По милости Шрилы Прабхупады по всему миру есть множество людей, посвятивших себя служению Святому Имени, поскольку как только мы хотим приблизиться к Кришне, Он отвечает взаимностью и вознаграждает нас.
Многие люди проводят различные обряды, но делают это с разными целями и мотивами. Часто они даже совершают те же действия, что и другие, однако получают совсем разные результаты. Можно проводить арати ради престижа, но в итоге — максимум, что вы получите — это престиж и не более этого. Можно и ягью проводить ради материальных благ, и, вполне возможно, что материальные блага придут.
Однако есть те, кто занимается духовной деятельностью с искренним желанием очистить своё сердце, чтобы пробудить в нём самые сокровенные чувства — любовь к Богу. И согласно Ведам эта деятельность имеет наивысший смысл для всего человечества, а потому является сутью всех духовных практик. И если проводить все обряды и ритуалы в согласии с этой мыслью, тогда они станут путеводителем нашего сознания к наивысшей цели.
Религиозные обряды, как упаковка: если вы дарите кому-либо подарок в красивой упаковке, но внутри — что-то отвратительное, разве это поможет доставить удовольствие? Но если вы предлагаете красивую упаковку с ароматной розой внутри или с тем, что этот человек мечтал получить в подарок, тогда упаковка послужила своей цели.
Содержимое упаковки представляет собой большую ценность. Когда мы воспеваем Святые Имена, наиболее важна мотивация, с которой мы это делаем. Маявади то же поют киртаны и читают джапу, но их мотив — освободиться, или слиться с Богом воедино. Но Шри Чайтанья Махапрабху учит, что сознание преданного «на дханам на джанам» — «просто быть слугой слуги Твоего слуги, безоговорочно, рождение за рождением».
Какой бы ритуал мы ни проводили, какой бы духовной деятельностью мы ни занимались, — если наше умонастроение соответствует учению Шри Чайтаньи, тогда мы сможем максимально удовлетворить Его и получить Его благословления.
