Е.М. Чайтанья Чандра Чаран Прабху (Александр Хакимов) — семинар «Уровни сознания. КТО ВИНОВАТ, И ЧТО ДЕЛАТЬ?», лекция 2, часть 2

ЕМ Чайтанья Чандра Чаран Прабху, семинар «Уровни сознания»
 
СЕМИНАР «УРОВНИ СОЗНАНИЯ», г. Москва, 4 февраля 2005 г.

Лекция 2. Тема: «КТО ВИНОВАТ, И ЧТО ДЕЛАТЬ?» (КАРМА: ПРЕДОПРЕДЕЛЁННОСТЬ И СВОБОДА ВЫБОРА)

Часть 1    Часть 2    Часть 3   Часть 4   Часть 5   Часть 6

Мы говорили о структуре личности. О чём же она говорит в конечном итоге? Что «Я» - сознание, и тело различные вещи. Вот это необходимо помнить, как платформу для познания мира. Есть разница между Духом и Материей – это платформа нашего развития, нашей науки, культуры, религии, чего угодно. Если я не знаю, что я отличен от тела, я не смогу развить в себе даже настоящую религиозность! Знаете, с чем я свяжу религиозность? С национальностью, с нацией, где ты родился, там уже есть атрибут какой-то. Это материальное представление.

Но душа не имеет никаких материальных атрибутов и обозначений. Здесь есть мужчины и женщины. Но душа – не мужчина, и не женщина. Душа – это душа! Она не обозначается, как мужчина или женщина, в ней нет таких функций. Это очень интересный момент.

В Ведах подробно описываются функции души. Есть одно её обозначение – «ниргуна», «нир» - означает «нет», «гуна» - качество: нет никаких материальных качеств. Мы не можем её описать никакими материальными качествами. Приведём материальный пример: всё, что мы видим на этой планете; всё, что здесь происходит, происходит благодаря лишь только энергии Солнца: деревья, дожди – всё под влиянием Солнца. Все живые существа питаются энергией Солнца в форме пищи, света, огня: это всё – энергия Солнца. Солнце всё производит.

А теперь представьте, теоретически, что вы встретили человека, который Солнца никогда не видел, и вы пытаетесь объяснить ему, что такое Солнце. И вы показываете ему этот мир: «Смотри: эти леса, моря, дожди, все процессы, живые существа, вся эта деятельность это существует благодаря Солнцу! Теперь ты понял, что такое Солнце?» «О! Солнце, видимо, это самый большой океан, или самое большое дерево? Или самый большой город?» Нет!!! Это энергии Солнца, но само Солнце ничего общего с этим не имеет! Оно совсем другое! Его даже представить невозможно, если мы его не видели!

–Нет! Солнце… Его невозможно даже увидеть! Если ты даже на него посмотришь, ты всё равно его не увидишь, оно ослепит тебя собственной энергией! Один объект освещает всю Вселенную! – Постойте! Я не могу поверить в это! Я вижу энергию Солнца, но, неужели, то, что вы говорите, правда?

То есть, трудно было бы представить и поверить в это, потому что оно отлично от этих энергий. Так же говорится, душа даёт энергию этому телу. Но, что такое душа, мы не можем понять, просто наблюдая это тело и психику человека. Ум? Нет, это не душа. Чувства: зрение, обоняние, осязание, вкус, слух – нет, это не душа! Разум – тоже не душа!!! Душа – это душа. Она не определяется больше ничем.

Или, ещё говорится, «ачинтья», она непостижима, нельзя дать ей какое-то определение, материальное определение. Поэтому мы даём какие-то сравнения. Но душа – это САМООСОЗНАНИЕ, вне всех этих физических и тонких психических функций. Это самая главная энергия, которая находится ближе всего к нам, это – «Я» сам, поэтому я сам себя не вижу. Видящий не может видеть себя. Поэтому необходим процесс йоги, чтобы увидеть, что же такое душа? Но сегодня мы поговорим не о душе, сегодня мы немножко поговорим о теле. Это будет интересный момент.

Чувства, ум и разум имеют разные качества. Разные типы людей бывают, мы скажем так. Веды объясняют: в соответствии с тремя гунами (гуна – это качество) материальной природы, есть люди четырёх типов. Это – основополагающий принцип. Это очень необычная тема, потому что сегодня мы будем познавать себя, как человека. Каждый из нас принадлежит к какому-то типу, безусловно.

