«Почему нет любви, или утерянный рай» (Восстановление отношений с Абсолютом).Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Часть 5
Часть 6
Добрый вечер! Сегодня мы начнём беседу с того, что существует понятие Рая и Ада. Даже здесь, на этой Земле, где мы живём, есть такие понятия и представления. С точки зрения ведических писаний, это место, где мы живём, Земля, описывается как средний уровень, то есть, смешанный. Здесь можно ощутить счастье и можно ощутить страдание, и они перемешаны. Поэтому здесь мы имеем опыт маленького Рая и маленького Ада. И также имеем опыт приспособления к этим условиям. Например, на улице сейчас – ад, если учесть, что мы не можем жить при такой погоде на улице. Это – ад, если мы останемся на улице, мы ощутим адские страдания, потому что холодно, зима. Бывает наоборот, очень жарко. В Индии, или в Средней Азии, например, бывает 50 или 60 градусов жары в тени. И люди живут, продолжают выполнять свои обязанности, готовить на огне, хотя это очень трудно.
И также есть какие-то места, очень приятные: хорошая температура, мягкий климат, вода, какие-то острова, напоминающие рай. Обычно реклама путешествий использует эти картинки. Там есть пальмы, чистое небо, прозрачная кристально чистая вода, песок, и там можно ходить практически без одежды. Примерно такая идея рая здесь существует. Там также вкусная пища, какие-то фрукты и какие-то удовольствия, приятно! На самом деле, это очень приятно, когда вы едите в такой мягкий климат, как в Индию, или на такие острова, как Маврикий. Можно ощутить атмосферу рая и чувствовать вдохновение, даже какое-то счастье, что вообще так бывает. Можно жить прямо на улице. Нет беспокойств, тепло. Фрукты растут прямо на деревьях, только руку нужно протянуть. Очень всё удобно. Удобства!
Но, обычно мы должны создавать такие удобства. Создавать при помощи усилий, труда. Климат не везде однородный, одинаковый. То есть, идея рая существует здесь. Более того, люди стремятся к нему. Хотят его создать. И обычно это понимают так: райские условия.
Но в Ведах говорится, есть не только рай, есть и ад, и есть средний уровень. И живое существо помещается в те или иные обстоятельства в соответствии с прошлой деятельностью, кармой. Если я заслужил что-то плохое, то даже на Маврикии я могу испытывать страдания. Например, я могу родиться больным. Значит, я буду страдать. У меня будут болеть какие-то органы, голова, или что-то ещё. Могу родиться в стране, где много революций, войн. И меня будут преследовать, иногда помещать в концлагерь. Это тоже подобно аду. Кого-то сжигают в топке паровоза, как в годы гражданской войны были такие герои. Кому-то ломают череп, знаете, бывают такие вещи. С людьми такие вещи делают. Существуют какие-то враги. То есть, кто-то здесь прямо на наших глазах попадает в такие адские условия – Бухенвальд и прочее.
И рядом, совершенно рядом, люди могут наслаждаться, имея какие-то апартаменты, политическую поддержку, наслаждения. Вот это называется средний уровень. Средний уровень – это поле кармической деятельности, тут мы зарабатываем себе карму.
Но вообще существует на этой планете иногда тотальный рай, общее представление. Это связано с эпохой времени: Сатья-юга, Трета-юга, Двапара-юга, Кали-юга. Юга – это эпоха времени, она имеет космические размеры. Так же как есть суточные циклы – день, ночь, есть недели, месяцы, годы. Есть двенадцатилетние циклы, шестидесятилетние циклы, есть век, тысячелетие. И так же есть юги. Юги имеют разный промежуток времени и их четыре. И разные условия жизни на этой планете. Поскольку эта планета во Вселенной – средняя, она очень изменчива, говорится. То есть, вряд ли можно поверить сейчас нам, что было в Сатья-югу. Это – пару миллионов лет назад. И, также очень трудно будет поверить, что будет в конце этой юги, эпохи Кали. Если вслух сказать, то трудно будет с этим согласиться. То есть, вот такие резкие контрасты на этом уровне, где мы живём.
Сатья-юга буквально означает – «золотой век». Это тот самый утерянный рай, о котором сохранились легенды, как о золотом веке, когда люди жили в мире. Не только люди, но и даже животные. Даже тигры были травоядные и пили молоко из вымени коров, как кошки. Они не имели склонности поедать плоть. Природа была такова, что давала всё необходимое человеку без всяких усилий.
Например, сейчас хорошо растут сорняки. Даже лучше растут, чем какая-то культура. Больше всего труда, усилий нужно для того, чтобы вырывать сорняки. Но, поскольку это Кали-юга, растения из гуны невежества сильнее. Так же невежество означает, что больше агрессии. Страсть и невежество – больше материальных желаний, больше разногласий, больше борьбы. Поэтому век Кали называется веком борьбы, лицемерия и ссор. Всё достигается при помощи борьбы и лицемерия.
