«О Говардхана, Кришна проводит много игр вместе с Радхой, с Его братом Баларамой и пастушками на твоих, неописуемо красивых, драгоценных платформах под твоими деревьями, у твоих ручьёв, в пещерах и равнинах, и на твоих вершинах. О дорогой моему сердцу Шри Говардхан, пожалуйста, даруй мне возможность жить подле тебя».
Эта история была записана около 1550 года, красивым и полным нектара и поэзии языком, описывающим Вриндавана-лилу, историю о жемгуче. Даже величайшие страдания уходит прочь, если уши человека коснулись сладкого нектара повествований Даса Госвами.
В этой книге, Шри Рагхунатха дас Госвами описывает как Кришна и пастухи препятствуют на пути гопи во главе с Радхарани, так как те несли вкуснейшие молочные продукты, чтобы предложить их брахманам. Кришна заявляет, что является собственником здешних лесов и холмов. Так, под предлогом выплаты пошлины, Кришна хотел насладиться играми со своими возлюбленными преданными.
Эта книга выражает исключительное превосходство поклонения Радха-Кришне, следуя учению Господа Чайтаньи. Также очень ценно то, что в комментариях Бхактивинода Тхакур дает нам много предупреждений по поводу анартх, которые препятствуют в продвижении в сознании Кришны, такие как желание престижа, мирские разговоры, мирские страсти и т.д. Эта книга будет полезной для всех преданных.
(Очерк Шри Тхакура Бхактивиноды, написанный на английском языке в 1893 году, в котором автор рассматривает сокровенные аспекты практики воспевания Святых Имен.)
Смысл жизни для джив один - достигнуть премы. Бхава (ощущения души), развиваясь, вызревает в прему. Обратив к Кришне свой взгляд, совершенствуются дживы, и все шире распахивают свои для них врата премы храма.
Дар премы несравненен, и обретение его отмечено двумя этапами: один - неудержимое стремление к еще не дарованной преме, и достижение подножия премы - другой. И нет ничего последнего выше, ибо это - непрерываемая раса, вечная таттва той сферы, целостная и неповторимая. Преданные, возжелавшие во что бы то ни стало утолить жажду премы, но еще только стремящиеся к ней, опять-таки делятся на две категории, в зависимости от того, чего просит их сердце - уединения или людской пестроты. Первых называют вивиктананди: они приверженцы сурового уклада монашеской жизни, других же - гоштхананди, в проповеди их вечное счастье. Монашество преми-бхакт - их углубленная медитация о Боге, а проповедь - прославление и воспевание Имени Кришны.
Слава Шри Кришне Чайтанье
Золотой Луне Шри Майяпура!
В девятой главе «Шри Чайтанья-чаритaмриты», Мадхья-лиле, сказано:
«В тот день Господь пришел на берег реки Паясвини. После омовения Он направился в храм Ади-Кешавы, где встретил великих преданных; именно там Он обрел древнюю рукопись пятой главы «Шри Брахма-самхиты». Это принесло Господу безграничную радость, и тело Его явило признаки божественного восторга — дрожь, слезы, испарину. Он застыл на месте, испытывая трепет блаженства.
Как писание, воплощающее безупречные истины (сиддханту), «Шри Брахма-самхитa» не знает себе равных; она — наилучшая из всех священных книг, возвещающих славу Всевышнего Господа Говинды. В немногих словах здесь изложены высочайшие безупречные истины. Она — сама суть всех вайшнавских писаний.
Получив выполненную с великим тщанием копию той рукописи, Господь, ликуя, ушел в храм Ананта-Падманабхи».
Что могу я добавить к этому? Мне остается только заметить, что если считать это писание одним из древнейших, оно — беспримерный, подлинно авторитетный источник учения Кришна-бхакти — преданности Всевышнему Господу, Кришне. Если же допустить, что это писание не было когда-то найдено в той провинции (Бенгалия), это значит, что оно было создано Шри Махапрабху, а что может быть для нас лучше? По обретении любой работы о сиддханте, составленной Махапрабху, в мире вайшнавской мысли не может остаться даже следа сомнений. Словом, как бы ни судили о сей святой книге люди, «Шри Брахма-самхитa» достойна почитания каждого, кто считает себя слугою Бога.
Шри Бхактивинода
Эта Шри Бхаджан-рахасйа составлена Шрилой Бхактивинод Тхакуром. В форме этой книги он дает намек на свой личный метод бхаджана для того, чтобы его искренние последователи могли иметь руководящую линию. За несколько лет до этого, этот акинчана внимательно изучал шлоки, упомянутые в этой книге, наслаждаясь вкусом экстатической любви к Богу.
Шрила Бхактивинода Тхакур с любовью раскрыл для нас сокровищницу Шри Упадешамриты, нектара наставлений, чтобы воодушевить нас в сознании Кришны. Его комментарий, превосходен, как сама Шри Упадешамрита.
Статья, составленная на основе лекции, прочитанной Саччиданандой Бхактивинодой Тхакурой в 1869 году в Динаджпуре и отредактированной Парамахамсой Шри Шримад Бхактисиддхантой Сарасвати Прабхупадой
«Маха Бхагавата Пурана» - великое повествование о Личности Бога (Бхагаване), о Его преданных слугах (бхагаватах) и о благословенном пути преданного служения (бхакти-марга). Эзотерическое знание можно обрести только посредством смиренного слушания поучений духовного наставника (сад-гуру), достигшего совершенства в следовании по стопам Махатм, учителей священной традиции (бхагавата-парампары).
«Эти великие души были не как кометы, которые появляются на некоторое время на небосводе и исчезают, как только их миссия завершена. Скорее, они подобны множеству солнц, которые не переставая сияют, проливая свет и тепло на последующие поколения. Должно пройти немало времени, покуда эстафету от них ни примут другие, такого же разума, красоты и масштаба».
Шрила Бхактивинод Тхакур,
The Bhagavat, Its Philosophy, Its Ethics and Its Theology.
Цель этой небольшой книги — обратить внимание образованных и религиозных людей на святую жизнь Чаитанйи Махапрабху и Его учение. Книга состоит из 104 стихов с подробными комментариями. В сжатом виде в ней излагаются все эпизоды из жизни Махапрабху.
