в нашем сердце, потому что смиренна и терпелива, но там, где совершаются оскорбления, там нет места любви.

Для пробуждения божественной любви необходимы четыре составляющие – имя Бога, форма Бога, Его качества и Его игры. В материальном мире они извращены и не раскрыты. Не зная ничего о Боге, люди привлекаются именами, формой, качествами и деяниями друг друга. Невежественные люди пользуются ими, чтобы имитировать Бога, сыграть Его роль, и любовь становится больше частью внешней, тревожной, запутанной игрой с плохими последствиями для души. Поэтому многие люди считают ее просто обманом.

Вожделение сильно, но у него есть одна серьезная слабость – оно не имеет поддержки от Бога. Поэтому, как ни трудна кажется духовная жизнь, все же при поддержке свыше она становится приятной и легкой, потому что духовная жизнь прямо противоположна вожделению.

Вожделение, это ураган чувств, обладающий единственной целью и любой ценой завладеть желаемым объектом, не считаясь с его желаниями.

«Будьте очень осторожны и не становитесь причиной слез женщины, ибо Господь считает ее слезы. Женщина произошла из ребра мужчины. Не из его стоп, чтобы наступать на нее. Не из его головы, чтобы быть выше. Но из его середины, чтобы быть равной. Под его рукой, чтобы ее защищали. И рядом с его сердцем, чтобы ее любили». Талмуд Вожделение может проявляться в безмерном удовлетворении чувств и в ложном отречении, практикующем демонические аскезы, доходящем до самоистязания. Поэтому аскезы и наслаждения должны регулироваться наставлениями шастр.

Этот материальный мир создан Господом, чтобы дать возможность обусловленным душам осуществить свои похотливые наклонности. Когда же они совершенно зайдут в тупик из-за непрекращающейся деятельности ради удовлетворения своей похоти, они начнут интересоваться истинным положением души.

Жену или мужа мы выбираем себе таких, каких хотим или каких любим. Но детей нам приходится любить такими, какие они к нам приходят. Детей и родителей не выбирают. Дети могут быть хорошими или плохими, но родители любят их и принимают в любом качестве. В этом особое положение родителей – любить ребенка, даже если он не отвечает взаимностью. Такая любовь чище супружеской, потому что не требует ничего взамен, она бескорыстна и чиста. Многие родители, особенно матери, ведут себя как святые. Их поведение трогает сердце, ведь ради ребенка мать легко может пожертвовать своей жизнью.

Мать беспокоится о своем ребенке, даже когда совсем больна или состарится. Она думает о нем практически непрерывно, когда он в чем-то нуждается, и переживает его боль, как свою собственную.

Дети воплощают и грехи и добродетели родителей. Если у супругов небольшой запас благочестия, то им трудно долго любить даже друг друга. Любовь без благочестия чрезвычайно капризна и нетерпелива. Если в такую семейную атмосферу приходит новорожденный, то вместо большой радости он может вызвать чувство страха. Какой он будет, неизвестно… Страх и беспокойство за ребенка иногда люди принимают за любовь, но на самом деле ребенку не нужны наши страхи и беспокойство за него. Он ждет радости и понимания, он желает быть счастливым прямо сейчас.

Если же родители воспитывают ребенка, держа его в узких рамках своей семьи, независимо от общества людей, тогда ребенок почувствует себя отрезанным от мира, и у него разовьется подозрительность и непонимание окружающих. Человек должен учиться науке взаимоотношений и понимать человеческую природу. Какой бы ни был человек, у каждого можно пробудить в сердце добродетель. В этом и заключается искусство общения.

Нужно помнить, что любой ребенок должен быть полезен обществу, поэтому воспитание сводится к тому, чтобы дети привыкали делать добро другим даже в ущерб себе. Но материальная природа родителей такова, что они хотят, чтобы их дети жили для себя. Такие семьи разрушают общество, нанося непоправимый вред. В этом заключается эгоизм родителей – любить свою семью в ущерб другим.

Так как неправильный образ жизни поддерживается авторитетом современной науки, то первое, что нужно сделать, - это оградить семью от греховной деятельности. Семья будет в полной безопасности физически и нравственно только тогда, когда люди научатся обходиться без незаконного секса, мясоедения, интоксикаций и азартных игр. Из всего перечисленного секс можно принять только ради зачатия желанных детей – таков идеал. Излишний секс – это лишний расход психической и физической энергии, что пагубно отражается на потомстве, поэтому поколение за поколением люди становятся нравственно слабее. Физическая сила и способность противостоять болезням тоже уменьшаются.