Какое у нас сочетание гун, качеств? То есть, человека можно увидеть по его качествам. По рождению увидеть его невозможно. Нет! Только по поведению! Животное можно понять по рождению, природа его контролирует. Тигр пойдёт есть мясо, охотиться в лесу; но он не пойдёт в мой сад за апельсинами. У него другая природа, он не нарушит этого! Он всегда действует, как тигр. Человек, однако, может действовать, как угодно! У него есть свобода выбора. Поэтому его определяют не по рождению, не по тому месту, где он родился, или семье, а по его поведению и качествам: как он себя ведёт. Если он ведёт себя, как животное, его назовут скотиной, или свиньёй. Если ведёт себя, как святой, скажут – Сын Бога! Человек очень разный. Диапазон человеческого сознания очень и очень большой! Люди бывают по уровню сознания от самого высокого и до самых низших уровней.

Итак, человека определяет гуна, качество! Качества могут быть врождёнными и приобретёнными. Иногда говорят: человек таким родился. В этом что-то есть. Или говорят: он стал таким, хотя родился нормальным, но стал таким! И то, и другое – возможно.

И вот, представьте, тело человека. В нем есть четыре основных функциональных составляющих: 1) Голова – одна функциональная составляющая; 2) Руки – вторая функциональная составляющая; 3) Желудок, туловище – третья функциональная составляющая; 4) Ноги – четвёртая функциональная составляющая.

Четыре составляющих тела. Если мы посмотрим на общество людей, мы увидим ту же самую картину. Тело общества людей функционально устроено так же – есть голова, руки, желудок, и ноги. Можно нарисовать такую картинку. Тело общества очень похоже на тело человека.

Голова – это интеллектуальный класс людей. Их гуна такова, что они находятся в добродетели. Они склонны к знаниям, к медитации, к философии, к наукам, к обучению. Это так же класс философов, священников, учителей общества. И они – самые счастливые люди. Это их признаки. Они должны быть счастливы. Например, Диоген относился к этому типу людей, жил в бочке и не унывал. Кто-нибудь из нас способен жить в бочке и быть счастливым? Диоген мог! Наверное, мы не совсем так способны на это! Хотя русские люди иногда живут хуже, чем в бочке. И, в принципе, довольны, если есть самогон – то, нет проблем! Но мы говорим о добродетели, о чистоте. О чистоте сердца, ума, и счастье – это внутреннее чувство, оно есть внутри человека. Это добродетель. Эти люди находятся в гуне добродетели: мудрецы, философы, учителя. Есть разные уровни, но, в целом, их характеризует чистота, знание и счастье – вот такие критерии. Даже пища их чиста, мысли их чисты, привычки чисты, тело их чисто. Они любят чистоту.

Есть другой тип людей – руки. Голова – чистая и хорошая, мудрая, но она – пассивная. Она без рук ничего не может делать. Она может только дать указание, направление, а делают руки. Они руководят. Есть такая деятельная часть в обществе, они называются административный тип людей. Это – другая природа. Собственно, это врождённые качества человека, которые нужно развивать, которые у нас есть. Это называется – воины, администраторы. Военный класс людей и руководящий класс людей – одно и то же. Они призваны защищать и руководить. Руки защищают тело, и руководят – у них две функции.

Их характеризует уже сила, решимость, отвага в бою. При этом они действуют лучше именно в опасности. Чем труднее ситуация, тем лучше действует воин. Это его природа. Тогда как голова наоборот: чем опаснее ситуация, тем хуже она действует. Она паникует. Видите? У каждого типа есть свои недостатки, свои преимущества, но вместе они хороши, видите? Вместе они хороши, очень хороши. Если голова на своём месте, а руки на своём месте.

Итак, им свойственен героизм, они – герои, их можно вдохновить. Но в чём их сила? Почему мы видим так мало героев? Нет, их много – каждый из нас потенциально герой, каждый, любой человек! Но если он имеет стимул! Величайший стимул это любовь! Любовь к Богу, к человечеству, к Родине, к матери – и он может отдать жизнь, такой человек, он – герой. Но, если нет любви – нет и героизма. Эти люди получают любовь и знание от брахманов, интеллектуалов, поэтому эти два класса людей очень взаимозависимы и разумны; только один – пассивный, а другой – активный. Вот и вся разница!

