Его Милость Чайтанья Чандра Чаран Прабху, Лекция по ШБ 3.20.17, Екатеринбург 22 апреля 2009 г.
1 часть
«Осознание конечной цели»
Читать 2 часть: Звук флейты с Голоки Вриндавана
Читать 3 часть: Ответы на вопросы
Шримад Бхагаватам, Песнь 3, глава 20 «Беседа Майтреи и Видуры», текст 17
Когда Господь, Верховная Личность Бога, который возлежит на водах океана Гарбходака, вошел в сердце Брахмы, Он наделил его разумом, и тогда Брахма начал создавать вселенную такой, какой она была прежде.
Комментарий Шрилы Прабхупады: В определенный момент из дыхания Личности Бога, Каранодакашайи Вишну, который возлежит на водах океана Карана, появляются тысячи и тысячи вселенных, после чего Господь в образе Гарбходакашайи Вишну входит в каждую из них и заполняет половину вселенной Своим потом. Другая половина вселенной остается пустой, и ее называют космическим пространством. Затем из живота Господа вырастает лотос, на котором рождается Брахма, первое живое существо во вселенной. После этого Господь в образе Кширодакашайи Вишну входит в сердце каждого живого существа, в том числе и в сердце Брахмы. Подтверждение тому мы находим в пятнадцатой главе «Бхагавад-Гиты», где Господь говорит: «Я пребываю в сердце каждого живого существа, и от Меня исходит память, знание и забвение».
Как свидетель всех действий и поступков живых существ, Господь наделяет каждого из них памятью и разумом, чтобы живые существа осуществили свои желания, оставшиеся у них со времени их последнего рождения в предшествующую эпоху. Этот разум проявляется у живого существа в соответствии с типом тела, которое оно получает, то есть по закону кармы.
Брахма был первым живым существом во вселенной, и Верховный Господь поручил ему управлять гуной страсти. Он наделил Брахму необходимым для этого разумом, таким могучим и огромным, что Брахма стал практически независимым от власти Верховной Личности Бога. Директор фирмы располагает практически той же свободой и независимостью, что и ее владелец. Подобно этому, Брахму называют здесь независимым, ибо, как представитель Господа, которому поручено управлять вселенной, он наделен почти таким же могуществом и независимостью, какими обладает Верховная Личность Бога.
Пребывая в сердце Брахмы как Сверхдуша, Господь дает ему разум, необходимый для того, чтобы творить вселенную. Таким образом, творческие способности, заложенные в каждом живом существе, по сути дела, не принадлежат ему; способностью творить живое существо наделяет Господь.
В материальном мире есть много ученых и людей творческого склада, которые наделены недюжинными созидательными способностями, но все они действуют и творят только под руководством Верховного Господа. Пользуясь подсказками Господа, ученый может сделать множество замечательных изобретений, однако его разум не поможет ему преодолеть суровые законы материальной природы, и Господь тоже не наделяет его необходимым для этого разумом, чтобы оградить Свою власть от посягательств. Здесь сказано, что Брахма создал вселенную такой, какой она была прежде, то есть все сотворенное им носило то же имя и обладало той же самой формой, что и в период существования предыдущей вселенной.
Когда Господь, Верховная Личность Бога, который возлежит на водах океана Гарбходака, вошел в сердце Брахмы, Он наделил его разумом, и тогда Брахма начал создавать вселенную такой, какой она была прежде.
«Беседа Майтреи и Видуры», Песнь 3, глава 20, текст 17
Интересный стих. Прабхупада в комментарии дает очень много интересных направлений для размышления, интересных намеков. Проповедь Прабхупады в высшей степени научна. То есть это подсказка для науки, то что здесь дает Прабхупада, это основа. И эту науку нужно развивать. Потому что эта наука непонятна обычным людям или ученым, и многие преданные еще в процессе познания находятся этих знаний, которые Прабхупада дает. Хотя большей частью мы видим, что преданные, привыкшие читать, они перестают интересоваться регулярным чтением, потому что им кажется, что это всё уже прочитано, это всё мы уже знаем.