Но, «Сатья» – означает «саттва, благость». То есть, благость в природе, благость в человеке, в уме. Умы людей в Сатья-югу – самосветящиеся. То есть, к ним не приклеиваются какие-то недостатки, какая-то критика, зависть – они отсутствуют. Они самосветящиеся, излучающие добродетель.
Растения в гуне благости становятся активными в Сатья-югу и очень хорошо снабжают пищей. Есть такой пример из Сатья-юги – яблоня. Не буду описывать размеры яблони в Сатья-югу, сейчас яблони немножко другие. Мы будем говорить не об яблони, а о яблоках, потому что это будет более доступно. Описывается, что если падает такое яблоко, то из него потом вытекает ручей яблочного сока, и в течение нескольких недель он течёт. То есть, примерно одно такое яблоко должно занимать размер пяти-, шестиэтажного дома. Такой фрукт. Но это не означает, что люди были такими маленькими. Люди тоже были покрупнее, чем нынешние. И яблочный сок давал не только витамины. Как сейчас что-то витаминизируют, и считают, что это вполне приемлемо. Он давал прану, жизнь. Достаточно было какого-то фрукта, чтобы поддерживать жизнь несколько лет.
До сих пор в Гималаях еще есть, йоги знают, которые живут в Гималаях, такое растение, как сандживани. Трава сандживани. Это – пища йогов. Что такое пища йогов? Они вообще не должны есть. Если они будут есть, то трудно будет медитировать. Им нужно найти такую пищу, которая даёт силу, энергию, но не заполняет желудок. Это – сандживани. Может быть, один листочек нужно съесть, и в течение трёх-пяти лет голод не беспокоит человека.
Но в Кали-югу даже это растение сандживани постепенно теряет силу. Лекарственные травы теряют силу, интеллект теряет силу. Постепенно на это место силу набирают просто материальные желания: есть, спать, совокупляться, обороняться. Вот эта культура как бы становится сильнее. Сильнее!
И Сатья-юга – золотой век, век мира, но, как мы говорили, устройство материального мира таково, что всё деградирует, всё подвержено разрушению, поскольку здесь сочетание трёх гун. Нет абсолютной саттвы. Есть ещё примеси низших гун, поэтому постепенно всё разрушается. На одну четверть проникает порок в общество, это уже Трета-юга.
В Трета-югу речь идёт уже о законе. Если в Сатья-югу в законах не было необходимости, потому что каждый руководствовался совестью. Этого было достаточно для гармоничной жизни. Сатья-юга длится примерно миллион восемьсот тысяч лет. Примерная цифра. Трета-юга длится примерно на четверть меньше, миллион двести тысяч лет. То в Трета-югу, поскольку порок проникает на одну четверть, и уже условия меняются, общество собирается в варнашрама-дхарму. Помните, мы говорили, что есть четыре типа людей, есть различные варны, обязанности, природа. Вот, это внедряется в Трета-югу.
Поскольку есть порок, то нужно уже контролировать общество людей. Какие-то аппараты насилия появляются, чтобы удержать развитие человеческих пороков. Если чрезмерно развить жадность, то тогда наступают страдания. Как при капитализме жадность развивается, где-то накапливается много богатства, а кто-то умирает с голоду. А богатому даже невыгодно отдать даром, он просто это выбрасывает, например, пшеницу в море. Вот, чтобы такого не происходило, нужна правильная система устройства общества. И в Трета-югу уже устанавливаются такие законы, как монархия. Праведные цари, их называли раджа-риши. «Раджа» – означает «царь», «риши» – святой. Вот такое сочетание. Вот и по сей день, особенно в России, она – особенная страна в этом смысле, что мы, русские, ждём святого царя, мы ожидаем, у нас есть внутри это желание, чтобы пришел, наконец, нормальный правитель и всё сделал. Как Бога ждут. И вот царь – это представитель Бога, описывается в Ведах, если он святой.
И в Трета-югу были идеальные цари. К этой эпохе относится писание «Рамаяна». И эту эпоху описывает «Рамаяна». Там есть всё Ведическое знание. И Рамачандра – это пример идеального царя, следующего законам дхармы. Там очень важные интересные примеры описываются. И путь к духовному знанию в Трета-югу – путь жертвоприношений, великих жертвоприношений – ягья. Тогда как в Сатья-югу – медитативная йога, аштанга-йога. Люди могли медитировать десятки тысяч лет. Не удивляйтесь, совсем недавно в Индии умер человек, которому было более семисот лет. Он знал искусство пранаямы. Собственно, это был самый большой эксперт по пранаяме в мире.
Известно, что с помощью пранаямы можно продлевать себе жизнь, насколько мы хотим. Правда, нужно заниматься исключительно одной пранаямой, больше ничем. У вас не хватит времени ни на работу, ни на семью, просто пранаяма, и всё, и можно жить долго-долго-долго.
