На основе «Говинда-лиламриты» Кришнадаса Кавираджа Госвами
и «Кришна-Бхаванамриты» Вишванатхи Чакраварти Тхакура
часть 1, часть 2, часть 3, часть 4, часть 5, часть 6
Разноцветные жемчуга
В книге Рагхунатхи даса Госвами под названием Мукта-чарита есть история о жемчуге.
Сатьябхама спросила у Кришны: "Откуда у меня такие удивительные жемчуга в браслетах и ожерелье?"
В ответ Кришна рассказал ей следующую историю: "Как-то раз пастушки собрались отпраздновать Дивали. Они нанизывали на нити жемчуг украсить своих коров. Эту новость Мне принёс попугай Вичакшина. Я пришёл к девочкам и попросил у них жемчуга для украшения Своих любимых коров Хасини и Харини. Гопи отказали. Я очень долго умолял их дать Мне хотя немного жемчуга. Тогда Лалита сказала: "Хорошо, сейчас я посмотрю, чем из своих замечательных жемчужин я могу пожертвовать". Просмотрев все шкатулки, она наконец горделиво выудила со дна крошечную расколотую жемчужинку, величавым жестом протянула её Мне и торжественно произнесла: "Вот, это самая бесценная и совершенная жемчужина, достойная украшать Твоих коров".
Тогда Я рассердился и, уходя, крикнул: "Ладно, ладно, Я выращу Свои жемчужины, и они превзойдут ваши во всех отношениях!"
Гопи покатились со смеху. Возмущённый, Я пришёл домой и попросил у мамы несколько жемчужин. На берегу Ямуны Я закопал их в землю. Затем попросил у гопи молока, чтобы поливать их. Они наотрез отказались, сказав, что не собираются переводить продукты. Тогда Я попросил молока у мамы. Как только Я стал поливать Свой маленький участок, очень скоро пробились побеги. Я был окрылён и привёл мамочку посмотреть на это чудо. Она была поражена, а гопи продолжали насмехаться, говоря, что это были сорняки. Но на 4-й день на них выросли огромные разноцветные жемчужины, источавшие аромат на всю Гокулу. Я был так счастлив, что позвал друзей, и вместе мы пели и танцевали.
На гопи лица не было. Они посадили в землю весь жемчуг, какой нашли дома. И поливать его решили не только молоком, но также йогуртом и топлёным маслом. Но к страшному разочарованию у них выросли только колючие сорняки. Увидев это, мы с друзьями схватились за животы от смеха. Чтобы разжечь их зависть ещё больше, Я украсил ожерельями из Своих радужных жемчужин всех коров, быков, коз и даже обезьян. Гопи особенно расстроились от того, что их родные обнаружат пропажу жемчуга и тогда им всем влетит. Они послали ко Мне Чандрамукхи и Канчаналату с большим количеством золота купить часть Моего жемчуга. Я отказал, заявив, что даже самая малая из них ценнее камня Каустубхи на груди Господа Нараяны. И вообще, кому это нужно, пусть сами приходят ко Мне.
Тогда явились все гопи, кроме Радхарани. Она спряталась за деревьями неподалёку, чтобы можно было подслушать разговор. Гопи попросили Меня продать им часть жемчуга. Вынув из шкатулки самую маленькую жемчужинку, Я отдал её Вишакхе для Радхарани. Я сказал, что если Радха тот час же не заплатит за неё, то Я заточу Её в Своём саду как узницу. Мы с друзьями разложили жемчужины на продажу и стали долго спорить с девочками о цене каждой из них. Не достигнув согласия, мы поссорились, и гопи ушли на Радха-кунду.
Тогда Я лично нанизал самые лучшие жемчужины в ожерелье, положил в отдельную золотую коробку и написал на крышке "Радхике". Затем сделал другие ожерелья, разложил в коробки, написал имена других гопи и отправил их в подарок им. В ответ Радхарани прислала Мне бетелевые орехи, благоуханные гирлянды и сласти, приготовленные Ею. Гопи счастливо вернулись домой в новых ожерельях. Их родные были изумлены.
