Во время заседаний Джи-би-си в Маяпуре в этом году Враджрадж Шаран Баба из Варшаны провёл для членов Джи-би-си презентацию, касающуюся текущего состояния Ямуны во Врадже. (Пожалуйста, посмотрите видео, размещённое ниже) Он смиренно попросил Джи-би-си принять это предложение, и по итогам голосования, прошедшего сразу после презентации, предложение было принято. Он также лично подходил ко мне, и я заверил его, что сделаю всё, что в моих силах, чтобы проинформировать об этом других.

Ниже представлена резолюция, выпущенная Джи-би-си:

Заголовок предложения:

Возвращая Ямуну во Вриндаван.

Объяснение предложения: На данный момент 100% воды из Ямуны заблокировано выше Дели, и эта вода распределяется на цели промышленности и орошения. Ниже дамб у Дели находится просто сухое русло реки. Вода, которую мы сейчас видим в русле Ямуны, - это стоки канализационной системы Дели, а также с улиц Дели и городов вокруг Вриндавана. Власти Дели предложили несколько возможных способов возобновления течения вод Ямуны во Вриндаване и перенаправления канализации в другое место.

Предложение:

Принимая во внимание, что в русле Ямуны во Вринадване нет ни одной капли вод Ямуны.

Принимая во внимание, что все воды Ямуны перенаправлены до начала её течения во Врадж Вриндаване.

Принимая во внимание, что в настоящий момент в русле Ямуны протекают только канализационные и промышленные стоки. Их очищают лишь частично, и любой контакт с ними чрезвычайо опасен для человека. Есть множество достоверных и официальных исследований, подтверждающих их заражённость.

Президент Центра обществ сознания Кришны в России (ЦОСКР) Шрила Бхакти Вигьяна Госвами встретился в Дели с президентом Индии госпожой Пратибхой Патил. Во встрече принимал участие также духовный лидер Делийского культурного центра "Слава Индии" Шрила Гопал Кришна Госвами.

Как отмечается в пресс-релизе Отдела по связям с общественностью ЦОСКР, в ходе встречи духовный лидер российских кришнаитов (вайшнавов), последователей основанной Бхактиведантой Свами Прабхупадой религиозной организации "Общество сознания Кришны", рассказал П. Патил о духовной жизни и социокультурной деятельности российских вайшнавских общин, а также о ходе реализации строительства ведического духовно-культурного центра в Москве. Решение о строительстве Центра было достигнуто между правительствами Москвы и Дели еще в 2004 году. Госпожа П. Патил, в свою очередь, высоко отозвалась о деятельности "Общества сознания Кришны" как за рубежом, так и в самой Индии.

Дорогие вайшнавы, пожалуйста, примите мои смиренные поклоны. Слава Шриле Прабхупаде!

Как вы знаете, сейчас в СМИ, как в Индии, так и в России, очень широко обсуждается вопрос суда над "Бхагавад-гитой" в Томске. Как и следовало ожидать, у разных людей разные мнения по этому вопросу. В конце концов, мы живем с вами в демократическом государстве с его демократическими институтами, в эру интернета, когда каждый может опубликовать в сети все, что угодно. Конечно же, находятся люди, которые сейчас пытаются доказать, что в Индии не знают, что в Томске судят именно "Бхагавад-гиту как она есть". И конечно же, будет очень много людей, которые будут утверждать, что "Бхагавад-гита как она есть" по духу и букве перевода отличается от изначальной Бхагавад-гиты. Я очень прошу всех вайшнавов не пытаться доказать обратное в интернете своими способами и приходящими в голову аргументами. Есть группа людей, которые занимаются этим вопросом и приняли на себя отвественность за это дело. Все свои предложения  нужно посылать им. Очень прошу не проявлять никакой самодеятельности.

Все свои преложения направляйте Ядунандане дасу Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. Вам необхідно увімкнути JavaScript, щоб побачити її. и Маха-Балараме дасу Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. Вам необхідно увімкнути JavaScript, щоб побачити її..

Наша позиция по этому вопросу очень простая и СМИРЕННАЯ.

1. Мы уверены, что суд разберется, раз уж дело перешло в руки суда. Мы верим в его объективность и грамотность судьи, которая на протяжении процесса это не раз доказывала.

2. Прокуроры исполняют свой долг, пытаясь понять, есть ли признаки экстремизма в "Бхагавад-гите как она есть". У нас тоже нет никаких претензий к ним по этому поводу, хотя наши чувства задеты самим фактом такого суда над священным писанием. Но, в принципе, от прокуроров нельзя ожидать, что они будут разбираться в теологических тонкостях, да они на это и не претендуют.