Александр Хакимов, cеминар «Уровни сознания»«Под натиском своей природы» (Борьба с самим собой, освобождение)Лекция 5Часть 1, 2Часть 3
Часть 4
Часть 5
Часть 6
Часть 7
Часть 8
Дело в том, что человеческая форма жизни редко встречается в этом мире. Но есть примеры, опыт регрессий, когда человек вспоминает прошлые жизни, и выясняется, что он был уже много раз человеческим существом. Много-много жизней может помнить себя человеком! Причём подряд, непрерывно. Тем не менее, это редкая форма жизни, потому что она количественно очень редкая!
Как мы говорим, например, если мы идём по лесу, шагаем по нему. Вот наша ступня опирается на мох, на землю лесную. В этом следе, на этой площади, находится тридцать тысяч живых существ. Примерно так говорят учёные. Всё пронизано ими, пропитано: воздух, земля, вода, всё пронизано. Есть ещё тонкие живые существа, которых мы не видим: такие как домовые, духи, привидения. Их полным-полно! Если мы будем говорить на Божественные темы, то атмосфера очистится от них, мы даже ощутим, как эфир изменится. Вселенная – огромная, и живых существ в ней безграничное количество.
Человеческая форма жизни очень редка, в этом смысле слова. Большинство живых существ не имеют человеческую форму жизни. Поэтому, большая удача её иметь. Если человек имеет человеческую форму жизни, он может иметь шанс получать её ещё раз, ещё раз, и ещё раз, пока у него есть запасы благочестивой кармы.
Благочестивая карма означает – пока у меня есть человеческие желания. Как только мои желания опускаются на уровень животного, я меняю это тело на более низкую форму жизни. Поэтому мы видим, что в человеке эти желания могут:
1). Постепенно угасать;
2). Могут поддерживаться;
3). А могут развиваться, очищаться ещё выше.
Те люди, которые утрачивают именно человеческие желания, наклонности и стремления, они плавно деградируют в низшие формы жизни, меняют тела, рано или поздно. Скажем, есть люди, которым дана программа наперёд на много жизней. Скажем, по закону кармы кто-то из нас может уже иметь предопределение рождаться в плохом теле, в больном теле, в бедных условиях, в нищете, например, допустим, десять жизней вперёд. Уже может быть вот такой запас кармы! Поэтому, видите, я как бы при этом продолжаю человеческую форму жизни.
Но это на самом деле это не большой запас кармы. Если я живу десяток, или даже несколько сотен раз в форме человека, это не так уж и много. С точки зрения вселенского развития это очень кратковременно. Например, камень – это продолжительная форма жизни, или деревья есть, которые живут очень долго на этой планете, на других планетах. Есть горы – это живые существа, они очень долго должны жить. Есть так же очень кратковременные формы жизни – за несколько часов, они меняют тело много раз, живут, служа пищей для других. То есть, это зависит уже от кармы.
Но как выглядит, человеческая форма жизни, с точки зрения планет более высокого уровня. Например, Луна – это райская планета. Если смотреть с точки зрения Луны, то человеческая форма жизни, то есть человек живёт всего полтора месяца! Мы здесь живём полгода, а на Луне – это один день измерения времени. Здесь год, там сутки. Наш нынешний век примерно полтора-два месяца выглядит с Лунной позиции. Вот это – человеческая форма жизни. Оттуда поэтому нас называют смертными. Да, у людей есть потенции, но они очень быстро меняют тела! Поэтому сотня жизней для человека – это немного! Тем не менее, мы приходим в эту форму жизни именно снизу. То есть, мы прошли очень много, много форм жизней снизу. Это называется опыт эволюции. С минералов, и далее, далее, далее до живых существ более сложного порядка, и, в конце концов – человеческое существо. Поэтому оно редко встречается во Вселенной, имеется в виду, что это очень редкое явление.
Вопрос:
--- Можно ли жить в этом мире так, чтобы не причинять страдания другим, и чтобы нам никто не причинял страдания?
Ответ:
--- Нет, невозможно! Нет! Невозможно! И даже наоборот, иногда требуются элементы насилия. Но это всё описывается именно в Ведах. Это не делается по собственному усмотрению. Дается такой пример. Солдат на поле битвы. Он должен сражаться, и он убивает пятьдесят человек врагов. Его награждают за это! Похвально! Он так хорошо выполняет указания начальства свыше! И ему дают отпуск, награждают. Он приходит в отпуск в мирные обстоятельства, и думает: «Я здесь могу убить больше людей, вообще-то! Если за пятьдесят человек мне дали награду, ещё и в отпуск отправили, то здесь я могу уложить легко человек двести. И так продлю свой отпуск!»