С точки зрения информации только лишь, памяти слов, выражений, может быть мы всё это уже знаем. Но что касается сути, комментария стиха, конечно же еще до знания очень далеко, мы еще много чего не знаем, - Прабхупада говорил.
Прабхупада всегда говорил что-то удивительное, когда побуждали Его, что вызывало отклик в сердцах учеников: «О, Прабхупада, мы этого не знали!» Прабхупада давал резюме: «Вы много чего не знаете, но думаете, что вы что-то знаете».
Вселенское знание практически безгранично, возможности материи безграничны. Тут возможно всё, в материальном мире, абсолютно всё, кроме одного – здесь нет любви. Настоящей. Всё остальное возможно, потому что это энергия Бога, отделенная от него.
Брахма обладает теми же возможностями, творец вселенной, практически независим в своем творении. Он и должен быть независим, потому что Кришна не хочет творить материальную вселенную. Он должен быть независимым, творец от Бога. Это позиция называется Брахма. Совершенный в этом мире. Того, кого мы знаем совершенным в этом мире, как часть этого мира – это отделенное от Бога живое существо. Потому что на самом деле есть только один творец – это Верховный Господь.
Если мы свяжем свою жизнь, свое сознание с сознанием Кришны, мы увидим, что в этом творении нет глубокого смысла. Оно отделено, значит, нет высшего смысла, оно отделено от высшего принципа. То есть оно выполняет только относительные желания, но никогда не удовлетворит потребности души, а только потребности тела. Это заложено также во вселенной, как замысел уже от Верховного Господа. Не совсем от Брахмы, от Верховного Господа тоже что-то вложено сюда.
Что же вложено в эту вселенную от Верховного Господа? Что живое существо никогда не удовлетворится в этом мире. Хотя Брахма создает всё необходимое, чтобы живые существа были удовлетворены. Даже такой президент как Брахма не может Россию сделать счастливой. Даже такие полубоги как Индра не могут в совершенстве управлять.
Потому что замысел вселенной, высший разум вселенной имеет другой план. Совсем другой план. Это подобно тому, как в тюрьме невозможно стать счастливым. Даже если мы добьемся там хорошего расположения начальства, заведем хороших друзей, будем вести себя примерно и захотим построить рай в тюрьме – ничего не получится. Потому что замысел тюрьмы совершенно другой. Замысел заключается в том, чтобы доставлять страдания, беспокойства живым существам. Это наказание на самом деле. Это не курорт, это не рай. Так же и этот материальный мир – он не духовен. Нам кажется, что он должен быть духовным, мы немножко должны постараться, и наверное он станет духовным, мы все обретем счастье.
Преданные тоже находятся в иллюзии иногда многие-многие годы, думая, что все-таки мне удастся получить какое-то счастье в этом мире. Нет! Ни при каких обстоятельствах это невозможно! Конечно, для тех, кто обладает разумом, это так. Разумом Брахмы. Брахма знает этот замысел вселенной. Поэтому он еще и гуру. Он не просто материальный творец, он еще и гуру. Иначе бы он просто был материальным творцом, гордился бы этим. Но если отнять разум – можно быть счастливым. Это единственный способ счастья в этом мире – забыть обо всех этих высших истинах, просто дать волю своим чувствам и наслаждаться в полную силу, как заблагорассудится. Только потеряв разум, духовный интеллект, человек может думать, что он счастлив в этом мире. Это называется иллюзия, сон. Подобно сновидению.