Сексуальная энергия очень ценна и могущественна, ее не рекомендуется расходовать напрасно. Некоторые люди сознательно становятся монахами для обретения внутренней силы, с тем, чтобы ускорить себе духовное развитие, но это идеал, до которого в век Кали, когда большинство людей посвятили свои ценные годы сексуальному наслаждению, очень далеко. Сейчас людей не остановить. Их красота, разум, культура и работа служат сексу, без него современная жизнь потеряет смысл. Можно смело сказать, что общество материалистов сошло с ума от чувственных наслаждений, как это было когда-то в древнем Риме перед его падением.

В век Кали нет другого пути к Богу, кроме воспевания Его Святого Имени. В Кали-югу люди скованы материальными желаниями подобно тому, как зимой всё сковано холодом. Холод вожделения проникает в самое сердце людей нынешнего века и убивает духовные и даже просто человеческие чувства. Поэтому сердце становится холодным, как лед. Но любой, кто просто воспевает Святое Имя, не размышляя о превратностях Кали-юги, в свое время обязательно освободится от склонности грешить. В этом суть всех Вед.

В век Кали искать спутника жизни для уютной, спокойной и счастливой жизни – это великая иллюзия и очень вредный стереотип. Век Кали – это век вражды и ожесточенной борьбы. Сейчас построить мирское счастье не так просто, лучше вообще об этом не думать. В мире накоплено огромное количество плохой кармы, и число грехов людских продолжает увеличиваться с огромной скоростью. В таких условиях невозможно построить идеальное общество. Мир не готов. Миссия нашего времени – это массовое и быстрое распространение духовного знания, чтобы лишить Кали уверенности и заставить его пойти на уступки. Все грехи, накопленные человечеством, дают о себе знать каждый день. Бедствий и безвременных смертей многим уже не избежать. Мировые масштабы насилия превысили «достижения» мировых войн, хотя считается, что мы живем в условиях мира.

Однако высшим стремлением людей в этом мире является любовь, ради которой они часто жертвуют и законами Бога, и полезным существованием, и всего лишь потому, что любовь приносит высшее наслаждение. Поэтому шастры рекомендуют направить человеческую любовь сначала на Бога, а уже затем на все остальное, что окружает человека.

На самом деле, любая семья принадлежит Богу, но в наш век людям это трудно понять, так как положение Бога занял человек. Как только мы уступим Господу Его законное место, Он немедленно изгонит Кали-югу из нашего дома, и мы будем жить в атмосфере бесстрашия и счастья. В этом преимущество Кали-юги – просто воспевая Имена Господа, можно избавиться от всех дурных влияний эпохи, и , находясь дома, жить в атмосфере храма.

Итак, самое важное в век Кали – выделить самую суть Вед и применить ее в практической жизни. Так люди могут спастись от всего неблагоприятного и обрести в своем сердце чистую любовь к Богу. Тогда они создадут могущественные семьи, способные поддерживать мир в обществе.

i-121

17 января 2020 года, в Государственном музее искусств им.Кастеева в Алматы открылась выставка работ Александра Хакимова. В речи, произнесённой на открытии выставки, заслуженный деятель искусств Республики Казахстан Бучинская Валентина Станиславовна отметила, что существует много направлений, школ, творческих методов, которые меняют друг друга в стремлении понять и осознать Бога, и хотя бы частичку передать своим произведением.

"Александр Геннадиевич Хакимов как художник… Я удивляюсь этому человеку, его талантам, его, многообразным возможностям, его умению говорить, петь даже. Когда он находит время, чтобы ещё и создавать свои произведения?.. Причём так красиво! Я видела репродукции - они такое впечатление производят, как оригиналы. В оригинале действительно дышит душа художника. И это умение организовать поверхность холста, бумаги с помощью красок, кисточки, пастели, акварели..." - сказала Бучинская.

На выставке представлены работы художника, выполненные в разных стилях и жанрах.

Особое место в творчестве Александра Хакимова занимает серия картин о природе и вечном мироздании.

Александр Геннадьевич Хакимов - специалист по ведической культуре, писатель, общественный деятель, художник, философ, психолог и теолог.

Его лекции, семинары и книги вдохновляют тысячи людей по всему миру и позволяют каждому глубоко познать себя, свою природу, ответить на вопросы о смысле жизни, абсолютной истине и природе любви, то есть получить знания, которые помогают человеку стать счастливым.

Выставка проводилась до 31 января 2020 года.

Музей искусств им. А. Кастеева - крупнейший в Казахстане художественный музей и ведущий научно-исследовательский и культурно-просветительский центр в области изобразительного искусства.

По материалам страницы ЕМ Чайтаньи Чандры Чарана прабху ВКонтакте.