Третий класс людей: желудок, туловище – это производительный класс людей, бизнесмены, они заняты в сельском хозяйстве. Они дают питание, распределяют его, торгуют, двигаются, что-то делают. Они активны. Их влечёт чувство выгоды, стремление обогатиться, показать своё богатство и также помочь другим. Им нравится продать что-то, купить что-то, совершить обмен. «Сколько ты хочешь? А я предлагаю столько-то!» Им нравится посчитать, показать себя, продемонстрировать свои богатства: такова их природа.

И всё тело опирается на четвёртый класс людей, это – ноги, рабочий класс. Это опора всего общества. Они помощники в чём угодно: они помогают интеллектуалам, воинам, торговцам. Они везде нужны, везде необходимы. Куда бы мы ни посмотрели, мы увидим эти четыре типа людей.

Однажды я был в одной школе, не помню, в каком городе; это было немного раньше, не сейчас. Тогда люди не очень любили разделение на классы, ведь у нас было бесклассовое общество, помните? Как раз, наоборот, классы хотели устранить, так как существует антагонизм: богатые, бедные, умные, глупые – хотели устранить это различие. Была коммунистическая тенденция сделать один класс людей, и всё будет гармонично, мирно – все мы равны, все мы – братья, не должно быть ни бедных, ни богатых – национализируется всё. И я пытался рассказать о четырёх типах людей в школе среди педагогов.

И один историк стал возмущаться: «Вы говорите буржуазные вещи! Вы подчёркиваете различие между головой и грязными ногами, и что же получится? Опять начнётся тенденция к развитию антагонизма!». Тогда мы сказали: «Вы – учитель, значит, вы уже «голова», у вас есть администрация, директор в школе – это «руки», а на обед вы ходите в столовую, там кто-то даст вам питание – есть третий класс. И если школа потребует ремонта, вы пригласите людей, которые всё это будут поддерживать! А как вы относитесь к своей голове и ногам – разве не одинаково? Тело – единое целое!»

А как же я могу ощутить это? Вот в чём главная проблема! Как я могу ощутить это единство? Об этом мы и говорим. Так много разделений и названий! А где эта сила, объединяющая нас в одну семью?

Веды говорят: «Только Бог!» Но знание о нём – не слепая вера! Бывает, говорят: «Мой Бог, а это – твой Бог!» Это противоречие – Бог один. Как бы мы ни называли Его, Он от этого не изменится! Он всегда остаётся духовным! Он не русский, не американец, не христианин, не мусульманин, не кришнаит! А кто же Он? Он – Бог!

Что говорится в Ведах? Бог не принадлежит ни к одной религии! Шок! А как же это понимать? Всё наоборот: все религии принадлежат Ему! Всё принадлежит Богу: ишавасьям идам сарвам – все принадлежит Богу. Это лекарство от зависти, от жадности. Это есть мир! Вот она – формула мира!

Например, закон: все люди равны перед законом. Вот оно – равенство! Но друг перед другом мы не равны! У нас разные желания, нет равенства! У одного большой желудок, у другого небольшой желудок. Слон съест за один раз сорок килограммов пищи, а птица около килограмма пищи наберёт за сутки. И как же это равенство установить? Каждому поровну? Но, если разница в желудке, разница в возможностях – где же равенство?

В Ведах говорится: каждому отведена своя доля, но не больше этого! Каждый имеет право на свою долю! Есть закон, перед законом мы все равны, то есть, существует равенство перед законом, однако, кто-то сидит в тюрьме, а кто-то ходит на свободе – где же равенство? Его как будто и нет!

Итак, перед законом мы равны, но друг перед другом в желаниях мы не равны. Я с этим законом могу поступить, как мне будет угодно! И таким образом, почему мы видим неравенство в мире? Потому что люди неправильно используют свободу выбора во взаимоотношениях с этим законом, с Высшим Законом Природы, во взаимоотношениях с Высшим Разумом! Поэтому кто-то страдает больше, кто-то меньше, кто-то очень сильно страдает, кто-то очень счастлив в этом мире – есть как бы такое неравенство. Нет! Это основано на равенстве перед законами природы. Ничто не происходит случайно в этом мире! Всё, что ни делается, говорится в Ведах, всё делается к лучшему! Кто-нибудь согласен с этим? Не всегда я могу с этим согласиться!