Из этих же жемчужин и твоё ожерелье, дорогая Сатьябхама".
Когда Кришна завершил рассказ, наступил вечер. Разноцветные жемчужины изумительно переливались в закатных солнечных лучах и бросали отблески в лицо Господу Кришне.
Стих о косе Радхарани
Однажды Санатана Госвами пришёл в гости к Рупе Госвами к Радха-кунде. Он увидел на пальмовом листе написанный Рупой стих, в котором коса Радхарани сравнивается с чёрной коброй: "О Радхарани, о Царица, сверкающая как золотистый цветок горочана! Твои прекрасные одеяния отливают синевой лотоса, а коса, украшенная драгоценностями и цветами, блестит, как капюшон чёрной кобры".
Санатана засомневался в верности такого сравнения. Он отправился к Говинда-гхату и увидел девочек, игравших под деревом. Вдруг ему показалось, что у одной из них по спине ползёт чёрная змея, хотя это была коса, и он крикнул ей, предупреждая об опасности. Тогда девочки рассмеялись и мгновенно исчезли, будто растворились в воздухе. Санатана опешил и потерял сознание. Когда он пришёл в себя, то понял, что это были гопи вместе со Шримати Радхарани. Санатана пришёл к брату и искренне похвалил его сравнение.
На качелях
Как-то раз Рупа Госвами сидел у Радха-кунды под деревом в медитации и увидел одну из игр Господа. Радха, Кришна и гопи подошли к качелям, висевшим на ветви дерева. Кришна тут же уселся поудобней и стал звать Радху сесть рядом.
Она сказала: "Нет, Я уверена, что Ты сразу же раскачаешь их очень высоко и испугаешь Меня. Покачайся Сам, а когда сойдёшь, Я сяду с подружкой".
Кришна долго уговаривал Любимую, но Она не сдавалась. Наконец, Радха робко села напротив Него. Гопи стали мягко раскачивать качели, Радхарани расслабилась и потеряла бдительность. Атмосфера Радха-кунды была так приятна! Тут Кришна начал раскачивать ногами. Прежде, чем кто-то успел опомниться, качели взлетали выше голов гопи. Размах увеличивался, и Радха сильно перепугалась. Она стала умолять Кришну остановить качели, чтобы сойти. Но Господь не хотел прерывать игру. Радхарани обняла Кришну, изо всех сил прижавшись к Нему. Господь ощутил ликование. Он стал раскачивать качели ещё сильнее, и, в конце концов, они стали вращаться на полный оборот. У Шримати Радхарани захватило дух, Она едва дышала, а гопи, придя в себя, стали прославлять Божественную Чету.
Тут Рупа Госвами лишился чувств, а придя в сознание, увидел, что все ушли, качели пусты, а у дерева от сильного раскачивания обнажены корни.
Проклятия Кришны, Радхи, Шридамы и Вираджи
Однажды Радхарани ждала Кришну, но Он всё не приходил. Когда Ей сказали, что Господь в это время уединился с гопи Вираджей, Радха в гневе отправилась к её дворцу. У ворот на страже стоял Шридама, старший брат Радхарани. Он не пустил сестру внутрь, и Она потребовала, чтобы Вираджа вышла к Ней. Когда Вираджа появилась у ворот, Радхарани тут же прокляла её стать рекой и низойти в материальный мир. Кришна так и не появился, и Радхарани ушла.
После этого Кришна с Вираджей пошли гулять в лес. В то же место случайно пришли семеро её маленьких сыновей. Своим бурным поведением, смехом и вознёй они рассердили мать, и та прокляла их стать удалёнными друг от друга водоёмами, из которых никто никогда не будет пить. Так эти мальчики превратились в семь океанов вокруг семи островов Бху-мандалы. Это океаны пресной и солёной воды, молока, йогурта, топлёного масла, сиропа из тростникового сахара и вина. Им было суждено оставаться в таком состоянии до конца жизни вселенной.
