Александр Хакимов, cеминар «Уровни сознания»«Под натиском своей природы» (Борьба с самим собой, освобождение)Лекция 5Часть 1, 2Часть 3
Часть 4
Часть 5
Часть 6
Часть 7
Часть 8
Вопрос:
-- Что такое любовь? «Возлюби ближнего, как самого себя» – как вы это понимаете?
Ответ:
--- Любовь – это самая тонкая и хрупкая энергия бхакти, которую нужно хранить, оберегая её разумом. Вот, любовь к самому себе – это, прежде всего разум. Любовь уже есть. Если вы думаете, что я её объясню – нет, её невозможно объяснить. Её можно просто ощутить, как факт. И как факт, если мы это видим, то это уже не требует объяснений, не так ли? Её присутствие, если мы её чувствуем, есть, зачем это объяснять?
Однако, как её ощутить, эту любовь? Говорится: сначала возлюби Бога! Это – первое! Возлюби ближнего, как себя самого! А как же возлюбить себя самого? Вот в чём главный вопрос! Потому что, если я не люблю вообще ничего, я не имею понятия о любви. Я тогда не смогу понять: как же возлюбить Бога?
Так вот, насчёт, возлюби себя самого, даются все остальные заповеди религии. О чём мы сейчас говорим? О Библии мы говорим: не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лги, и прочее, прочее, прочее. Почему? Что это? Самоуважение. Это и есть любовь к самому себе. Любящий себя человек не позволит себе опускаться до такой деятельности! Вот так выражается любовь к самому себе!
Значит, и другому не позволяй опускаться, возлюби и ближнего! Если говорить о заповедях, можно так это представить сейчас! Сейчас это более полезная точка зрения для нас. Чтобы именно научиться ПРАКТИКЕ ЛЮБВИ!!!
Сначала нужно научиться уважать самого себя! Очистить свою жизнь от недостойной деятельности, от дурных привычек и так далее.
Затем, мы сможем оценить других личностей. Что интересно, когда человек чист, он других видит намного выше, чем видит человек греховный. Намного, намного выше, чем люди на самом деле заслуживают этого. Он на самом деле имеет чистые глаза, и видит всё чистым образом. И вот такой человек может помочь, вдохновить, любого подняться. Он ценит душу, он видит это всё. Он любит живые существа на самом деле. Почему? Потому что сам чист. Так что мы не можем возлюбить ближнего, если мы себя не полюбили. Как себя самого возлюби! А откуда эта любовь возьмётся? От законов Бога, от Него это исходит.
Но мы, конечно же, хотим ощутить Любовь! Вы, наверное, об этом спрашиваете! Что это за чувство? Это чувство не требует объяснения, его невозможно объяснить. Кто-то скажет: «Это – самадхи! Если ты его никогда не ощущал, то нельзя его объяснить! А если ты его ощутил, объяснять тоже не нужно!»
Поэтому здесь кончается язык философии, науки! Здесь необходимо непосредственное восприятие! Другого пути нет! Либо дать какую-то аллегорию.
Один ученик пришёл к Гуру и сказал: «Научи меня любви к Богу! Именно этого я хочу больше всего!»
--- Ты кого-нибудь любил в этом мире?
--- Нет, никогда!
--- Я не могу научить тебя любви к Богу, иди, сначала научись любить, хоть кого-то полюби!
С чего-то должен начать человек. И сейчас тенденция такова, что я уже никого не люблю, поэтому я готов полюбить Бога! Уже во всех разочаровался, любить никого не могу и готов полюбить Бога! Но это не так просто! Нужно разжечь ту способность – любить, которая есть сейчас во мне! Если у меня этой способности всё меньше и меньше стало, если я иногда дошёл до состояния человеконенавистничества, то, мне нужно у кого-то занять.
У кого-то попросить, кто имеет любовь:
--- Дай крупицу!
Это переносится из сердца в сердце, в общении. Если мы правильно общаемся, мы можем получить великие ценности от святых людей!
Вопрос:
--- Ведическая философия смогла ли дать ответы на все Ваши вопросы? Существуют ли в ней противоречия, которые сеют в Вас сомнения? И посещают ли Вас сомнения?