Итак, потеря разума означает, что отнимается высший вкус, и люди довольствуются низшим вкусом. Мы приведем пример. Высшего вкуса здесь в этом мире нет, как же он здесь присутствует? Только как цель сначала. Нет высшего вкуса. Нет счастья. Почему мы пришли в Сознание Кришны? Тут есть какая-то цель. Когда я слушаю об этом, у меня что-то пробуждается внутри, что-то на самом деле существует у меня внутри, какой-то отклик глубокий. Это цель называется. Вот это проявление разума. Сначала устанавливается цель. Если цель установить невозможно, это означает, что общество лишено разума. Люди не могут быть счастливы. Сначала они должны быть счастливы конечной целью, осознанием конечной цели. Еще далеко до ее достижения, но мы уже видим с высоты, что вот, она установлена, можем ее созерцать, можем о ней говорить, можем слышать о ней, контакт есть. Это начало счастливой жизни как таковой.
И затем человек должен постепенно войти в процесс преданного служения. И не утратить ориентиры, он должен слушать постоянно, по звуку он ориентируется. Местоположение Абсолютной Истины находится только по звуку. Географически нельзя найти это место в материальном мире. Это значит иди туда, не зная куда и принести то, не зная что – нет такого места. Географически, физически места не существует здесь.
Это место находится прямо в сердце живого существа. Здесь написано – никакой географии. Гарбходакашаи Вишну входит в каждую вселенную. Кширодакашаи Вишну входит в сердце каждого живого существа, вот там и ищите. Вот там и есть цель жизни. Причем этот же Верховный Господь находится в сердце каждого живого существа. В любом клочке материи, даже в атоме. Всё пронизано Его энергией. Кроме Него ничего не существует на самом деле. Все полубоги, люди, звери, планеты, пространства, гуны – всё поддерживается Его энергией.
Это на самом деле Сам Вишну, это Его вселенская форма. Но непосредственно творит это Брахма, все эти формы. Как? При помощи разума. Мы тоже все находимся под управлением разума Брахмы. Что это за разум? Данный Сверхдушой – память, знание и забвение. Брахма вдруг вспомнил, как творить вселенную. Что это значит? Не то, что он вспомнил какой-то учебник или параграф. Не эта память, есть другая память. То, что вы очень хотите делать. Сами. Это и есть та самая память, тот самый разум. Вот так он помнит. Вы помните? Вы всё помните на самом деле, но по-другому.
Наука вас запутала, она ввела в заблуждение, все слова, которые они сейчас используют в науке, нужно объяснять заново. То, что называют памятью они, не соответствует тому, что говорят шастры. То, что называют богатством они, не соответствуют тому, что говорят шастры. То, что они называют властью или знанием не соответствует тому, что говорят шастры. То, что называется смирением, или скромностью, или прочие вещи – не соответствует шастрам. Ничего, что они говорят, не соответствует истине. То есть память – это совершенно другая вещь. Память, знание и забвение.
Это интересный пример, когда я увидел гусеницу, которая вылупилась из кокона. Какое-то живое существо, какая-то личинка, прикрепленная к траве. Она какое-то время существует, там внутри какой-то процесс развития. В конце концов, она должна разорвать эту оболочку. И там уже готовое сформированное живое существо. Только что появившаяся на свет гусеница, но она уже всё знает, что нужно делать. Разве вы не замечали это, что память есть? Это не автомат, это живое существо. Оно не раздумывает ни секунды, она без всяких колебаний вылезает из кокона, поднимается, начинает есть траву. Уже пищу свою знает, всё знает. Размножается, всё знает что нужно делать, живет. С полной уверенностью. Вот это называется память.
А есть забвение. В другой форме жизни вы забываете, что делали в прошлой. Это забвение. Память и забвение рука об руку идут. Вы помните и забываете одновременно. Вы помните всё в форме желаний, но забываете конкретные обстоятельства. Вселенная безгранична. Где мы были до этого – неизвестно. Сколько воплощений пережили – никто не знает. Но желания сохраняются, смотрите. Желания сохраняются в сердце дживы.
