Е.М. Чайтанья Чандра Чаран Прабху (Александр Хакимов) — семинар «Уровни сознания. НЕ ПРИВЯЗЫВАЙТЕСЬ К РЕЛИГИИ.», лекция 4, часть 4

Александр Хакимов, семинар Уровни сознания (лекция 4)Cеминар «Уровни сознания», Москва, февраль 2005 года.

Тема: «НЕ ПРИВЯЗЫВАЙТЕСЬ К РЕЛИГИИ!» (суть духовной жизни, религия и религии)

Лекция 4

Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Часть 5
Часть 6
Часть 7

В Ведах говорится, что человек не имеет способности сопротивляться этой гуне, пока не очистится изнутри, пока не пропустит эту саттва-гуну внутрь себя. Как только он очистится изнутри, станет самоизлучающим, он уподобится лотосу, который, даже если опустить в грязную воду, он не будет смачиваться водой. Вытащите его обратно, на нем нет никакой грязи, он остается чистым! Особое покрытие.

Вот это состояние, саттва – означает чистота. В этом состоянии чистоты становится видна Абсолютная Истина. Но, когда мы живем во тьме, или в каком-то тумане, мы начинаем думать: «Что там? Что там, в этой тьме? Что там, за этим туманом?» Галлюцинации, иллюзии принимаются за знания.

Поэтому говорится в Ведах: «Слепые лидеры ведут за собой слепых людей!» Есть картина у Брейгеля, она прекрасно написана и отражает этот сюжет, это эпоха Возрождения: идет группа слепых людей, они держатся друг за друга, а впереди идёт лидер, и он тоже слепой! Он тоже не знает, куда идёт! И впереди – яма! Овраг! Вот это аллегория материальной цивилизации!

У одного человека был осёл. Это всё, что у него было. На самом деле! Он любил этого осла, вырастил его, как собственного ребёнка! Осёл работал на него, служил верой и правдой, у них были отношения! Но осёл сдох! Осёл оказался недолговечный! Человек назвал его хорошим именем – Сарга Сингх. Сингх – это королевская приставка, он назвал его королевским именем! Сарга Сингх!

И осёл умер! Человек с горя побрил голову! В ведической культуре, когда умирает родственник, бреют голову!

И сосед заметил:
--- Дорогой, что случилось? Ты побрил голову!
--- Умер Сарга Сингх!
--- О! Какой ужас! Сингх умер! Какой-то важный человек умер, должно быть! Я тоже побрею голову!

И два соседа ходили с бритой головой, и другие поинтересовались:
--- А что случилось?
--- Как? Вы не знаете?
--- Нет!
--- Сарга Сингх умер!
--- Сарга Сингх!!! Боже, мы не знали!

Побрили все голову! И уже через два дня весь район был с бритой головой. Проходила армия солдат, увидела: весь район с бритой головой!
--- А что тут произошло? – спросил офицер.
--- Как что? Да уже весь город знает! Вы что? Не знаете?
--- Нет!
--- Сарга Сингх умер!
--- Сарга Сингх!!! О, Боже! Надо побрить голову!

Вся армия побрила голову! Генерал выстроил армию – все лысые!
--- Что случилось?
--- Как, Ваше Высочество! Вы что до сих пор не знаете? Весь город в трауре – Сарга Сингх умер!
--- Сарга Сингх! Какой ужас! Я тоже побрею голову!

Генерал пришел к царю. Сам – лысый, армия – лысая!
--- Что случилось?
--- Как, Ваше Величество? Вам ещё не доложили? Сарга Сингх скончался! Траур по всей стране!
--- Сарга Сингх? А кто такой Сарга Сингх?
--- Да, да, кстати! А кто такой Сарга Сингх?

Стали спрашивать: кто такой? И выяснилось, что у человека умер какой-то осёл!
Слепые ведут слепых! Так распространяется всё это!

Есть какое-то имя, название. Например, «Жилетт». Слышали: «Жилетт»? Есть много известных, и влиятельных названий, но это просто названия!!! Они распространяются, они имеют влияние, но это гуны материальной природы! Они вдохновляют нас, эти названия, своими формами. Самые красивые мужчины, чем бреются? «Жилетт», конечно! Вы будете таким же красивым, только проведёте по щеке, и сразу же, таким же красивым будете! Это – страсть. Так людей настраивают на определённый ход развития!