Ответ:
--- Да, конечно! Конечно! Не думайте, что я достиг положения Бога! Нет! Даже Бог иногда сомневается в каких-то вещах! Но, это Его лилы, игры, как живое существо, Он испытывает иногда такие моменты! Но, что имеется в виду? Естественно, когда на меня влияют низшие гуны, я могу испытывать в себе недостатки, я их имею очень много, у меня полным-полно недостатков! И они могут при определённых обстоятельствах активизироваться во мне, эти негативные вещи.
Но, поскольку, я занимаюсь духовной практикой, то также присутствует разум, и я могу это правильно оценить. Я могу понять: сейчас я испытываю давление тама-гуны, и я знаю, что нужно делать, вот и вся разница! Просто я знаю, что нужно делать, как выйти из этого положения! Не думайте, что на меня не влияют какие-то положительные или отрицательные вещи! Ко мне они тоже могут приходить! Но я просто знаю, что нужно делать, когда приходят сомнения.
Не думайте, что человек должен стать именно Богом. Нет! Он никогда не станет Богом! Всегда эта энергия выше меня. Материальная природа всегда сильней меня! Но ей управляет Бог! Поэтому я, когда обращаюсь к Богу, освобождаюсь от ее влияния! Вот это – наука! Как только устанавливаю связь с Богом, всё, меня отпускают сомнения! Проблемы, противоречия – всё уходит! Но они приходят! Но, как только я снова обращаюсь к Богу, они уходят!
Ответы… Но, в общем смысле, да! Принципиально я бы сказал, что ответы я получил! Получил ответы, да! Но теперь, эти ответы, которые я получил, я пытаюсь углубить до конца! Дойти до конца!
Потому что есть такие вопросы, на которые отвечу только я сам! Например, почему я ушёл от Бога? На этот вопрос я должен сам ответить! Это – мой вопрос! Это – моя личная проблема! Я не должен спрашивать у Бога об этом! Это уже другое дело!
Если Бог создал нас для наслаждения и счастья, то почему мы страдаем? Это вопрос уже к нам, а не к Богу!
Вопрос:
--- Веды как-нибудь объясняют момент нашего появления здесь? Это была воля Бога? Наше желание? Так говорят. Что это значит?
Ответ:
--- Это было одновременно и то, и другое! Одновременно – и наше желание, и воля Бога! Это был обоюдный договор! Вот я и говорю об этом. Только что закончил ответ на предыдущий вопрос, что об этом мы узнаем тогда, когда достигнем этого уровня: в чём же была моя личная проблема в этом, почему же я выбрал этот путь материального мира, как я вошёл сюда? Как душа, как я вошёл сюда?
Но принцип понятен. Нетрудно понять. Не думайте, что это сложный вопрос! Принципиально! Философски! У меня есть свобода выбора, и я могу делать, всё, что хочу!!! Могу быть с Богом, могу быть здесь! И это объясняет моё положение тут! Но, в деталях мы должны убедиться позже. Это нетрудно!
Богатый человек, у него есть сын. Он мультимиллионер в Индии. И в Индии знают хорошо этот пример! Нашумевшая история! Этот молодой человек влюбился в какую-то простушку, небогатую, совсем бедную, из деревни. Так они её описали. Отец сказал:
--- Дорогой, подожди! Я понимаю твои чувства, ты молод и девушка привлекательна, но разум же должен быть! Ты понимаешь, мы – богатые люди, мы должны сохранить это богатство и даже увеличить! И мы уже знаем, вот есть хорошая девушка из хорошей семьи, и ты должен жениться на ней! Это благоприятно будет для нашего благосостояния и наших дальнейших отношений. Вот так ты должен поступить, подумай об этом!
Сын подумал, и сказал:
--- Нет, папа, не нравится мне та девушка, о которой ты говоришь. Мне нравится та, из деревни, вот эта!
--- Погоди, дорогой мой! Давай разберёмся! Я же тебе говорю – разум, разум! Где твой разум? Правильный выбор не этот! Если ты женишься на этой деревенской девушке, у нас теряются, разрушаются отношения с этими партнёрами! Мы должны закрепить их этим браком! Иначе у нас будут проблемы в бизнесе, мы можем большие деньги потерять, и эти договора, и всё остальное! Пойми, это уже предопределено! Ты должен это сделать!