Но, если он действует так, по собственной прихоти, он сам и отвечает, его уже не награждают, а наказывают. Поэтому, насилие применимо, но в соответствии с Ведами. Воины имеют право применять насилие. Воины, полиция, это всё класс воинов, руководящий состав. Если вы принадлежите к такому классу людей, вы должны применять насилие по отношению к тем, кто нарушает закон. Поэтому вы должны точно знать вашу дхарму, вашу природу. Вот тогда вы не совершите ни единого греха. Даже совершая насилие, если вы имеете на это право, и ваша природа говорит, что вы должны это делать, вы не совершаете грех. Но для этого я должен точно знать, к какому типу людей я принадлежу, чтобы жить правильно, в соответствии со своей природой.
Тогда как для брахманичного человека запрещено применять насилие при всех обстоятельствах. Даже иногда для самозащиты, это не обязательно. Можете даже не защищаться, если вы имеете такое брахманическое сознание. Им не предписано причинять насилие, применять какую-то силу против. Вор придёт к такому человеку, скажет: «Где деньги?» Он скажет: «Там!» Почему так скажет? Он знает законы кармы. Вор не может придти так, сам по себе. Закон кармы: он пришёл забрать у меня то, что я ему должен с прошлой жизни. «Забирай! Там лежат деньги!» – так думает брахман.
Тогда как воин не будет так думать. Он схватит немедленно этого человека, и отдаст под суд. Это предписано в Ведах. Поэтому ахимса, ненасилие – не происходит искусственно!
Нельзя в этом мире прожить, не причиняя никому беспокойств. Как это делают джайны. Джайнизм – это разновидность буддизма. Они завязывают рот, чтобы не вдохнуть какое-нибудь насекомое или микроб, кипятят воду, прежде, чем ее пить. Даже когда ходят по улочкам, тропинкам, у них чамара, такая своеобразная метла в руке. Они метут перед собой, чтобы разогнать всех насекомых. Это – джайны, крайние буддисты, у которых ахимса, не причинение вреда, практикуется таким странным образом. Это – непрактично. Это на самом деле невозможно. Всегда будет присутствовать какое-то насилие. Так в чём же выход? Выход в исполнении своего долга! Это человека возвышает! Даже когда вы землю вспахиваете, вы убиваете там много живых существ.
Вопрос:
--- Иногда я действую, как продавец, иногда как администратор, иногда как интеллектуальный человек, иногда как простой рабочий. Где же моя дхарма, где же моя природа?
Ответ:
--- Бывают люди, которые сочетают в себе все четыре природы одновременно. Их называют ещё каяштха. Они хорошие чиновники. Они всё могут делать по чуть-чуть. Они достаточно интеллектуальны, они могут немного руководить. Они знают принципы торговли и бизнеса, могут хорошо трудиться, но по чуть-чуть. Это – чиновники. У них такой широкий кругозор деятельности. Они очень практичные люди. Есть ещё смешение этих вещей, видите?
Например, император мира Юдхиштхира, это описывается в «Махабхарате», добился своего положения при помощи усилий. Чтобы занять законное место на троне, ему пришлось воевать, он должен был воевать. И он был очень благочестив. Итак, как царь, император, он принадлежал к классу воинов. Он был обучен военному искусству, прекрасно владел оружием, политикой, был очень хорошо образован. И был достаточно уполномочен свыше мистическими полномочиями так же, как император мира.
И в той битве, где он должен был завоевать своё законное место царя, ему пришлось сражаться с врагами, кто претендовал на это же положение. И вот иногда, когда он бился с противником, таким же сильным, как он, он проигрывал сражение, и убегал! Это описано в «Махабхарате». Но, бегство воина с поля битвы считается позором! Он спину врагу показывает, ему лучше не возвращаться обратно в лагерь, это – позор!!! Но ему всё прощали при этом! Его все любили – и враги, и друзья! «А, Юдхиштхира бежит? Ничего, это нормально!» – говорили они. Почему так? К воину это никак не употребимо. Воин не должен бежать! Он должен либо умереть, либо выиграть! Он не может бежать, это не воин!!! Но они понимали, что Юдхиштхира по своей природе – не чистый воин. У него качества воина смешаны с брахманическими наклонностями, он – больше священник, чем воин. Наполовину – священник, наполовину – воин. Поэтому, к нему, видите, было совсем другое отношение.
Спартанцы – это типичные воины. Или взять кшатриев, или взять кавказцев, это тоже род кшатриев. Их честь, гордость, достоинство, их риск, героизм – это качества воинов.
А брахманы, если вы пригрозите им, они могут убежать. Это не позор для них. Или они будут звать полицию, а сами они не будут применять насилие. Это качества природные, брахманические.
В человеке могут сочетаться эти моменты. Поэтому мы должны быть практичными, чтобы применять себя правильно в этом мире.