Но он изучил досконально вот эти все приемы пранаямы, и давал тоже лекции на Кумбха-меле. Такой старик в набедренной повязке, с длинными седыми волосами, такой непривлекательный. Ему семьсот лет. При этом он хорошо осведомлён, что в мире происходит без газет, без журналов, потому что он – мистик. Пранаяма развивает такие сиддхи, способности. Это связано со способностью дышать.
![Александр Хакимов, семинар «Уровни сознания» (лекция 6)]()
Кумбха-мела
Вот в Сатья-югу люди умели дышать и не дышать, умели контролировать ум, остановить его, и направить на Сверхдушу в сердце. Практически любой ребёнок мог заниматься этим, поскольку были такие условия. То есть, для этого нужны условия покоя.
Но, если мы сейчас уйдём, уединимся куда-то в Кали-югу, чтобы медитировать, дышать – не дышать, нас будут беспокоить комары, мухи, жара, холод, звери какие-то, или кошки, или собаки. Или просто недруги могут подойти к нам. Вот мы сидим в лесу, представьте, медитируем, вдруг хруст ветки. Что там? Может, тигр пришёл? Я не знаю. И всё – медитация прерывается. Малейшее отклонение. Кроме того, на работу ведь надо ещё ходить. Долго сидеть не могу. Вот поэтому клубы йоги вот так предлагают – по чуть-чуть медитировать после работы, затем снова на работу. Дышать этим воздухом городским, находиться постоянно в беспокойствах. Говорится, в этом случае жизни человека не хватит, чтобы достичь самадхи! Не те условия. Сейчас Кали-юга, и аштанга-йога не даётся, как метод, он не рекомендован в этот век.
Но в Трета-югу также уже не все люди практиковали медитационную йогу, но, поскольку было хорошо организованное общество, то периодически, все богатства мира собирались со всех людей, и совершалась жертва. Обычно в огонь вливается топлёное масло, туда предлагается зерно. Причём, топлёное масло выливается из золотых кувшинов. Люди не были привязаны к богатству, потому что золота было слишком много. Его и сейчас слишком много на планете, но оно недоступно. То, что было снаружи тогда, сейчас находится внутри.
Планета Земля очень изменчива. Это известно. Кордильеры когда-то были дном океана, а то, что было дном океана, иногда становится горами. Атлантида уходит на дно. Учёные изучили Атлантический океан, нашли там Хребет Ломоносова. Гора на дне океана, он мелкий очень. И выяснили, что там был континент, дно океана было поверхностью суши, причём, с плодородной землёй, там было много коров. В Махабхарате так описывается. Был такой континент. А сейчас он находится под водой.
Есть разделы шастр, священных ведических писаний, где описывается, как сейчас мы видим, как снежные лавины падают с гор, подобным образом в то время, в те юги, в те эпохи драгоценные камни срывались так и осыпались. То есть, это было доступно. Не думайте, что это было что-то сверх необычное для того времени – собрать все богатства мира и совершить ягью. Но условие было таково, что ягья будет успешна только в том случае, если всё это золото потом оставляется на месте, никто не разбирает его. То есть, вы должны взять золотой кувшин с топлёным маслом. Произносить в точности мантры, потому что мы должны очень хорошо знать мантры. С этими мантрами в священный огонь выливаете весь кувшин топлёного масла, затем выбрасываете его, и, даже не оглядываясь, уходите. Горы золота оставались после этих ягий, никому не нужных. До следующей ягьи приносили ещё больше. И раздавалось множество богатств, множество одежды, множество пищи, и таким образом общество стабилизировалось, потому что таким образом на эту ягью собирались лишние богатства. И люди избавлялись от жадности, и так поддерживалась чистота.
Сейчас тоже, если мы начнём заботиться друг о друге, мы увидим, что мир будет подобен раю. Но что мешает? Жадность, отсутствие знания, недоверие, индивидуализм, сепаратизм. Я не понимаю, что на уме у этого человека, у меня недостаточно проницательности, мистической энергии. То есть, недостатки Кали-юги делают нас такими. Мы были бы и рады что-то полезное сделать, но так много препятствий, так много условий, которые против этого! Я же не глупец рисковать своим богатством. Это – Кали-юга. Потому что в Кали-югу путь жертвоприношений не рекомендован. Даже богатые люди не склонны это делать. Это – Трета-юга.
Затем идёт Двапара-юга. Она уже длится восемьсот шестьдесят четыре тысячи лет, всего-навсего. Она прошла уже. Это – путь храмового поклонения. Люди живут тысячу лет в эту югу, таков их век. Не больше. В предыдущую эпоху жили десять тысяч лет, в Сатья-югу сто тысяч лет. Собственно говоря, человек может жить сколько угодно. Сколько ему отведено, имеется в виду.
И в Кали-югу человек живёт всего сто лет. И эти сто лет будут ещё сокращаться. Сейчас, конечно, он уже не живёт сто лет. Но мы говорим, что он должен жить сто лет. Он не живёт, потому что он не может жить в честности, не может жить без жадности и пороков, без зависти, без обмана, без предательства. Пища человека не очень чиста. Условия также – много беспокойств.