Есть притча на эту тему. Жил один царь, и у него был священник-брахман, интеллектуал, советник. Царь – это «руки» общества, воин, администратор, и у него был брахман – советник. Царь часто его призывал, а этот брахман знал астрологию, он мог видеть будущее, прошлое, настоящее, мог гадать по руке. Знал хорошо философию и священные писания, был очень учёным. Но он имел одно странное обыкновение: он не углублялся в проблемы политики. Брахманам не свойственно слишком углубляться в этот мир двойственности! Поэтому он говорил царю: «Всё, что ни делается – всё к лучшему!» И частенько, таким образом, раздражал, царя. Царю надо конкретно знать: что – плохо, а что – хорошо. А у брахмана – всё хорошо! Что ни делается – всё к лучшему! Враг пришёл к воротам: «Всё, что ни делается – всё к лучшему!» Корова у кого-то сдохла: «Всё, что ни делается, всё к лучшему!» И так далее.

И вот однажды у царя лопнуло терпение, потому что на охоте он потерял большой палец. И вернулся во дворец без большого пальца. И очень был расстроен, потому что для воина это очень важная часть тела – палец нужен, чтобы держать оружие. Крайне расстроенный, царь позвал советника, священника и сказал: «Посмотри, за какие грехи, почему со мной такое произошло?» Священник даже не стал смотреть в гороскоп: «Всё, что ни делается, всё к лучшему!»

– Ах, так! Мошенник! Ты только одно, как попугай, твердишь! Нашёл себе формулу на все случаи, мошенник! Посадите его в тюрьму за мошенничество! Пусть посидит!

И в гневе царь наказал священника. Идёт время, месяц-другой проходит, рана заживает, уже не болит. «Пойду-ка поохотиться снова. Смогу ли я держать оружие?» И царь уехал.

Другое несчастье. Заблудился бедный царь в джунглях, и поймали его какие-то нецивилизованные племена, схватили его, с лошади стащили, на жердь его привязали, как животное и понесли в храм Кали. Храм Кали – это страшная картина: там предлагают людей в жертву. Животных и людей, кого угодно – эти люди едят всё. Они нецивилизованны, живут глубоко в джунглях, к ним лучше не попадаться.

И вот царь стал жертвой этого племени. Принесли, обрадовались: «Вот, Кали послала нам новую жертву, сейчас предложим, праздник, пир будет!» Тело царя хорошо омыли для принесения в жертву, умастили ароматными маслами, гирлянду повесили на него, положили на алтарь. Пришёл жрец, достал нож, кинжал, размахнулся – и !!! О, Боже!!! Пальца нет у жертвы!!!! Что за жертву принесли? Брак!!! Отпустите!!! Нет!!! Кали не может принимать такую жертву!!! И царь вприпрыжку бежал оттуда! «Надо же!!! Действительно повезло!!! А ведь действительно прав был тот священник: «Что ни делается, всё к лучшему!!!»

Придя во дворец, царь сказал: «Позовите его сюда, он там страдал, наверное, в тюрьме! Ты извини меня, я погорячился, но ты был прав: «Всё, что ни делается, всё - к лучшему!» Меня только что забраковали на жертвоприношении, из-за этого пальца я и выжил!»

Брахман был невозмутим, даже глазом не моргнул: «Я же тебе говорил: «Всё, что ни делается, всё к лучшему!»» Опять задела царя эта его самоуверенность!

– Хорошо, хорошо! Для меня это хорошо! Да! Понятно! Но для тебя что хорошего – ты сидел в тюрьме все эти месяцы, ну и что хорошего для тебя? – Если бы я не сидел в тюрьме эти месяцы, ты бы взял меня на охоту, как это обычно бывает. Но у меня-то все пальцы на месте! Всё, что ни делается, всё – к лучшему!

Эта ведическая история иллюстрирует, что есть события, выходящие за поле нашего восприятия.

Большое спасибо за предоставленный материал Эладе Радхике д.д.

Часть 1    Часть 2    Часть 3   Часть 4   Часть 5   Часть 6

Слухаємо Книги Прабгупади