Вопрос от Каджал Шривастава: Харе Кришна. Как служить Гуру Махараджу каждый день? Как доставить удовольствие Гурудеву?
Его Святейшество Джаяпатака Свами: Вы можете служить гуру каждый день. Утром мы поем молитвы гуру аштакам. Если у нас есть Гаятри-мантра, мы повторяем нашему гуру пранаму и Гуру Гаятри. Есть разные способы поклонения гуру. Если мы предлагаем прасад, мы произносим пранама мантру гуру, затем мы произносим мантру Господа Чайтаньи, а затем мы произносим мантру Господа Кришны.
Итак, я не знаю, что вы делаете? Как вы кушаете? Если вы не едите прасад, тогда в чем смысл? Как вайшнавы, вы должны есть прасад, а если вы едите прасад, это означает, что вы предложили пищу, и если вы предложили эту пищу, вы должны выразить почтение гуру! Итак, есть много способов поклоняться гуру каждый день. И мы выполняем его наставления, и если мы принимаем посвящение, мы следуем приказам гуру, - следовать четырем регулирующим принципам, помогать мне выполнять миссию Шрилы Прабхупады и повторять каждый день по крайней мере 16 кругов. Если у вас нет посвящения, то, по крайней мере, если вы можете, то повторяйте какое-то количество кругов каждый день. Это также служение гуру, служение Кришне. И вы можете доставить мне удовольствие, помогая в проповеди. Распространяя книги, помогая расширять бхакти-врикшу, намахатту, в двух словах, это тоже очень удовлетворяет меня!
15 марта 2020 г.
Перевод Сварупа Шакти дд
(Остальные новости, в т.ч. особенности экадаши и много другого Е.С. Джаяпатака Свами Махарадж пишет в мобильном приложении Jayapataka Swami App. Команда русскоязычных переводчиков все это переводит и также публикует в приложении).
Место слияния священных рек Ганги, Ямуны и Сарасвати известно как Трибени. Недалеко от Трибени (в штате Западная Бенгалия) лежит Шаптаграм, что буквально означает конгломерат из семи деревень (шапта - семь, грамм - деревня). Уддхарана Датта Тхакур, Двадаша Гопала, жил в Шаптаграме, где недалеко друг от друга стоят семь деревень (Кришнапура, Нитьянандапура, Васудевапура, Шивапура, Баншабедийя, Саханагара, Шаптаграма). Получив рождение и воспитание в семье торговца золотом, он позже женился и стал министром в государственном правительстве. Семья, в которой родился Уддхаран Датта Тхакур, вероятно, происходит из Айодхьи. Говорят, что Бабеш Датта, пра-прадед Уддхарана Датты Тхакура, переселился в Шаптаграм из Айодхьи.
Отцом Уддхарана Датты Тхакура был Шрикар Датта, а матерью - Бхадравати Деви. Считается, что Субаху, близкий спутник Господа Кришна, воплотился как Уддхаран Датта, который позже впоследствии стал одним из двенадцати ближайших спутников Шри Гауранги и Нитьянанды (он получил имя Двадаш Гопал). Хотя Уддхаран Датта родился в Шаптаграме, впоследствии он жил в местности к северу от Катву, где работал министром в государственном правительстве. Эту местность, где некогда располагался его офис, в честь него назвали Уддхаранапуром.
Даже сегодня к западу от реки Ганги можно найти остатки храма Уддхарана Датты в Уддхаранапуре, и далее к западу от этого места находится его самадхи. Следует упомянуть, что ещё одно самадхи Уддхарана Датты находится во Вриндаване в районе 64 самадхи.
Друзья, желаю всем вам счастливого Рождества!
Давайте вспомним о том, что в этот день явился Иисус Христос и принес послание мира, веры, надежды, бескорыстной любви к Богу и бескорыстной любви ко всем страждущим Божьим детям.
Наш мир в беде… в очень большой беде. Все Божьи чада страдают. Любые изменения на материальном уровне - это всего-навсего штопанье дыр посреди того потока напастей и проблем, которые сыпятся на нас.
В Гите говорится:
мамаивамшо джива-локе
джива-бхутах санатанах
манах-шаштханиндрийани
пракрити-стхани каршати
«Живые существа в материальном мире суть Мои вечные отделенные частицы. Оказавшись в обусловленном состоянии, они вынуждены вести суровую борьбу с шестью чувствами, к числу которых относится ум».
Материальные решения никогда не смогут унять те страдания, в которых мы живем.
Однако жизнь в преданности Богу, жизнь, посвященная распространению послания Бога среди страждущих живых существ, сможет избавить от этих страданий.
Потому что такая жизнь призовет милость Кришны.
Иисус обладал преданностью и твердой верой в то, что милость Бога навсегда восторжествует, даже в самых сложных обстоятельствах. И, как принято говорить, «его слова не разошлись с делом». Он никогда не отступал от своей твердой веры. Такой славный пример.
А теперь… небольшая история.
Мой дед был святой личностью, христианским священником, посвятившим всю свою жизнь служению Богу, Христу и людям Африки. В 1971 году я встретился со своим дедом на семейном ужине у моих родителей.