Есть семь причин, почему человек не живёт сто лет, вот в эту Кали-югу. Одна из причин, что он не раздаёт даров, поэтому у него очень много врагов. Отсюда – беспокойства. Одна из причин.
Есть ещё и другие. Если он оскорбляет женщину, срок жизни сокращается, так в Ведах говорится. Если мужчина оскорбляет женщину. Это запрещено в Ведах. Срок жизни его сокращается. То есть, есть такие тонкие причины, психологические, внутренние, духовные мотивы, которые регулируют всё это. Но в целом мы скажем так: что недостаточно саттвы, очень много тамаса, поэтому жизнь человека подвержена быстрому разрушению. Поэтому он не может практиковать даже храмовое поклонение, которое было установлено в прошлые юги.
Если мы придём сейчас в храм, то мы так и не поймём: Бог тут есть, или нет? Я так и не понял. Иконы вроде были, и даже священник что-то пел, и даже говорил. Но я так и не понял, слышал меня Бог, или нет? Так и не ощутил. Иначе, если бы было так, то все бы входящие в храм, выходили бы в полном сознании Бога уже оттуда, просто увидев: «Да, там Бог!» Это было в прошлую эпоху, в прошлую югу. И только великие-великие святые сейчас могут в храме видеть присутствие Бога. И даже, просто видя форму храма, могут видеть присутствие Бога. И даже, просто видя людей вокруг, могут видеть присутствие Бога. То есть, для этого, собственно, не нужны храмы. Для того чтобы иметь это сознание. Совсем нет! Потому что Бог – в сердце каждого! Но это уже – йога!
Итак, мы видим, что в Кали-югу мы часто сбиваемся с толку, и проблема наша в том, что в нас смешаны три гуны материальной природы. Это означает, что мы иногда верим в Бога, а иногда – нет. Мы нестабильны. Абсолютная Истина: иногда, когда мы послушаем, скажем – здорово, прекрасно! Но, в то же время, есть сомнения. Посмотрите!
В Сатья-югу, люди, принимая знания, никогда не сомневались. То есть, божественные натуры всегда оставались такими. Демоны даже не жили на этой планете. Демоничные существа, которые борются за власть, за деньги, вот это их цель такая. Материальные цели преследуют, беспокойства причиняют. Они жили на других планетах. В Трета-югу они жили уже на одной планете, но в разных государствах.
В Двапара-югу они уже жили в одном государстве и делили государство на части. Разного качества были правители. Не все правители были раджа-риши, уже появлялись неправедные цари.
И в Кали-югу порок и добродетель внедряются в сердце каждого человека! Нам трудно принять Абсолютную Истину, Абсолютное знание, позитивную концепцию Бога, как Личности, без сомнений, без препятствий, поэтому, все эти пути считаются неэффективны.
Всё дело в том, что если прихожу в негативном настроении в храм, я приношу уже оскорбления, это – неблагоприятно для духовного развития. То есть, в храм я должен прийти уже чистым, правильно одетым, правильно подготовленным. Если кто-то умер, например, пятнадцать дней я не должен приходить в храм, Веды говорят, потому что это впечатление мертвеца у меня остаётся в уме. Я не могу с таким нечистым умом приходить, я смотрю на алтарь, что я там увижу? Это впечатление мертвеца прямо на Бога будет накладываться. Поэтому мне нужно очиститься в течение пятнадцати дней. Если человек – брахман, пятнадцать дней или недели – достаточно. Если он из сословия менее разумного, срок до сорока пяти дней, когда он не может посещать храм. Вот такое отношение.
И в храм никто не ходит в обуви, вообще-то. Такие строгие порядки. Очень чисто должно быть. Человек должен снять обувь, войти в храм, то есть, существуют правила.
Если человек приходит в храм и громко разговаривает – оскорбление! Отвернулся от алтаря – оскорбление! Опёрся спиной о стену, уселся – оскорбление! То есть, в современном мире очень сложно поддерживать такой этикет отношений. Чрезвычайно трудно! Если много людей придёт в храм, они там даже будут ссориться.
Если священник приходит, начинает что-то говорить, я большей частью ничего не понимаю. Несколько формально. Поэтому, храмовое поклонение также в Кали-югу не рекомендовано. Хотя храмы есть, конечно, их поддерживают. Это правильно, но мы говорим, что это не является генеральным путём.
Для Кали-юги генеральный путь – это медитация на звук, который считается «Шабда-Брахман» – неотличен от Бога. И обладает особым могуществом. Дело в том, что Веды говорят, что всё творение начинается именно со звука. Это называется «биджа» – тонкое семя. Произносим звук, и постепенно всё начинает происходить из этого звука. «ОМ» – с этого звука началось творение.
В Библии тоже, если откроем, мы увидим то же самое. В начале было Слово, и Слово было Бог. Вот так начинается творение. Что говорят Веды? Звук настолько могущественный, что может создавать и может разрушать. Есть звуки, разрушающие и звуки созидающие. И это нетрудно доказать – могущество звука. Даже на материальном уровне эти колебания имеют силу. Помните голос Шаляпина – стаканы лопались.
