«Путь к счастью через самосознание»Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Часть 5
Часть 6
Часть 7
Вопрос: Как гармонично идти к Богу и жить в благости?
Ответ: Гармонично – это и означает жить в благости. Гармонично означает – поднимайтесь рано утром, совершайте омовение, медитируйте, повторяйте мантру, каждый день надевайте чистые одежды, принимайте освященную вегетарианскую пищу, общайтесь с людьми чистыми, работайте, выполняйте свои обязанности по мере возможности, поддерживайте себя, ведите здоровый образ жизни. Это гармонично. Также найдите творческое выражение для своей личности, духовное. Это полноценное существование, оно должно охватить эмоции, физический аспект, творческий аспект, то есть всё, в чем человек нуждается, вся культура необходима. Семья хорошая, работа, всё остальное – это гармония. Вот эта регулируемая жизнь и называется жизнь в благости, когда мы отрегулированы. Механизм отрегулирован – он работает в благости.
Не так, что только одна работа или только семейные интересы или только творчество или только здоровье. Нужно всё-всё иметь, это гармония.
Вопрос: Что делать, если с каждым днем развивается чувство правды. Катастрофически. Становится невозможным общаться с людьми, так как это постоянная ложь. Становится невозможным работать, так как я вообще не хочу работать, только развиваться в Боге. Что делать, как сделать переход?
Ответ: Между правдой и ложью в этом мире нет разницы. На материальной платформе. Правда приводит ко лжи, а ложь снова приводит к правде. Они взаимосвязаны как черное и белое. Мы говорим не о правде, и не о лжи. Мы говорим об Абсолютной Истине. Каждый по-своему прав. Мы должны учиться понимать любого человека.
Когда-то мне подарили книги. В Караганде это было. Знаменитый Карлаг, куда всех этих репрессированных отправляли, они там гибли, их убивали, лагеря были. И вот в Караганде, это бывший Карлаг, я проводил лекцию. И меня отблагодарили – подарили набор книг. «Вот, читайте». «О чем?». «О Карлаге». Я пришел домой, открыл книгу – и там пишут люди, вспоминают те времена, что там было на самом деле, всё это открывалось. Диссиденты, за что их наказывали, тогда эта литература стала публиковаться. И я впервые открыл такую книгу и стал читать. Это была правда. Настоящая правда. И что же со мной стало происходить? Я почувствовал, как я заряжаюсь этой ненавистью, я ненавижу этих людей, который всё это делали. Я читаю дальше. И что потом? Я хочу отомстить, я уже готов взять в руки оружие, навести порядок в этом мире. Я думаю – «что со мной происходит, я же трансценденталист? Ведь это же, правда, в чем тут подвох, в чем ошибка?». И тут я понял, что правда есть в трех гунах материальной природы. Есть правда в невежестве, правда в страсти, правда в добродетели – всё это правда.
Один шахматист делает правильный ход. Другой тоже делает правильный ход. Но один выигрывает, а другой проигрывает. Так вот одна правда выигрывает, а другая проигрывает, но и то, и другое правда. Ведь это же была правда, но если мы будем думать об этой правде, то мы осквернимся. Поэтому мы избегаем такой правды. Или мы понимаем, что это, правда, то, что он говорит, но это невежество, такая правда вызывает просто страдания.
Так же как врач, к инфекционному больному приходит, и он знает, что делать. Главное не заразиться, но лечить его можно. То есть мы должны сохранять свою позицию при этом. Но если вы не будете занимать духовную позицию, вы станете ненавидеть людей. Возникнет ненависть, не будет сострадания. Духовная позиция – это сострадание. Терпение, сострадание, какую-то помощь оказывать другим. Но для этого вы должны обрести определенную духовную силу. Пока у вас такой силы нет, поэтому вы чувствуете слабость. Поэтому вы не можете общаться с людьми, вы раздражаетесь, не любите людей. Что делать? Нужно заниматься служением Богу, что-то делать полезное, чтобы изменить это отношение.