Но в чём наша идея? Заложить правильную самскару! Помните, мы говорили? Семя! Правильное семя – биджу, которое, если посадить, даст удивительные всходы, сверх всяких ожиданий! Которое, на самом деле, может омолодить всё общество людей, освежить его счастьем, знанием, миром, наконец! Сначала нужно найти мир в самом себе! В «Бхагавад-Гите» говорится, мир нельзя установить, пока через ум проходит поток желаний!

Эзоп был очень умным и хитрым, а его хозяин Ксанф был не очень хорошим человеком! Он его на самом деле эксплуатировал! Присваивал себе его мудрость, и поэтому в городе имел какой-то вес философа. Также он имел обыкновение с друзьями очень много пить вина! Однажды после одной пирушки, выпивки, он расхвастался своим друзьям, и сказал: «Да я! Я могу выпить ещё больше! Я могу выпить море воды! Вот это море могу выпить!» --- Хорошо! Давай поспорим, что ты не выпьешь море воды! --- Нет! Я выпью море воды!

Он подписал контракт, будучи нетрезвым, что, если он не выпьет море воды, он попадёт в рабство, и всё его состояние перейдёт к другому человеку! В нетрезвом виде он подписал такой контракт! Когда проснулся, увидел, что он сделал!
--- О-о-о-ё-ё-ё-й, что я сделал! Я потерял всё! Эзоп, помоги! Ты же мудрый! Скажи, что нужно делать!
--- Я скажу, что нужно делать, я знаю, что нужно делать! Но ты обещай, что дашь мне свободу!
--- Эзоп! Отпустить тебя, это значит потерять голову, потерять мудрость, потерять положение в обществе!
--- Но тогда выпей море, Ксанф!
--- Ну, хорошо! Я обещаю, что отпущу тебя! Что нужно делать?
--- Ты должен сейчас собрать друзей, выйти к берегу моря, и сказать: «Хорошо! Я сейчас выпью море, но при одном условии: вы должны перегородить все реки! Я же не обещал, что буду пить все реки. Остановите реки, и тогда я выпью море!»

Вот это – разум!!! Фактически, разум означает, что человек всегда найдёт какой-то выход в своей жизни, тупиков не бывает! Тупик – это невежество! Тупиков в жизни никогда не бывает! Тупик – это ступень выше! Представьте человека ползущего на определённой высоте, и упирающегося в тупик! Говорится, что это не тупик, это – ступенька, поднимитесь чуть-чуть выше, и вы увидите, что путь открыт! Идите дальше! Снова тупик? Поднимись чуть-чуть выше, и идите дальше! Жизнь так устроена, нужно двигаться по вертикали, путём отречения – выше, выше, и выше!!!

Поэтому, сначала человек должен научиться жить в гуне добродетели. Как мы говорили: даже пища имеет огромное значение в гуне добродетели. Пища в гуне добродетели сочная, маслянистая! Это овощи, фрукты, злаки, сахар, масло, молочные продукты.

Пища в гуне страсти вызывает болезни, потому что там крайности: слишком острая, или солёная, слишком горячая или холодная, слишком жареная, и так далее. Она возбуждает и несёт с собой болезни! И пища в гуне невежества – это вообще не пища! Это – алкоголь, наркотики, мясо, рыба, яйца. Это пища в тамасе.

И, какую пищу мы едим, такими мы становимся! С какой гуной соприкасаемся, такими мы и будем! Если мы общаемся с материалистами – станем материалистами. Если мы общаемся со святыми, станем святыми!

Один вор захотел стать святым. Всю жизнь воровал, а тут решил стать святым! И он подумал:
--- Если я буду общаться со святыми, я стану святым! Я слышал об этом!
Вот святые идут группой по местам паломничества! Он тоже оделся в подобные одежды, и сказал:
--- Я тоже хочу пойти с вами, быть святым.
--- Хорошо! Пойдём вместе!