Звук создаёт такие вибрации и может разрушать. Есть более тонкое проявление звука, и звук влияет на наш ум, настроение. Если взять кого-то из нас сейчас, вывести сюда на сцену, и начать всем говорить что-то плохое про него. Это же просто звук!
- У тебя нос кривой! Посмотри!
- И вообще, у тебя характер дурной!
- Мозгов у тебя нет!
- Ведёшь себя по-свински!
- Одеваешься безвкусно!
Вот, если так про нас начинают говорить, говорить, что с нами происходит? Какая-то сила просто начинает крутить нас внутри, гнев увеличивается, раздражение, я уже убить готов, а это просто звук! Даже если в шутку это делать – будет влиять.
Так же, если мы в шутку начнём прославлять друг друга.
- О, вы – гений!!!
- Да вы – просто Бог для меня!!!
Это, конечно, шутка, я же понимаю, что я не Бог, но мне приятно!
Звук имеет могущество! Почему так? Он создает ОБРАЗ! Вот в чём могущество звука! Поэтому Веды обучали людей, брахманов произносить звуки, понятия – ОСМЫСЛЕННО! В полную силу!
Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4 Часть 5 Часть 6
Лекция 1 Лекция 2 Лекция 3 Лекция 4 Лекция 5 Лекция 6 Лекция 7 Лекция 8
И рядом, совершенно рядом, люди могут наслаждаться, имея какие-то апартаменты, политическую поддержку, наслаждения. Вот это называется средний уровень. Средний уровень – это поле кармической деятельности, тут мы зарабатываем себе карму.
Но вообще существует на этой планете иногда тотальный рай, общее представление. Это связано с эпохой времени: Сатья-юга, Трета-юга, Двапара-юга, Кали-юга. Юга – это эпоха времени, она имеет космические размеры. Так же как есть суточные циклы – день, ночь, есть недели, месяцы, годы. Есть двенадцатилетние циклы, шестидесятилетние циклы, есть век, тысячелетие. И так же есть юги. Юги имеют разный промежуток времени и их четыре. И разные условия жизни на этой планете. Поскольку эта планета во Вселенной – средняя, она очень изменчива, говорится. То есть, вряд ли можно поверить сейчас нам, что было в Сатья-югу. Это – пару миллионов лет назад. И, также очень трудно будет поверить, что будет в конце этой юги, эпохи Кали. Если вслух сказать, то трудно будет с этим согласиться. То есть, вот такие резкие контрасты на этом уровне, где мы живём.
Сатья-юга буквально означает – «золотой век». Это тот самый утерянный рай, о котором сохранились легенды, как о золотом веке, когда люди жили в мире. Не только люди, но и даже животные. Даже тигры были травоядные и пили молоко из вымени коров, как кошки. Они не имели склонности поедать плоть. Природа была такова, что давала всё необходимое человеку без всяких усилий.
Например, сейчас хорошо растут сорняки. Даже лучше растут, чем какая-то культура. Больше всего труда, усилий нужно для того, чтобы вырывать сорняки. Но, поскольку это Кали-юга, растения из гуны невежества сильнее. Так же невежество означает, что больше агрессии. Страсть и невежество – больше материальных желаний, больше разногласий, больше борьбы. Поэтому век Кали называется веком борьбы, лицемерия и ссор. Всё достигается при помощи борьбы и лицемерия.
Но, «Сатья» – означает «саттва, благость». То есть, благость в природе, благость в человеке, в уме. Умы людей в Сатья-югу – самосветящиеся. То есть, к ним не приклеиваются какие-то недостатки, какая-то критика, зависть – они отсутствуют. Они самосветящиеся, излучающие добродетель.
Растения в гуне благости становятся активными в Сатья-югу и очень хорошо снабжают пищей. Есть такой пример из Сатья-юги – яблоня. Не буду описывать размеры яблони в Сатья-югу, сейчас яблони немножко другие. Мы будем говорить не об яблони, а о яблоках, потому что это будет более доступно. Описывается, что если падает такое яблоко, то из него потом вытекает ручей яблочного сока, и в течение нескольких недель он течёт. То есть, примерно одно такое яблоко должно занимать размер пяти-, шестиэтажного дома. Такой фрукт. Но это не означает, что люди были такими маленькими. Люди тоже были покрупнее, чем нынешние. И яблочный сок давал не только витамины. Как сейчас что-то витаминизируют, и считают, что это вполне приемлемо. Он давал прану, жизнь. Достаточно было какого-то фрукта, чтобы поддерживать жизнь несколько лет.
До сих пор в Гималаях еще есть, йоги знают, которые живут в Гималаях, такое растение, как сандживани. Трава сандживани. Это – пища йогов. Что такое пища йогов? Они вообще не должны есть. Если они будут есть, то трудно будет медитировать. Им нужно найти такую пищу, которая даёт силу, энергию, но не заполняет желудок. Это – сандживани. Может быть, один листочек нужно съесть, и в течение трёх-пяти лет голод не беспокоит человека.