Настоящая правда – это понимание, что «я слуга Бога». И все мы слуги Бога, что бы мы ни делали. Это наша истина, высшая истина. Медитируйте на это, когда видите людей или слушаете их, думайте об их глубинной природе.
Вопрос: Учение Христа изначально было адресовано конкретному народу, жившему в конкретное время – иудеям, рыбакам, плотникам. Об этом иногда следует помнить, делая поправку на этот факт. То же самое можно отметить, изучая мусульманство – учение для конкретного народа, ориентированное на традиции и климат. И в индуизме есть много моментов, касающихся быта на каждый день, которые хороши именно для Индии. Например, обязательное ежедневное омовение прохладной водой. Если это проповедовать чукчам, то вряд ли приживется. Мы не северные народы, и тем не менее, важно ли так уж фанатично следовать всем предписаниям? Человек, с которым мы вместе живем, и который знакомит меня с этим учением, постоянно выражает недовольство по поводу моих «нарушений». Не той тряпкой я мою пол, не той губкой посуду. Войдя в туалет, забываю снять обувь. Могу почистить зубы и прополоскать рот в ванной, а следует это делать только в одной раковине и т.д. Насколько всё это важно вообще? На каком этапе это имеет смысл? Потому что очень многое в жизни я старалась делать «на пятерку» и замучила себя при этом до такой степени, что уже не испытывала никакой радости, ни от процесса, ни от результата. Мне кажется, что важно понимать суть служения. Преданное служение – что это? Сознание Кришны – что это?
Ответ: Да, хорошее письмо. Верно, я на вашей стороне, с одной стороны это правильно, то, что вы говорите. Об этом же говорит Рупа Госвами, наш авторитет в парампаре. Он говорит, что есть два препятствия в духовной жизни. Их больше, но вот есть два связанных. Называется нияма-граха и то, и другое. Это фанатичное следование правилам и предписаниям ради них самих, либо пренебрежение всякими правилами и предписаниями. И то, и другое препятствия. Если я просто фанатик каких-то правил и предписаний, стандартов – это уже препятствие. Я должен помнить, для чего я это делаю. Или если я думаю, что я цель знаю, поэтому мне не нужны никакие правила и предписания, то тоже будут проблемы.
Веды дают пример – если хотите предложить пищу Богу, возьмите золотую посуду, или хотя бы серебро должно быть. У нас сейчас таких стандартов нет, правда же? Значит, мы не должны предлагать пищу Богу? Нет, берите тогда, что чистое есть. Но вот вы берете золотую посуду, вы должны всё чистое помытое положить туда, только правой рукой… А что значит чистое? Не в магазине купить нужно, а сорвать в саду, со своего огорода, с земли взять. Взять свою пшеницу перемолотую, а не с фабрики, где ее вместе с тараканами и с крысами перемалывают. Это факт. А вот у себя в мельнице… Но у нас нет таких условий. И сделать из самых чистых продуктов, с любовью всё это вырастить и предложить, в конце концов, Богу, тогда процесс будет могущественным. Вы такую пищу попробуете, и просветление придет мгновенно. Но у нас нет таких условий. Что же тогда делать? Не принимать это все? Место, время, обстоятельства. Цель – просто удовлетворить Бога. Мы должны идти на это согласно месту, времени и обстоятельствам.
Один брахман взял золотую посуду, чтобы предложить бананы. Пошел в сад, снял самую лучшую связку бананов, принес всё как нужно, нужной рукой и стал медитировать на Бога, очищая бананы, кладя на поднос. Но в медитации всё перепутал. Он был настолько погружен в медитацию, такая любовь, он так погрузился, что он бананы выбрасывал, а шкурки укладывал, весь поднос был из шкурок, и он предлагал Богу шкурки. И говорится, что Бог принимал эти шкурки. Он принимает только любовь. Ему вообще бананы не нужны. Если мы думаем, что Богу не хватает наших бананов, то мы ошибаемся. Если мы думаем, что Бога осквернит наше подношение – это невозможно, Он чистый, Он всегда остается чистым, Он неоскверняемый. Это нужно нам, стандарты нужны нам, чтобы развить в себе эти качества. Но если я не понимаю, и уже забыл, для чего это делается, то такие фанатичные требования становятся препятствием.