ЕМ Чайтанья Чандра Чаран Прабху, Лечение душ в общинах вайшнавов, Алма-Ата, 1999Скачать аудиозапись семинара
или слушать online на audioveda.ru →

Читайте 1 часть тут

Часть 2

Читайте 3 часть тут
Читайте 4 часть тут

Итак, в нас вложили этот высокий идеал, к которому мы должны стремиться. Каждый из нас должен стать чистым преданным Кришны. Так. Это наша задача. Это то, что от нас требует духовный учитель, правда? Именно этого, вот именно этой вещи. Это цель. И нам не разрешается думать. Отметьте, как нельзя думать, запрещается думать. Если мы говорим о контроле ума, это означает, что мы должны что-то запретить, а что-то позволить ему. Если ум начинает думать вот таким вот образом, смотрите: «Ведь Прабхупада был чистым преданным Кришны, поэтому только святые могут быть чистыми преданными. Может быть, вот этот или тот смог стать таким чистым преданным, но не я. Это не относится ко мне. Насчет чистого преданного это ко мне не относится. И не к большинству из нас, конечно же. Все вы должны знать истину, что все мы, почти все, никогда не станем чистыми преданными. Это исключительно для единиц. Это исключительно по милости Кришны происходит. На самом деле это вообще невозможно в этой жизни».

"У меня все друзья, которые были до сознания Кришны, пропали куда-то. Более того, даже многие преданные ушли из движения.
В какой-то момент я вообще обнаружил, что я один.
И что?
Мне теперь за друзьями, в материальный мир?
Или здесь остаться?
У каждого свой путь.
А попутчики - найдутся!".

(Чайтанья Чандра Чаран Прабху, даршан для учеников, 2006 год)

"Ложная гордость – это привязанность к чувственным наслаждениям. У каждого есть своя слабость, ложная гордость, ради которой человек и живет материальной жизнью, это причина его существования в материи. Эти темные стороны нашей личности мы скрываем от всех, порой даже от самого себя, но Кришна все это проясняет со временем. Чем более чист сердцем становится человек, тем более бесстрашным он становится, потому что ему нечего скрывать, он не боится выглядеть в глазах других людей нечистым, потому что в своих глазах он более не чист. Обычно материалист скрывает свои недостатки, думая, что так он будет выглядеть лучше, но это иллюзия, он не может так выглядеть лучше. Человека прославляет его правдивость, во всяком случае перед учителем, перед Богом мы должны быть предельно чисты. Не надо слишком много говорить о своих недостатках - это не является чем-то сокровенным, сокровенный разговор – это разговор о миссии, об учителях, о Боге. Анартхи – это лишь диагноз. Главное – не диагноз, главное принимать лекарство. Лекарство – это говорить не о своих недостатках и достоинствах, а о достоинствах Бога и о служении Ему."

ЕМ Чайтанья Чандра Чаран Прабху, Лечение душ в общинах вайшнавов, Алма-Ата, 1999Скачать аудиозапись семинара
или слушать online на audioveda.ru →

Читайте 1 часть тут
Читайте 2 часть тут
Читайте 3 часть тут

Часть 4
Итак, все эти вещи неприменимы в ИСККОН. К этому факту мы вернемся позже. Кто-то исследует явления, происходящие в общине христиан, и затем приходит к выводам, которые истинны и справедливы также и для общин вайшнавов. Несомненно, есть определенные законы, общие для всех. И ему удалось открыть некоторые из этих законов. Что же он сделал? Я уже неоднократно сталкивался с различными проблемами, как на общественном, так и на личном уровне в ИСККОНе. И все они становятся гораздо более ясными в свете того, к чему пришел этот человек в своих исследованиях.

Возможно, некоторых преданных обеспокоит тот факт, что эти материалы исходят от христиан, людей, которые не являлись чистыми преданными. Однажды на одной из таких лекций у меня спросили: «А он ел мясо?». А я понятия не имел о его диете. Тем не менее, согласно изречению Чанакьи Пандита «Мудрый человек подберет золото даже в нечистом месте и возьмет в жены достойную девушку даже из семьи низшей касты», так что ценные наставления следует принимать, невзирая от кого они исходят. Так что если мы просто попытаемся понять результаты исследований Бойзена и попытаемся применить их в ИСККОНе, мы получим большое благо от этого. И вы поймете, что он пришел к выводам, которые содержатся в наших писаниях, но на которые мы, возможно, не обращали особого внимания. Так что мы не вносим ничего нового извне в нашу философию. Просто в нашем учении мы открываем для себя те моменты, которые прежде как-то ускользали от нашего внимания.