Но в Кали-югу даже это растение сандживани постепенно теряет силу. Лекарственные травы теряют силу, интеллект теряет силу. Постепенно на это место силу набирают просто материальные желания: есть, спать, совокупляться, обороняться. Вот эта культура как бы становится сильнее. Сильнее!
И Сатья-юга – золотой век, век мира, но, как мы говорили, устройство материального мира таково, что всё деградирует, всё подвержено разрушению, поскольку здесь сочетание трёх гун. Нет абсолютной саттвы. Есть ещё примеси низших гун, поэтому постепенно всё разрушается. На одну четверть проникает порок в общество, это уже Трета-юга.
В Трета-югу речь идёт уже о законе. Если в Сатья-югу в законах не было необходимости, потому что каждый руководствовался совестью. Этого было достаточно для гармоничной жизни. Сатья-юга длится примерно миллион восемьсот тысяч лет. Примерная цифра. Трета-юга длится примерно на четверть меньше, миллион двести тысяч лет. То в Трета-югу, поскольку порок проникает на одну четверть, и уже условия меняются, общество собирается в варнашрама-дхарму. Помните, мы говорили, что есть четыре типа людей, есть различные варны, обязанности, природа. Вот, это внедряется в Трета-югу.
Поскольку есть порок, то нужно уже контролировать общество людей. Какие-то аппараты насилия появляются, чтобы удержать развитие человеческих пороков. Если чрезмерно развить жадность, то тогда наступают страдания. Как при капитализме жадность развивается, где-то накапливается много богатства, а кто-то умирает с голоду. А богатому даже невыгодно отдать даром, он просто это выбрасывает, например, пшеницу в море. Вот, чтобы такого не происходило, нужна правильная система устройства общества. И в Трета-югу уже устанавливаются такие законы, как монархия. Праведные цари, их называли раджа-риши. «Раджа» – означает «царь», «риши» – святой. Вот такое сочетание. Вот и по сей день, особенно в России, она – особенная страна в этом смысле, что мы, русские, ждём святого царя, мы ожидаем, у нас есть внутри это желание, чтобы пришел, наконец, нормальный правитель и всё сделал. Как Бога ждут. И вот царь – это представитель Бога, описывается в Ведах, если он святой.
И в Трета-югу были идеальные цари. К этой эпохе относится писание «Рамаяна». И эту эпоху описывает «Рамаяна». Там есть всё Ведическое знание. И Рамачандра – это пример идеального царя, следующего законам дхармы. Там очень важные интересные примеры описываются. И путь к духовному знанию в Трета-югу – путь жертвоприношений, великих жертвоприношений – ягья. Тогда как в Сатья-югу – медитативная йога, аштанга-йога. Люди могли медитировать десятки тысяч лет. Не удивляйтесь, совсем недавно в Индии умер человек, которому было более семисот лет. Он знал искусство пранаямы. Собственно, это был самый большой эксперт по пранаяме в мире.
Известно, что с помощью пранаямы можно продлевать себе жизнь, насколько мы хотим. Правда, нужно заниматься исключительно одной пранаямой, больше ничем. У вас не хватит времени ни на работу, ни на семью, просто пранаяма, и всё, и можно жить долго-долго-долго.
Но он изучил досконально вот эти все приемы пранаямы, и давал тоже лекции на Кумбха-меле. Такой старик в набедренной повязке, с длинными седыми волосами, такой непривлекательный. Ему семьсот лет. При этом он хорошо осведомлён, что в мире происходит без газет, без журналов, потому что он – мистик. Пранаяма развивает такие сиддхи, способности. Это связано со способностью дышать.
Кумбха-мела
Вот в Сатья-югу люди умели дышать и не дышать, умели контролировать ум, остановить его, и направить на Сверхдушу в сердце. Практически любой ребёнок мог заниматься этим, поскольку были такие условия. То есть, для этого нужны условия покоя.
Но, если мы сейчас уйдём, уединимся куда-то в Кали-югу, чтобы медитировать, дышать – не дышать, нас будут беспокоить комары, мухи, жара, холод, звери какие-то, или кошки, или собаки. Или просто недруги могут подойти к нам. Вот мы сидим в лесу, представьте, медитируем, вдруг хруст ветки. Что там? Может, тигр пришёл? Я не знаю. И всё – медитация прерывается. Малейшее отклонение. Кроме того, на работу ведь надо ещё ходить. Долго сидеть не могу. Вот поэтому клубы йоги вот так предлагают – по чуть-чуть медитировать после работы, затем снова на работу. Дышать этим воздухом городским, находиться постоянно в беспокойствах. Говорится, в этом случае жизни человека не хватит, чтобы достичь самадхи! Не те условия. Сейчас Кали-юга, и аштанга-йога не даётся, как метод, он не рекомендован в этот век.