--- Папа, понимаешь, мне не нравится эта девушка! Я не могу!
--- Тогда хорошо, ты настаиваешь? Ну, тогда ты не получишь наследство! Вот тебе условие! Делай, что хочешь, но от меня ты ни копейки не получишь!
Как вы думаете, что сделал молодой человек?
Он женился на деревенской девушке!
Ваш вопрос идентичен: как это мы пришли в материальный мир, если в духовном мире так хорошо? Где разум? Это вопрос не разума, а свободы выбора и отношений! Поэтому это нам нужно постичь.
В конце концов, не так уж и важно, почему мы сюда пришли, а вот важно понять, как отсюда уйти! Вот это – важнейший вопрос!
Вопрос:
--- Для Бога нет плохого и хорошего, чёрного и белого, доброго и злого, он – Абсолютен!
Ответ:
--- Не совсем так. Не так, что Он не различает цвета. Ему всё равно. Плохое, вкусное, невкусное – Он всё подряд ест! Это было бы даже оскорбительно так думать о Боге, верно? Нет, Он разбирает! Он чувствует эти разные вкусы. Он – источник этих вкусов. Он – наиболее тонкое существо! Однако, в Нём это не имеет противоречий! Доброе и злое служит ему одинаково, видите? Вы думаете, зло не служит Богу? Неправда! Оно также служит Богу, как и добро! Кто служит государству – свободные люди, или люди, сидящие в тюрьме? И те, и другие служат государству! Так что для государства и те, и другие полезны. В чём разница? Там нет противоречий. Так же и в этом случае. Это всё – энергии Бога, для него нет такого различия, он – беспристрастен. Он думает: «Хорошо, человек отработал, теперь он свободен! Нарушил закон – в тюрьму! Очистился – снова на свободу. Он равно ко всем относится. Это – понятно.
Вопрос:
--- Но в природе, в обществе, в человеке постоянно борются добро и зло! И, похоже, сам принцип этой борьбы – это необходимое условие существования самой природы, самого Бога.
Ответ:
--- Бог не зависит от добра и зла. Его положение – Абсолютно! Это мы зависим. Для нас это – предписано! Мы не должны думать о себе, как о Боге. Это очень важный момент. Если Бог – Абсолютен, то и я должен быть таким же! Нет! Нужно различать добро и зло, потому что добро – это путь к Богу! Зло или добро – почему мы так это называем? Потому что один путь уводит от Бога, другой – приводит к Богу! Вот и вся разница!
Поэтому, любой путь, если он ведёт к Богу, является высшей добродетелью. Но для Бога – нет такого пути. Ему не нужно достигать Бога. Ему не нужна ни добродетель, ни грех. Это – уже рамки двойственности для человека. Это – наше личное индивидуальное восприятие! Мы скажем – больно или приятно. У Бога нет таких понятий. То есть, Он тоже может так сказать, но это – совсем другие вещи! Абсолютные вещи – всё создано для Его блаженства и наслаждения. Только не думайте, что у него нет сострадания, нет чувств, и так далее. Всё это есть. Но мы говорим об Его бытии, об Его независимости. Это необходимое условие существования самой природы. Добро и зло – это относительные понятия. Это не какое-то необходимое условие. Это – относительное понятие.
Вопрос:
--- «Но, если для Него все равны и все равно необходимы и любимы, то какой смысл быть белым, а не чёрным? Добрым, а не злым? Хорошим, а не плохим? Какой смысл менять свою природу?
Ответ:
--- Это именно так, как вы говорите. Для Бога нет такого смысла. Это – смысл для нас. Смысл – в освобождении от страданий. Потому что, достигнув Бога, мы освобождаемся от страданий. Вот и вся разница. Вот только в этом. А, погружаясь в материю, мы испытываем страдания. Вот и вся разница. Но душа, при этом остаётся той же самой душой! Это – факт. Ничего не меняется для неё! Но, просто из-за иллюзии мы забываем об этом, и испытываем страдания.