Боже мой! Когда еще я так нервничал? Со своей бритой головой, шикхой, дхоти и тилаком я сидел в присутствии своего деда и всех его детей, моих дядьев и теть, родившихся в миссии в Конго.
Однажды мой дед немного задержался в саду, когда моя мать позвала всех на обед. Поскольку он был уже в почтенном возрасте, я остался с ним, чтобы помочь ему войти в дом.
На самом же деле, он очень хитроумно создал эту приватную ситуацию, чтобы расспросить меня, что же это за «Кришна» такой. Он терпеливо слушал, пока я объяснял, чем занимаюсь.
Затем я робко спросил: «Дедушка… это нормально?.. как ты к этому относишься?..»
С большой любовью он улыбнулся мне и потрепал мою бритую голову.
А затем сказал:
«Всегда будь верен Богу. Он будет направлять и спасать тебя на каждом твоем шагу».
Он не стал упрекать меня за принятие другой традиции. Он не был жестким, категоричным или нетерпимым.
Наоборот, он просто повторил послание Иисуса: «Люби Бога, служи Ему, служи Его детям, и Он всегда поможет тебе».
Итак, друзья, снова с Рождеством вас! Давайте, всегда помнить Иисуса, его жизнь, его пример. Он был совершенным сыном Бога. Он был сияющим светом посреди тьмы этого обеспокоенного мира.
Давайте стараться следовать его примеру и делать то, что в наших силах, чтобы помочь людям, страдающим от:
своего собственного ума, чувств, дискриминации, неравенства, нищеты, войны, рабства, расизма, экстремизма, фанатизма, ненависти…
миллиарды животных истязаются и убиваются на бойнях каждый день…
тысячи людей погибают в бессмысленных войнах
люди страдают от республиканцев и демократов…
люди страдают от Талибана и их родственных организаций…
Этот список можно продолжать вечно…
Но давайте поможем им, поделившись с ними знанием о душе, Боге и наших вечных отношениях, которое мы находим в сознании Кришны.
Благодарю тебя, Иисус, за твое появление в этом мире.
Благодарю тебя за то, что сегодня утром у меня появилась возможность поразмышлять о тебе… а также за то, что ты дал мне особое духовное вдохновение.
ББ Говинда Свами
Надеюсь, у тебя будет замечательный день рождения.
Харе Кришна!!
Я уже говорил об этом, но мне хотелось бы еще раз повторить или подчеркнуть этот момент, что причина обиды - гордыня. Я говорил, что причина обиды - невежество, или гнева, невежества, но невежество превращается в гордыню, гордыня превращается, соответственно, в обиду. И послушайте, что пишет об этом Толстой. Это одна из самых удивительных цитат из всего семинара, мне она очень нравится, потому что она очень тонко объясняет, что происходит со мной, когдя я обижаюсь. Вот, что он пишет: «Если я знаю теперь, - а я думаю, что теперь вы все знаете, - что гнев мой - это зло для души моей, то я знаю еще и то, что приводит меня к этому гневу». Слушайте, он приводит здесь очень интересную и глубинную духовную причину гнева моего. Он говорит: «Приводит меня к этому то, что я забываю то, что во всех людях живет то же, что и во мне». Любой редактор исправил бы Льва Толстого, но так как это Лев Толстой, то редактировать его нельзя. Поэтому я прочитаю снова: «Приводит меня к гневу то, что я забываю то, что во всех людях живет то же, что и во мне».
Слово «что» повторено три раза, слово «то» тоже повторено три раза в одном предложении. Но это Толстой. И что он нам говорит? Он нам говорит, что причиной гнева является забвение изначально моей собственной духовной природы и вытекающее из него забвение того, что я не вижу в других людях душу. Я не понимаю, что они душа, и я сам считаю себя телом, и я к другим отношусь как к телу, и начинаю мстить им. Слушайте, что он дальше говорит, потому что у этой мысли есть очень глубокое продолжение. Очень глубокое. «Я вижу теперь то, что это отделение себя от людей и признание себя выше других людей - одна из самых главных причин моей вражды с людьми. Вспоминая свою прежнюю жизнь, я вижу теперь, что я никогда не позволял разгораться своему враждебному чувству на тех людей, которых действительно считал выше себя. Я никогда не оскорблял их, но зато малейший неприятный для меня поступок человека, которого я считал ниже себя, вызывал мой гнев на него и оскорбления. И чем выше я считал себя перед таким человеком, тем легче я оскорблял его. Иногда даже одна, воображаемая мною низость положения человека, уже вызывала с моей стороны оскорбления ему».
Что хочет сказать нам классик русской литературы? Он хочет сказать нам очень важную вещь, что всякий раз, когда у нас появляется обида, это означает, что так или иначе мы опустили человека как минимум на свой собственный уровень. Как правило, мы начинаем гневаться, ревновать, злиться, проявлять какие-то другие чувства только по отношению к тем, кого мы в своем сознании сами опустили.
Е.С. Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж. Семинар о прощении, V ретрит учеников, Магдалиновка, 2011 г.
© 2021 Харе Кришна Запорожье