Но в Трета-югу также уже не все люди практиковали медитационную йогу, но, поскольку было хорошо организованное общество, то периодически, все богатства мира собирались со всех людей, и совершалась жертва. Обычно в огонь вливается топлёное масло, туда предлагается зерно. Причём, топлёное масло выливается из золотых кувшинов. Люди не были привязаны к богатству, потому что золота было слишком много. Его и сейчас слишком много на планете, но оно недоступно. То, что было снаружи тогда, сейчас находится внутри.
Планета Земля очень изменчива. Это известно. Кордильеры когда-то были дном океана, а то, что было дном океана, иногда становится горами. Атлантида уходит на дно. Учёные изучили Атлантический океан, нашли там Хребет Ломоносова. Гора на дне океана, он мелкий очень. И выяснили, что там был континент, дно океана было поверхностью суши, причём, с плодородной землёй, там было много коров. В Махабхарате так описывается. Был такой континент. А сейчас он находится под водой.
Есть разделы шастр, священных ведических писаний, где описывается, как сейчас мы видим, как снежные лавины падают с гор, подобным образом в то время, в те юги, в те эпохи драгоценные камни срывались так и осыпались. То есть, это было доступно. Не думайте, что это было что-то сверх необычное для того времени – собрать все богатства мира и совершить ягью. Но условие было таково, что ягья будет успешна только в том случае, если всё это золото потом оставляется на месте, никто не разбирает его. То есть, вы должны взять золотой кувшин с топлёным маслом. Произносить в точности мантры, потому что мы должны очень хорошо знать мантры. С этими мантрами в священный огонь выливаете весь кувшин топлёного масла, затем выбрасываете его, и, даже не оглядываясь, уходите. Горы золота оставались после этих ягий, никому не нужных. До следующей ягьи приносили ещё больше. И раздавалось множество богатств, множество одежды, множество пищи, и таким образом общество стабилизировалось, потому что таким образом на эту ягью собирались лишние богатства. И люди избавлялись от жадности, и так поддерживалась чистота.
Сейчас тоже, если мы начнём заботиться друг о друге, мы увидим, что мир будет подобен раю. Но что мешает? Жадность, отсутствие знания, недоверие, индивидуализм, сепаратизм. Я не понимаю, что на уме у этого человека, у меня недостаточно проницательности, мистической энергии. То есть, недостатки Кали-юги делают нас такими. Мы были бы и рады что-то полезное сделать, но так много препятствий, так много условий, которые против этого! Я же не глупец рисковать своим богатством. Это – Кали-юга. Потому что в Кали-югу путь жертвоприношений не рекомендован. Даже богатые люди не склонны это делать. Это – Трета-юга.
Затем идёт Двапара-юга. Она уже длится восемьсот шестьдесят четыре тысячи лет, всего-навсего. Она прошла уже. Это – путь храмового поклонения. Люди живут тысячу лет в эту югу, таков их век. Не больше. В предыдущую эпоху жили десять тысяч лет, в Сатья-югу сто тысяч лет. Собственно говоря, человек может жить сколько угодно. Сколько ему отведено, имеется в виду.
И в Кали-югу человек живёт всего сто лет. И эти сто лет будут ещё сокращаться. Сейчас, конечно, он уже не живёт сто лет. Но мы говорим, что он должен жить сто лет. Он не живёт, потому что он не может жить в честности, не может жить без жадности и пороков, без зависти, без обмана, без предательства. Пища человека не очень чиста. Условия также – много беспокойств.
Есть семь причин, почему человек не живёт сто лет, вот в эту Кали-югу. Одна из причин, что он не раздаёт даров, поэтому у него очень много врагов. Отсюда – беспокойства. Одна из причин.
Есть ещё и другие. Если он оскорбляет женщину, срок жизни сокращается, так в Ведах говорится. Если мужчина оскорбляет женщину. Это запрещено в Ведах. Срок жизни его сокращается. То есть, есть такие тонкие причины, психологические, внутренние, духовные мотивы, которые регулируют всё это. Но в целом мы скажем так: что недостаточно саттвы, очень много тамаса, поэтому жизнь человека подвержена быстрому разрушению. Поэтому он не может практиковать даже храмовое поклонение, которое было установлено в прошлые юги.
Если мы придём сейчас в храм, то мы так и не поймём: Бог тут есть, или нет? Я так и не понял. Иконы вроде были, и даже священник что-то пел, и даже говорил. Но я так и не понял, слышал меня Бог, или нет? Так и не ощутил. Иначе, если бы было так, то все бы входящие в храм, выходили бы в полном сознании Бога уже оттуда, просто увидев: «Да, там Бог!» Это было в прошлую эпоху, в прошлую югу. И только великие-великие святые сейчас могут в храме видеть присутствие Бога. И даже, просто видя форму храма, могут видеть присутствие Бога. И даже, просто видя людей вокруг, могут видеть присутствие Бога. То есть, для этого, собственно, не нужны храмы. Для того чтобы иметь это сознание. Совсем нет! Потому что Бог – в сердце каждого! Но это уже – йога!