Пример. Во сне приснился тигр, напал и грызёт меня. Я кричу: «А-а-а-а!! Как больно, как страшно! Тигр тут ест меня!» Меня будят: «Стой, стой, что ты, это сон, проснись! Что ты там увидел?»
--- Да тигра только что увидел!
--- Да?
Смотрите, вы дышите тяжело, вы испытываете последствия страха! Эмоции эти реальны, они реальны! В материальном мире нет ни чёрного, ни белого, это мы всё так называем, мы так чувствуем. Это чувства наши так говорят! А другие чувства по-другому скажут. А третьи чувства по-третьему это объяснят. По-разному это всё можно воспринимать, с разных точек измерения и понятий, мыслей. Но, страдания – реальны. Вот в чём проблема! Поэтому это путь не просто определений и перемены понятий, а путь освобождения от страданий, путь счастья. И он нам необходим.
Тогда как для Бога в этом необходимости нет. Он – всегда Бог! Он – Абсолютен.
Вопрос:
--- Какая деятельность угодна Богу, а какая – нет?
Ответ:
--- Это написано в священных книгах. Вот там это можно прочитать. Посади дерево, воспитай хорошего сына, оставь это после себя. Действуй честно в этом мире, работай честно. Семью сохраняй законами верности и прочее. Это известно. Это можно почитать. Это – известный принцип.
Если свести всю греховную деятельность к формуле, то существует всего четыре порока:
1). Это – неправильное питание. Такая пища, как мясо, рыба, яйца – греховна.
2). Это – приём интоксикаций, одурманивающих веществ, таких, как алкоголь, наркотики, сигареты, также чай и кофе. Это отрицается в священных писаниях, на очень высоком уровне, я имею в виду.
3). Это азартные игры и денежные махинации.
4). И – незаконный секс вне брака, а в браке – секс для зачатия детей.
Вот это – самые строгие стандарты. Высшие стандарты, которые могут отражаться в разных системах по-разному. Но это – принципы добродетели, чистой добродетели. Это – считается жизнь чистая.
И, таким образом, всё остальное – угодно Богу. Всё, помимо этого, Богу угодно будет.
Вопрос:
--- Как выглядят человеческие существа в человеческой форме жизни на других планетах? В других измерениях? Чем мы отличаемся от других форм человеческой жизни? Одинакова ли дхарма у всех форм человеческой жизни? Дхарма – долг.
Ответ:
--- Нет, есть различия! Вы правы, есть разные существа. Вот эта человеческая форма жизни, которую мы здесь видим, она, как бы в некотором смысле особая! В некотором смысле, именно в духовном смысле это особая форма.
Есть другие виды человеческих форм. Их четыреста тысяч существует человеческих форм жизни во Вселенной, которые выше человеческой. Гандхарвы, видьядхары, сиддхи, чараны. Это описывается в Ведах. Где они живут? Сиддхи, например. Что такое сиддха? «Сиддха» – означает сила. Они рождаются с восьмью мистическими способностями. От рождения перемещаются в пространстве, могут путешествовать в космосе.
Гандхарвы – это великие певцы, как чараны так же, видьядхары. Они ритм музыки знают очень хорошо. Это – наслаждение на более тонких уровнях на тех планетах. И человек, по отношению к ним, более грубый, более земной, более приземлённый. Однако, у этой человеческой формы жизни есть особая привилегия – развить любовь к Богу. Это – его особая привилегия. Это – особая ценность этой формы, в которой мы находимся.
Чувства, доступные нам, не совсем доступны в других формах человеческой жизни во Вселенной. Те чувства, если мы их очистим, вы заметите, что Бог – в вашем сердце. Это дано человеку. В Ведах говорится, что Бог говорит: «Человек – это моя обитель!» Более того, Он Сам выглядит подобно человеку, по образу и подобию: две руки, две ноги, Его изначальная форма Кришны – двурукая. И Он играет, Он двигается, Он привлекает. Брови, глаза, походка духовная – всё очаровывает. Поэтому Кришна – означает «Всепривлекающий», «Всепрекрасный».
Большое спасибо за предоставленный материал Эладе Радхике д.д.
Части 1, 2 Часть 3 Часть 4 Часть 5 Часть 6 Часть 7 Часть 8