Они шли, шли, пришли в какой-то город и решили заночевать! И ночью вор не спит, у него же привычка, он ночью активен, вдохновлён. И он знает, где что лежит, куда идти. И ночью он проснулся и понял, что не может спать! И он видит, где что лежит, ему нужно что-то взять, такая удача: все спят, а тут столько вещей!! Это – привычка вора! Он встал, взял какие-то вещи, и побежал! Остановился и подумал: «Я же решил стать святым, мне нужно общаться со святыми! Нет! Вернусь, положу обратно!» Вернулся, положил обратно, лёг снова.

Снова встал: «Нет, я вор, мне нужно что-то взять, я не могу так! Моя работа, моя природа, моя натура!!! Это – противоестественно, бесчеловечно, идти против своей природы!» Снова подобрал вещи, убежал! Снова подумал: «Нет! Нет! Нет! Я же хотел стать святым! Я опять забыл!» Снова вернулся, снова положил всё на место.

И так он бегал всю ночь! Утром святые проснулись, все вещи перепутаны, перемешаны! Кто? Что?
--- Да, это моя привычка! – он честно признался. – Я на самом деле вор! Я не могу без воровства, это моя природа!

То есть, если мы хотим изменить свою природу, мы столкнёмся с тем, что наша природа противоречит, мешает нам, она будет бунтовать!
--- Не воруй!
--- Не могу!!!
--- Откажись от наркотиков!
--- Никуда не денешься!!! Будешь принимать наркотики! Я тебе приказываю, я – твоя природа!!! Я стала твоей природой!!!
--- Ты не будешь бандитом? Будешь, останешься!! Мы все связаны!!! Одной веревочкой!!!!

Не так-то просто вырваться из этих гун природы!!! Поэтому другое название гуны – «веревка». Например, мы подтягиваем кого-то к себе чуть-чуть на верёвке и закрепляем: всё, назад нельзя!!! Можно только вперёд. Вы идёте вперёд, верёвка тоже подтягивается: всё, назад нельзя, только вперёд!

Другой пример: болото! Попали в болото – только вниз! Какие бы усилия ни прилагали – только вниз!!! Это болото – и вы тонете!!!

Вот это – гуны природы. Начиная с саттва-гуны всё идет вниз, в тамас. Начиная с тамаса, всё идёт вверх, в саттва-гуну. Поэтому мир подобен чёртовому колесу: кто-то идёт вверх, кто-то идёт вниз! Достигнув низа, идём вверх! Достигнув пика, идём вниз – так действует вращение гун природы!!! Великий и низкий – два антипода. Поэтому нельзя твёрдо сказать о каком-то человеке, как о его вечной позиции – вот этот человек умён, мудр, богат! Нет! Это его временное обозначение! Мудрый человек не придает этому значения!! Да! Но они выбирают платформу вне гун природы, которая не подвержена этому вращению гун природы: вечность!

Есть пример из жизни Будды. Я видел такую буддистскую танку с изображением колеса времени, там есть спицы, и между спицами – миры, которые контролируют время. А рядом с колесом стоит Будда. И там между спицами нарисован мир воды. Маленькая рыбка кого-то там уже ест. А над этой маленькой рыбкой более большая рыба открыла рот. А над той ещё более большая рыба, над той – ещё более большая. Почему? В центре этого колеса нарисованы петух, змея и свинья – вожделение, гнев и жадность! Почему там едят друг друга? Ужасный мир! Потому что есть вожделение, гнев и жадность – вот в чём причина!

Хорошо! Но есть мир выше – мир животных. Посмотрим, что там? Они тоже едят друг друга – там тоже вражда! Почему? Потому что ими движут вожделение, гнев и жадность, они будут есть друг друга!

Ладно! Посмотрим мир людей. Может быть, там есть какая-то гармония? Нет!!! Люди тоже убивают друг друга, обманывают, едят друг друга, и эксплуатируют. Почему? Вожделение, гнев и жадность – вот главная причина!

Хорошо!!! Описываются миры полубогов – существ, которые выше человеческих! Они, должно быть, совершенны? Нет! Они воюют с демонами! Есть такие же могущественные антиподы, злые. Одни – добродетельны, другие – злые, но они одинаково могущественны. Они никогда не могут жить в мире! Добро и зло никогда не могут жить в гармонии и мире, они пытаются преодолевать друг друга, они борются! Почему? Вожделение, гнев и жадность!