Итак, мы видим, что в Кали-югу мы часто сбиваемся с толку, и проблема наша в том, что в нас смешаны три гуны материальной природы. Это означает, что мы иногда верим в Бога, а иногда – нет. Мы нестабильны. Абсолютная Истина: иногда, когда мы послушаем, скажем – здорово, прекрасно! Но, в то же время, есть сомнения. Посмотрите!
В Сатья-югу, люди, принимая знания, никогда не сомневались. То есть, божественные натуры всегда оставались такими. Демоны даже не жили на этой планете. Демоничные существа, которые борются за власть, за деньги, вот это их цель такая. Материальные цели преследуют, беспокойства причиняют. Они жили на других планетах. В Трета-югу они жили уже на одной планете, но в разных государствах.
В Двапара-югу они уже жили в одном государстве и делили государство на части. Разного качества были правители. Не все правители были раджа-риши, уже появлялись неправедные цари.
И в Кали-югу порок и добродетель внедряются в сердце каждого человека! Нам трудно принять Абсолютную Истину, Абсолютное знание, позитивную концепцию Бога, как Личности, без сомнений, без препятствий, поэтому, все эти пути считаются неэффективны.
Всё дело в том, что если прихожу в негативном настроении в храм, я приношу уже оскорбления, это – неблагоприятно для духовного развития. То есть, в храм я должен прийти уже чистым, правильно одетым, правильно подготовленным. Если кто-то умер, например, пятнадцать дней я не должен приходить в храм, Веды говорят, потому что это впечатление мертвеца у меня остаётся в уме. Я не могу с таким нечистым умом приходить, я смотрю на алтарь, что я там увижу? Это впечатление мертвеца прямо на Бога будет накладываться. Поэтому мне нужно очиститься в течение пятнадцати дней. Если человек – брахман, пятнадцать дней или недели – достаточно. Если он из сословия менее разумного, срок до сорока пяти дней, когда он не может посещать храм. Вот такое отношение.
И в храм никто не ходит в обуви, вообще-то. Такие строгие порядки. Очень чисто должно быть. Человек должен снять обувь, войти в храм, то есть, существуют правила.
Если человек приходит в храм и громко разговаривает – оскорбление! Отвернулся от алтаря – оскорбление! Опёрся спиной о стену, уселся – оскорбление! То есть, в современном мире очень сложно поддерживать такой этикет отношений. Чрезвычайно трудно! Если много людей придёт в храм, они там даже будут ссориться.
Если священник приходит, начинает что-то говорить, я большей частью ничего не понимаю. Несколько формально. Поэтому, храмовое поклонение также в Кали-югу не рекомендовано. Хотя храмы есть, конечно, их поддерживают. Это правильно, но мы говорим, что это не является генеральным путём.
Для Кали-юги генеральный путь – это медитация на звук, который считается «Шабда-Брахман» – неотличен от Бога. И обладает особым могуществом. Дело в том, что Веды говорят, что всё творение начинается именно со звука. Это называется «биджа» – тонкое семя. Произносим звук, и постепенно всё начинает происходить из этого звука. «ОМ» – с этого звука началось творение.
В Библии тоже, если откроем, мы увидим то же самое. В начале было Слово, и Слово было Бог. Вот так начинается творение. Что говорят Веды? Звук настолько могущественный, что может создавать и может разрушать. Есть звуки, разрушающие и звуки созидающие. И это нетрудно доказать – могущество звука. Даже на материальном уровне эти колебания имеют силу. Помните голос Шаляпина – стаканы лопались.
Звук создаёт такие вибрации и может разрушать. Есть более тонкое проявление звука, и звук влияет на наш ум, настроение. Если взять кого-то из нас сейчас, вывести сюда на сцену, и начать всем говорить что-то плохое про него. Это же просто звук!
- У тебя нос кривой! Посмотри!
- И вообще, у тебя характер дурной!
- Мозгов у тебя нет!
- Ведёшь себя по-свински!
- Одеваешься безвкусно!
Вот, если так про нас начинают говорить, говорить, что с нами происходит? Какая-то сила просто начинает крутить нас внутри, гнев увеличивается, раздражение, я уже убить готов, а это просто звук! Даже если в шутку это делать – будет влиять.
Так же, если мы в шутку начнём прославлять друг друга.
- О, вы – гений!!!
- Да вы – просто Бог для меня!!!
Это, конечно, шутка, я же понимаю, что я не Бог, но мне приятно!
Звук имеет могущество! Почему так? Он создает ОБРАЗ! Вот в чём могущество звука! Поэтому Веды обучали людей, брахманов произносить звуки, понятия – ОСМЫСЛЕННО! В полную силу!
Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4 Часть 5 Часть 6
Лекция 1 Лекция 2 Лекция 3 Лекция 4 Лекция 5 Лекция 6 Лекция 7 Лекция 8