Много стандартов существует в Ведах. Мы должны брать чуть-чуть, потом еще чуть-чуть, и осознавая, зачем это нужно, почему это хорошо. Почему хорошо полоскать рот над раковиной, а не над ванной? Это нужно осознать. Нужно почувствовать, что чисто, а что нечисто. Попробуйте совершать омовение в течение недели по утрам. И уже через неделю вы почувствуете, если не омылись утром значительную разницу.
Я помню, одному человеку написали письмо, как нужно следовать практике бхакти-йоги. А он жил на Севере. Сказали – «нужно каждое утро принимать душ и повторять 16 кругов Харе Кришна мантры на четках». И через месяц он написал – «а можно не под душем повторять 16 кругов?». (смех в зале) Он стоял под холодным душем и повторял 16 кругов мантры, так буквально всё понял. Такие были сцены, такие казусы, просто уму непостижимо, как люди иногда понимают духовную практику. Это не самоистязание. Если мы так примем, это невежество, это будет античеловечно вообще. Нужно постепенно осознанно проглатывать. Если мы даже хорошую пищу сразу засунем в рот целиком и протолкнем в желудок, мы же не насладимся пищей таким образом. Вот большой торт, хорошо, чуть-чуть с этой стороны, еще чуть-чуть – и мы увлекаемся процессом и постепенно его принимаем весь. Не так что мы выучили все стандарты и пропихиваем теперь в человека. «Держите его за руки! Сейчас мы его одухотворим!». Это угроза жизни, фактически это серьезное насилие. То есть нужно внимательно, постепенно, иметь терпение. Человека нужно как бы постепенно кормить, как растение поливать, это искусство. Так что не издевайтесь над родственниками.
С другой стороны не пренебрегайте теми правилами, которые вы понимаете. Если кому-то не нравится полоскать рот над ванной – не делайте это, не раздражайте его. Я представляю, если на каждом шагу вам говорят – «тут плохо, там неправильно» – и вы уже не знаете вообще что делать, в воздухе зависнуть, что ли, летать, не ходить здесь, не дышать.
Вопрос: В Ведах написано, что в духовном мире нет зимы. Как же так? Неужели Господь не наслаждается всем тем прекрасным, чем мы наслаждаемся здесь?
Ответ: Зима есть! Почему нет зимы, кто сказал, что нет в духовном мире зимы? Откуда тогда она здесь берется? Там есть все четыре, даже шесть времен года, больше чем здесь. Но зима там не приносит страданий как здесь, если очень холодно, а там она наслаждения приносит. Причем одновременно все четыре сезона года присутствуют в разных лесах во Вриндаване. Зима, лето, весна и осень одновременно. Знаете, что происходит на самом деле? Когда Кришна входит в лес Вриндавана в определенном настроении, это настроение переносится на все деревья Вриндавана. Они начинают цвести как весной и запахи источать, и даже мед капает с веток, ароматы идут от деревьев. Это просто настроение Кришны. А в другом настроении листья желтеют и опадают прямо на глазах, сразу же, осень наступает. А в третьем настроении зима проявляется себя.
Если здесь зима, лето и весна – это просто сезоны времени года, мы не можем их контролировать, потому что Кришна их контролирует, то в духовном мире просто по Его желанию возникает любой сезон года, который необходим в этой ситуации. А настроение Кришны знает камень Вайдурья, который висит у Него на шее. Это особое живое существо. По его цвету, оттенку цвета можно понять настроение Кришны, он помогает ориентироваться в общении с Ним. Он темнеет от одного настроения, становится светлым и ярким от другого настроения.
А у Радхарани, у Его супруги, есть ожерелье из бриллиантов. Это супружеская любовь, но у Них паракия раса. На самом деле Они не супруги. Она замужем, Радхарани. Эта паракия раса в духовном мире самая возвышенная, а в материальном мире самая отвратительная. Итак, это тайная любовь. Она даже не может прямо смотреть на Него в присутствии других, потому что это тайна. И ожерелье, это Ее друг, Она смотрит на ожерелье и там отражается Кришна. Она смотрит на Него таким образом. Опустив голову и закрывшись сари, Она видит в отражении множество лиц, частей Его тела и наслаждается этим. Это духовный мир. Там есть все вкусы, и они все чисты.