От высших планет до самых низших планет Вселенной есть эти пороки!!! Но только Он, Будда, вне этого колеса! Почему? У него нет вожделения, гнева и жадности! Отсутствуют!

Будда говорил также о любви. Его учение не является учением бхакти. Мы говорили, что мы являемся последователями бхакти-йоги. Это – вершина йоги, так описывается в Ведах. Будда не давал бхакти-йогу, но Будда сам по себе был совершенным! Он не открывал её полностью, но он владел бхакти-йогой.

Однажды Будда сидел с учениками под деревом и что-то говорил. Он всегда говорил что-то очень значительное, ученики его внимательно слушали! Они не отклонялись даже на секунду от его облика, от его эмоций, от его движений и слов.


И вдруг, пришла какая-то женщина. По её поведению было понятно, что она вольного поведения: простая, свободного поведения женщина. Одета привлекательно, так себя ведёт, подходит, и смотрит: «Будда! Какой красивый мужчина! Он просто сияет! Его форма совершенна! Он что-то говорит, его движения так прекрасны!» И она, совершенно инстинктивно, спонтанно, согласно своей природе, протянула руки и сказала: «Я тебя люблю!!!»

Учеников это покоробило: какая-то падшая женщина здесь Будду оскверняет своим поведением! Признаётся в своей похотливой любви! И все посмотрели на Будду: что он скажет? Он – мудрый, Он всегда находил правильный ответ! Все были поражены, как Будда отреагировал! Он тоже протянул руки и сказал: «Я тоже тебя люблю!»

«Что такое?», – подумали ученики, кажется, Гуру падает! Гуру осквернило вожделение, оно попало прямо в сердце, это – проблема! И все напряглись! Неужели такое с нашим Учителем произошло? Учитель не должен поддаваться этим женским чарам!

И женщина осмелела, и пошла к Нему! Он сказал:
--- Пожалуйста, ты не должна прикасаться ко Мне!
--- Почему? – сказала женщина. – Когда любят, прикасаются. Все, кто раньше признавался мне в любви, прикасались ко мне! Почему же Ты говоришь: не прикасаться к Тебе?
--- Я должен проверить эту любовь! Я должен убедиться, что эта любовь – истинная, тогда я тебя Сам найду!
--- Я поняла! – и она ушла.

У-уф, – подумали ученики, Гуру в безопасности, всё хорошо! Прошло два года. Снова Будда сидит где-то с учениками, атмосфера блаженства, они принимают пищу, говорят о чём-то возвышенном. Вдруг, Будда вскакивает на ноги, глаза Его расширяются, руки поднимаются вверх, Он кричит: «Иду! Иду к тебе! Любимая!» И – бегом! Ученики подумали: «Он всё-таки не забыл её! Ужасно! Как ужасно! Все эти два года Он, наверное, носил этот образ, и теперь всё, всё кончено, всё наше учение!» И ученики бегом за Ним, нужно остановить Гуру, нужно спасти Его от этой женщины!!! Но Он бежит быстрее всех!!!

Он прибегает и видит, что эта женщина лежит на земле: проказа!!! Она гниёт заживо, её даже трудно узнать! Гной, кровь сочится, зловоние от её тела! И она ещё живая! И Будда берёт её на руки! И говорит: --- Я люблю тебя, и касаюсь твоего тела! Где твои возлюбленные, почему они не приходят, почему не касаются твоего тела? А я тебя люблю!!!

И Он исцелил её. Она стала последовательницей Его учения. Почему? Потому что там была бхакти! Обратите внимание, любое учение могут люди принять вместе с энергией бхакти! Если там нет энергии любви, никакое учение не может жить в этом мире! Изначально там была вложена именно энергия Любви!!!

Большое спасибо за предоставленный материал Эладе Радхике д.д.

Часть 1  Часть 2  Часть 3  Часть 4  Часть 5  Часть 6  Часть 7

Слухаємо Книги Прабгупади