Вчера у нас была лекция в одном интересном месте. Там было много новых людей, которых я вообще в первый раз видел. Была интересная беседа, мы находились на том предприятии больше двух часов. И там было много вопросов. Люди уже немолодые, они там работают, делают какую-то карьеру. Свою жизнь устраивают с опытом семейной жизни, и прочих вещей. Было много вопросов. Но я заметил, что не было ни одного вопроса об Абсолютной Истине. Даже одного!!!
Когда я общаюсь со студентами, они только об этом и спрашивают!!! Но вот нам уже тридцать-сорок лет, и мы не спрашиваем об этом. Мы – просто практичные люди! Как это к здоровью применить, как к семье, а как к детям? А как же вопросы об Абсолютной Истине? Это – второе наше предназначение!!!
Есть два смысла жизни – здоровье и вопросы об Абсолютной Истине. Даже когда нет здоровья, всё равно спрашивайте об Абсолютной Истине! Это необходимо знать, иначе мы не утвердимся в этом пути, мы никогда не проясним для себя этот момент, и будем бояться его. Будем думать, что всё это сектантство, мы найдём какие-то причины. Это всё будет туманным предметом. Это никогда не будет ясным для нас, всегда будет трудным.
Это один из важных моментов, потому что этот термин «сектантство» определяет практически сейчас всё, что не вписывается в рамках нации. Или непонятно каким-то образом, это и есть сектантство, просто я этого не понимаю! Или чуждо моим представлениям и убеждениям, непривычно, нетрадиционно, значит – сектантство! Нет! При помощи знания нужно проникать в эти вещи!
Есть пример. Если у нас горит дом, я же не вызываю пожарную охрану из Русской Православной Церкви! Кто-нибудь, говорю, любой, помогите, кто может! Вот и всё! Кто мне может помочь, помогите! Вот и всё, всё очень просто! Это вопрос практичного применения знания, не вопрос о какой-то национальной гордости, не о ней сейчас речь! Абсолютная Истина – это есть трансцендентное знание! Оно абсолютно полезно для каждого человека! Это то, что нам нужно сейчас принимать и следовать, чтобы это не было слепым принятием.
Вопрос:
--- В природе четыре юги постоянно и бесконечно сменяют друг друга, как четыре времени года. Зиму нельзя отменить. Кали-югу тоже нельзя отменить, это – закон, который установил Бог. Стало быть, век деградации человека запрограммирован. Деградация человека – одна из программ Бога, как это понять?
Ответ:
--- Ну да, о чем я и говорил: раз Бог запрограммировал, значит, Он за это должен отвечать! За нашу деградацию!
Не совсем так! Нет! Конечно, без Его воли, как говорится, и травинка не шелохнётся! Это, конечно, правильно! Что касается Абсолютной Истины, то Она такова. Он всё контролирует! «Ишвара» – на санскрите, Ишвара – значит, Контролирующий, Верховный. Всё знает! Однако, в материальном мире Он действует согласно желаниям человека! Желание деградировать есть в каждом человеке. Сейчас вы убедитесь в этом. Это несложно понять.
Я хочу спросить, всех людей, даже здесь не присутствующих, просто обращаюсь к природе каждого человека, к своей – тоже. Сейчас – Кали-юга, можно найти огромное количество недостатков. Можно просто новости посмотреть и увидеть, как трудно и страшно жить в этом мире! Недавно в Алма-Ате было два землетрясения! Только что дочь прилетела и сказала, что в последние дни было два толчка. Люди там сейчас живут как на иголках. Где-то было цунами, где-то террористические акты, в Москве – тоже, самолёты иногда взрывают здесь же, под боком. Дома взрывали здесь, смотрите! Если мы посмотрим на мир через эту призму, мы увидим: что здесь, вообще, делать?
А что люди делают в этом мире друг с другом, какие чудовищные вещи происходят! Если просто этот аспект выхватить! Однажды я пошёл в детскую больницу. То, что я там увидел, на всю жизнь осталось со мной! Такой ад!!!! Просто я этого раньше не видел!!! Но, если это всё увидеть, посмотреть в Кали-югу! Чего же будет больше: счастья или несчастья? И вы увидите – океан бедствий! Пока мы тут сидим, разговариваем, каждые три секунды где-то умирает с голоду ребёнок! Статистика говорит об этом! Но это просто один из примеров. В мире двадцать миллионов абортов в год! И так далее, так далее… если говорить, просто во мрак можно погрузиться!
Тогда мой вопрос: а что же нам здесь нравится? Почему мы здесь остаёмся? Почему всё это ценим? Вопрос в этом! Почему? Найдите причину! Она есть! Я знаю её, в каждом из нас!!!!!! В Кали-югу доступны любые чувственные наслаждения! Любым пороком можно наслаждаться, законно!!! Казино, публичные дома, ну всё, что хотите!!! Всё организовано! Потому что в прошлые юги это было невозможно, потому что религия была на очень высоком уровне! Очень высокий был уровень религиозности и благочестия! А в Кали-югу это становится возможным, и люди хотят этих вещей! И ради этого они готовы жертвовать всем этим плохим! Готовы терпеть всё это!!!