Вопрос: Как найти истинный смысл жизни, понять свое предназначение?
Ответ: Если вы приходите в общество людей, не садитесь впереди, на передней сиденье, говорил Иисус Христос. Потому что придет более уважаемый человек и вам скажут – «пересядьте, пожалуйста, тут пришел очень уважаемый гость». И вам стыдно будет. Садитесь в конце, и вас увидят – «о, вы такой уважаемый человек, почему так далеко сели? Садитесь поближе!». И вам будет почет. Так мы и найдем свое место, нам укажет коллектив. Но коллектив должен быть чистых людей. Не корыстных и не жадных. Поэтому вы найдете свое место в обществе людей, преданных Богу. Приходите, общайтесь, и вы найдете свое место, поймете себя. Вам покажут.
Вопрос: Когда начался упадок Ведической культуры на Руси? И расскажите, пожалуйста, о домострое.
Ответ: До прихода сюда христианства здесь в России была Ведическая культура, и она уже тогда была в упадке. Она стала языческой, они поклонялись природе. Песни о природе для России характерны, это языческая Россия. Поэтому такая культура не оправдала себя, ее должна была заменить религия христианства, единобожия. Это также было выгодно с политической точки зрения, чтобы объединить Русь. Потому что много богов, много поклонений, много групп, много разделений, много разногласий. Поэтому это уже было не оправдано временем, это ослабляло общество людей. Также мир был труднодостижим. Нужна была одна религия, одно учение. Но поскольку Ведическая культура, знание были в упадке, то христианство пришло уже в форме веры. Не в форме знания, а больше в форме веры. То есть знания там не раскрываются. Христос говорил – «многое имею сказать, но не вместите». Но притчи есть, намеки, поступки, деяния Иисуса, и вот эта вера держит людей.
Кроме того, Иисус берет карму мира до сих пор. Все, кто отдает свои грехи Иисусу, он принимает их до сих пор. Это работает. Проблема в том, что люди не могут остановить свой грех, поэтому реальных перемен в мире так и не происходит. Но как-то поддерживается добродетель, тем не менее, благодаря таким личностям как Иисус и многим другим пророкам. Поэтому всё же требуется подняться на ступень выше, на ступень ответственности, постараться, чтобы полностью избавиться от греховных действий.
Вопрос: Нострадамус был пророком?
Ответ: Настоящий пророк – это не тот, кто предсказывает материальные события. Что будет бедствие какое-то, он предскажет, он может всё это видеть, но это не пророк, это ясновидец, несколько другое понятие. Пророк – это тот, кто указывает путь к Богу. Нострадамус, похоже, просто ясновидец. Не следует принимать его как учение. Некоторые вещи он видит, может предсказать, какие-то катаклизмы. Может, они и так будут, без предсказаний, так или иначе. Но пророки – это те, кто указывает путь к Богу, это несколько иное понятие.
Вопрос: Если мужчина спрашивает женщину об истинах, просит много объяснить, признает за женщиной большее знание и понимание, могу ли я ему объяснить то, что он спрашивает? Ведь я учу мужчину.
Ответ: Да, можете, но вы должны это делать с большим смирением. Женщина может учить. Опытные духовные женщины могут проповедовать всем, и мужчинам и женщинам, они знают, как это делать. Они знают как не задевать эго, как не возбуждать ум без причины, не беспокоить человека. Это искусство проповеди уже. Потому что это знание может также сильно обеспокоить человека и даже восстановить его против. Это уже искусство, как мы это подаем, с каким уважением к личности мы это делаем. Конечно, женщина может, но нужен некоторый опыт.
В основном, правило таково: каков вопрос, таков ответ. В соответствии с вопросом мы должны дать ответ и потом ждать, что будет дальше, готов ли человек дальше слушать, спросит ли он что-то еще.