Пришло время Вирадже идти в материальный мир. Кришна утешил её, сказав что она станет Ямуной, и Он примет её Своей женой в олицетворённой форме Калинди.
Затем Господь вместе со Шридамой пошёл к Радхарани. Но Она сказала, чтобы Он убирался к Своей любимой Вирадже и прокляла Господа стать лесом на её берегу, чтобы наслаждаться с ней вечно. Кришна нахмурился и ушёл. Шридама рассердился на сестру и потребовал от Неё быть повежливее с Кришной. Но Радхарани в ответ возмущённо спросила у брата, что он понимает во взаимоотношениях с любимым и прокляла его стать демоном. В ответ Шридама проклял Её на столетнюю разлуку с Кришной, чтобы Она оценила общение с Ним. В это время Кришна вернулся и попытался их успокоить. Он сказал, что всё произошло по Его воле, поскольку Он собирается низойти на Землю облегчить её бремя и повидаться со Своими преданными слугами в играх. Кришна сказал Радхарани, что хотя Её ожидает разлука в связи с Его отъездом в Матхуру и Двараку, Он будет являться во Вриндаван невидимым для других раз в месяц в день полнолуния, чтобы продолжать игры с гопи.
Шридаме Кришна сказал, что тот станет могущественным демоном Шанкхачудой, который встретит смерть от Господа, когда потревожит Его в игре с девушками.
История о Шанкхачуде есть в Гарга-самхите. Жил демон по имени Шанкхачуда. Когда по милости Куверы он стал казначеем полубогов, то разбогател и стал так могуществен, что никто не осмеливался сразиться с ним. Однажды он услышал о том, что другого могучего воина, Камсу, никто, ни полубоги, ни демоны, не могут превзойти в битве на палицах. Шанкхачуда был в полном восторге, он пришёл в азарт. Взяв с собой палицу из сплава восьми металлов, он пришёл к Камсе и вызвал его на бой. Проигравший должен был стать слугой победителя. Вначале они наносили друг другу удары палицами, а когда те разлетелись на куски, кулаками. Они сражались 27 дней, но никто не мог одержать верх, поскольку силы были равными.
Вот Камса схватил Шанкхачуду в охапку и, подпрыгнув на высоту 800 миль, бросил его на землю. Тот, как ни в чём не бывало, вскочил на ноги, схватил Камсу в охапку и, поднявшись на высоту 800 тыс. миль, бросил его вниз. Битва продолжалась, когда к этому месту пришёл Гарга Муни. Бойцы прекратили схватку и поклонились ему. Мудрец сказал, что битва не имеет смысла, и что им обоим суждено в будущем сражаться на смерть с Господом Вишну. Так что лучше было бы поберечь силы. Бойцы по-братски обнялись. Камса пригласил Шанкхачуду жить с ним в Матхуре.
Однажды Шанкхачуда узнал о несравненной красоте Радхарани и посоветовал Камсе жениться на ней. Не долго думая, царь послал своего друга во Вриндаван похитить Радху. Но Кришна убил его и снял с головы бесценный камень, напоминавший морскую раковину. Он подарил его Балараме, а тот, в свою очередь, Радхе. Когда Господь сразил Шанкхачуду, из тела демона вышло свечение и вошло в тело Шридамы, который прибежал на шум вместе с другими пастушками.
В служении Кришне, мальчики могут выделять из себя экспансии. Это их же сознание, но в нескольких формах. Например, когда Господь выходит из реки, кто-то из друзей выделяет из себя полотенце и даёт Кришне, и так наслаждается прикосновением к Его телу. Так и в этой истории, Шанкхачуда был распространением тела Шридамы.