Вплоть до того, что иногда говорится, родишься собакой в следующей жизни за твои грехи, будь осторожен! «Собакой? Да не так уж и плохо! Собакой даже ещё проще!» – думает человек, – «можно совокупляться прямо на улице! Нет проблем!!! Ещё лучше!! Я согласен, на самом деле!!!» Я встречал таких людей! Они готовы стать даже собакой, потому что ещё легче наслаждать свои чувства!
Вот это удовлетворение чувств играет огромную роль в жизни человека, огромный вкус приносит! Это возможно в Кали-югу, делайте, что хотите! Можете жениться на женщинах, а можете даже на мужчинах! В Кали-югу – пожалуйста! Узаконенные браки! Между мужчинами! И кому-то же это нравится! Вы думаете, это что, не распространяется? Это хорошо распространяется при этом! Сначала думают: «Как это возможно?» А потом начинают уже сами делать! Вот этот дух наслаждения чувств как никогда высок именно в Кали-югу!!! Кали-юга – это то, что хочет человек внутри себя – испытать всевозможные наслаждения!!! Выжать до капли всё, всё, всё из того, что я имею! Все резервы –наслаждаться!!! Когда я всё до капли уже выжал, и уже ничего, никаких потенций у меня не остаётся, я говорю: «Пропади всё пропадом!!!» Разбегаюсь, и с небоскрёба: «А-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а-а!!!!» С проклятиями!!! «Бу-у-у-у-х-х-х-х!!!!» И мокрое место остаётся!!! Это – Кали-юга!!! Потом снова рождаюсь, но уже в другом теле. И как только вижу чувственные наслаждения, снова вдохновляюсь! Вот это Кали-юга!!!
Поэтому Бог, видя это желание человека, даёт ему возможность реализовать это всё! И ощутить в результате эту пустоту! Бессмысленность такого существования! Потом появляются вопросы и тогда сразу какие-то встречи начинаются. Общение начинается, заново переоценка жизни, какой-то процесс начинается хороший! Кали-юга прославляется за то, что в это время даётся самый мощный и возвышенный метод восстановления сознания! Это – мантра-медитация. Для Кали-юги – это предписанный метод. Не аштанга-йога, и даже не храмовое поклонение! Сейчас всё это в полном упадке! А именно воспевание имён Бога – это легко. Это – мантра, это – звук.
Вопрос:
--- Брахма-кумарис – всемирный духовный университет. Знакомы ли вы с его деятельностью? Если да, то – ваше мнение о нём?
Ответ:
--- Что-то слышал об этом, я не очень эксперт в этом конкретном вопросе. Но, что-то могу сказать об этом.
Насколько я понимаю, этот университет так же изучает Абсолютную Истину и взаимоотношения с этим миром. Они так же основаны на каких-то ведических знаниях. Но это учение, эта философия имперсональна! Имперсональна! Это называется имперсонализм! То, что мы пытаемся говорить, опираясь на Веды, это личностный аспект, персональный аспект! А есть имперсональный аспект! То есть, они отрицают Личность Бога! Почему? Они желают слиться с Богом! А это путь растворения! Уход от индивидуальности! Философия, принцип имперсонализма таков – что, пока у меня есть чувства, и у других есть чувства, и мы – личности! То, именно это является причиной страдания! Когда мы не личностны, мы растворены, то всё это теряет значение! Это, как бы, путь освобождения от страданий! Так они думают. Вот такая у них теория!
Но Веды говорят: это – не полное знание! Это – лишь первый шаг к знанию. Да, отстранившись от всего, мы можем почувствовать какое-то облегчение. Да, верно! Затем снова тянет к общению. Потому что тут наслаждение. Мы должны знать позитивный опыт применения чувств. Личностная концепция всё же выше. Брахма-кумарис работает только на определённом уровне знания!
И, потом имперсональная концепция грешит иногда такими недостатками, отклонениями: что, если Бог – не личность, это всего лишь Брахман, безличный дух и я, сливаясь с этим Брахманом, Духом, становлюсь Богом! Я думаю, что я уже Бог, потенциально! Это взращивает большую гордость и имеет проблемы. Поэтому там есть много ошибок!
Здесь же, мы говорим: есть Бог! То я – его слуга! У нас поддерживается дух смирения и это защищает нас от деградации. Потому что гордость – это падение!!! Смирение – это прогресс. Дух служения – это лучше. Надёжнее!!!
Большое спасибо за предоставленный материал Эладе Радхике д.д.
Части 1, 2 Часть 3 Часть 4 Часть 5 Часть 6 Часть 7 Часть 8