Память сохраняется в другой форме. Вы можете забыть как человека зовут, если вы с ним познакомились, немножко пообщались, вы можете забыть его имя непосредственно, но вы помните отношения с ним. Факт. Отношения вы помните. Помните его характер, отношения, а имя можете забыть, это неважно. Так же и в этом воплощении вы многих вспомните. Не конкретно тот образ, а характер, ваше соответствие вашим взаимоотношениям всплывут в этой жизни. Память сохраняется. Память, знание и забвение.
Держится вся вселенная таким образом, на этом сохранении желаний живых существ. Благодаря этим желаниям, на основе этих желаний и творится материальная вселенная. Это делает Брахма. А Кришна в это время, Вишну, просто спит. То есть когда Он смотрит на наши материальные желания, Он просто засыпает. Ему это вообще неинтересно, какая-то иллюзия, на Него эта иллюзия не влияет, Он просто погружается в Себя. Сон называется йога-нидра, Он уходит в Себя, там у него реальный мир. Поэтому это йога-нидра, Вишну спит. Гарбходакашаи Вишну лежит на океане и спит. Каранадакашаи Вишну в махат-таттве спит.
Кширодакашаи Вишну не совсем спит, но очень слабо разговаривает с нами, очень тихим неслышным голосом. Безнадежным. Он знает, что они всё равно слушать ничего не будут. То есть они здесь настаивают на независимости: иметь свой разум, свои независимые желания и добиваться своего. И Он говорит, – очень быстро они добиваются этих желаний, если будут изучать материальную природу.
То есть высший принцип получения материального – через поклонение полубогам, очень быстро человек получает желаемое, всё материальное. Если отвергает полубогов, то через материальную науку, сам как бы на место полубога становится в своей области. В своей области, в своих масштабах, так скажем, человек изучает материю, планету свою, свои океаны, свои реки, свои горы, свои недра, свои ресурсы. Вот в этой области изучай и веди себя как полубог, тоже можешь получать что-то. Либо можешь вообще ничего не изучать, всё что попадется – наслаждайся, как-нибудь, кем-нибудь, где-нибудь, неважно, где придется просто, ищи приключений.
Т.е. есть разные люди, которые по-разному могут понимать этот мир. В невежестве, в страсти, в добродетели, они по-разному будут добиваться своего. Но говорится, что добиться можно чего угодно, и быстрее всего когда люди поклоняются полубогам, материальные желания исполняются быстро. Ганеша, например, Господь Шива, Дурга – самые популярные объекты поклонения в Бхарата-варше, в Индии. Особенно господь Шива – самый популярный, кому поклоняются практически все индусы.
Кришне немногие поклоняются, потому что Кришна забирается все материальные желания. А Шива исполняет все материальные желания. Хотя сам Шива живет как нищий, он делает богатыми своих последователей. А Вишну купается в роскоши, сотни тысяч богинь Лакшми вокруг Него, а Его последователи только дом в Калиновке имеют и всё (все смеются). Результат такой, через многие, многие годы. Всё что имели - всё давно потеряли, только дом в Калиновке и больше ничего. Так что подумайте еще раз, последний раз. Особенно сегодня, будет инициация. Те, кто будет инициироваться, подумайте еще раз, последний, готовы ли вы встать на путь Сознания Кришны.
Всё что хотят преданные – они ничего этого не хотят, хотят услышать флейту Кришны и всё. И по этому звуку на Голоку Вриндавана. Вот это разум, высший разум. Только по звуку. Географически нельзя найти Голову Вриндавана. Есть конечно схема, есть такой слайд фильм, я сегодня покажу, и там нарисована Голова Вриндавана, в центре Вайкунтх, там где-то рядом материальное измерение, оно показано мультипликацией… Но нет, не так просто как кажется, это просто схема для нашего человеческого воображения, не больше. Голоку Вриндавану нельзя найти никакими материальными измерениями и способами. Даже Брахма не знает где она, хотя описывает ее по звуку флейты. Но объяснить в материальном мире невозможно, нужно услышать флейту. Чтобы найти Голову Вриндавана, нужно услышать звук флейты Кришны, это и будет дорожка.