Вопрос: Христиане считают кришнаизм – язычеством. Прокомментируйте, пожалуйста.
Ответ: О, что только не считают о нас люди… Я не думаю, что все христиане так считают. Некоторые так считают. Но многие христиане хорошо понимают, что такое Веды, «Бхагавад-гита» и остальное. Многие-многие христиане очень хорошо относятся к этому, читают эти произведения. Но некоторые также думают и по-другому.
Язычество – может быть, они это связывают с тем, что мы поклоняемся форме Бога. Так я думаю. У нас есть алтарь, и там есть формы, Божества. Если вы придете в Ведический храм, вы увидите, что там Божество находится, там есть форма. Чего нет, скажем, в христианских храмах или мусульманской традиции. У мусульман арабески, там нет никакого изображения. Даже Мухаммеда не изображают, это считается оскорблением.
Понятие формы не дают, чтобы не приписывали материальные свойства, это правильно для того времени. В Ведах дается форма, поэтому они думают, что это язычество. Тотемы, они думают, отождествляют. Видимо какие-то жертвы им преподносят. Как раньше говорили, что кришнаиты детей в жертву приносят. Чего только мы не наслышались в свое время, всякие вещи.
Язычество – это поклонение полубогам. Но здесь это никак не связано с поклонением полубогам. Поклонение Единому Богу, это не называется язычеством. Просто отличается форма поклонения, вся разница в этом.
Вопрос: Если жить в обществе и заниматься духовным втайне от обычных людей и даже родных, скрывать свои походы в храм, то есть обманывать, но обман ведь грех, что делать в таком случае?
Ответ: Не самое благоприятное поведение, обманывать таким образом. Иногда это можно принять, когда дети так делают. Если детям не разрешают ходить в храм, они бегают от родителей, прячут всё это. Родители узнают, приходят в храм, начинают шуметь, кричать, много неприятностей, все равно это неблагоприятно заканчивается. Но если вы взрослый человек, почему боитесь? Почему так боитесь? Вам нужно больше уверенности получить, больше веры.
Христос сказал одну интересную вещь – «если вы меня постесняетесь в этом мире, я вас постесняюсь в том мире». Не надо стесняться. А что здесь плохого? Мы должны постепенно объяснять хорошие вещи. Если сразу не понимают, то постепенно. Принципы добродетели – это главное. Какая разница, какая религия? Принципы добродетели – вот что важно. Образ жизни – вот что важно. Что толку быть пьющим христианином? Какой это христианин вообще? Можно ли назвать христианином человека, который пьет алкоголь?
Однажды кто-то мне сказал – «вы зря так говорите о христианах, у нас вот батюшка очень хороший, только одна проблема с ним – хронический алкоголик». И люди принимают, тем не менее, такого человека за священника. Но Веды говорят – нет, он не может быть священником, он должен вести безупречный образ жизни. Чистый образ жизни. Что же плохого, если вы принимаете хороший образ жизни, почему вы должны скрывать это? Почему светильник нужно ставить под стол? Ведь его нужно ставить на стол. Поэтому мы должны набраться решимости, чтобы не бояться этого образа жизни.
Скрывать не нужно. Первое, что вы почувствуете – осмеяние. «Ты что? Что с тобой? С ума сошел? Раньше мы с тобой всё это делали, а сейчас? Перестань, прекрати». Второй этап – они будут реагировать по-другому, будут раздражаться и гневаться. «Да, в конце концов, мне надоели здесь твои фокусы!». И на работе и дома могут очень строго разговаривать и даже пугать. Преследования начинаются. На третьем этапе, когда человек вырабатывает необходимые качества, выдерживает – им восхищаются. «А-а-а, так вот в чем дело, мы не знали, простите… Мы не знали, что вы Иисус Христос, иначе не распяли бы вас. Если бы мы заранее знали, простите нас…». Потом восхищаются.
Гокуланатх дас, большое спасибо за транскрипт лекции
Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4 Часть 5 Часть 6 Часть 7 Лекция 8