Шива против чудовищ
Однажды Господь Шива пришёл во Вриндаван повидать Кришну. Он был вымазан пеплом, волосы спутаны, весь в змеях и скорпионах. Мама Яшода приняла гостя за йога-отшельника, испугалась и поскорее вежливо отказала ему приближаться к Кришне, который тогда был ещё младенцем. Шива смиренно удалился. Вдруг, по непонятной причине, Кришна стал плакать. Как только Его ни успокаивали. Собралась вся деревня, а малыш не унимался. Не помогали ни игрушки, ни святые имена. Пришла Пурнамаси и спросила, не приходил ли кто-нибудь до этого. Мама Яшода сказала, что некий страшный мистический йог хотел увидеть её сына. Пурнамаси сказала, что, должно быть, он сглазил Кришну, и что нужно его скорее привести и всё уладить.
Яшода стала звать: "Баба, баба!" Господь Шива пришёл на зов и очень обрадовался. Когда его привели в дом, Кришна тут же успокоился и заулыбался. Шива склонился перед колыбелью, а малыш задрыгал ножками и коснулся его головы. Шива взял подержать Его на руки. Полубог ощутил такое блаженство, что задрожал. Яшода испугалась, что он уронит сына и скорее забрала Его. Шива сказал, что если понадобится его помощь в защите от пришельцев, на него можно положиться. Стоит только позвать его "Баба, баба!" и он тут же явится. Полубог растворился в воздухе, чем поразил маму Яшоду. Она поверила, что это действительно могущественная личность.
Кришна подрос и стал играть во дворе. Однажды Он так сильно баловался, что мама Яшода, чтобы успокоить Его, сказала: "Если будешь так шалить, за Тобой придут буки. Они огромные, свирепые, лохматые, клыкастые и всех едят". Кришна так испугался, что стал ниже травы, тише воды.
В один прекрасный день Кришна прибежал и в ужасе спрятался за мамой. Он указал на трясущиеся кусты и закричал: "Мама, там буки! Они идут сюда!" Яшода засмеялась и сказала: "Ну что Ты, я обманула Тебя, я просто придумала их, а в кустах, наверно, запутался телёнок. Сейчас я пойду и освобожу его". Кришна сказал: "Нет, мама, ты не можешь обмануть, твои слова — закон. Они есть и идут сюда".
Яшода пошла к кустам и оторопела. На неё шли огромные, свирепые, лохматые, клыкастые буки. В страхе она закричала: "Баба! Баба!" Тут появился Шива, из его третьего глаза вырвался поток пламени и буки обратились в камни, которые до сих пор можно видеть во Вриндаване.
Милость Радхи к шакалихе
Однажды во Вриндаване шакалиха остановилась попить воды из озера возле Радха-кунды. Детишки, игравшие неподалёку, азарта ради решили побить её палками. Шакалиха в страхе нырнула в пустую лисью нору. Тогда дети разожгли костёр у входа в неё. В это время Шримати Радхарани возвращалась с подругами домой после игр. Когда жалобный вой достиг Её слуха, Она сказала, что в Её владениях никто не должен страдать. Она попросила Чампакалату выяснить в чём дело. Чампакалата прогнала детей, потушила костёр и привела несчастное существо к Своей госпоже. Дрожащая, но счастливая шакалиха пала к стопам Шримати Радхарани. Царица Вриндаваны потрепала её за шею и благословила на вечное служение Себе.
Кем были Ватсасура и Шакатасура
В Гарга-самхите говорится, что Ватсасура был в прошлой жизни Прамилой, сыном Муры. Однажды Прамила, победив всех полубогов, пришёл к ашраму Васиштхи Муни и увидел его корову Нандини. Эта камадхену, корова исполняющая желания, была самым ценным сокровищем мудреца, поскольку она обеспечивала его всем необходимым для проведения ритуалов. Прамиле так понравилась корова, что он тут же захотел забрать её себе. Он подошёл к Васиштхе и попросил пожертвовать ему корову. Но Васиштха не ответил ему, поскольку в то время соблюдал обет молчания.
Тогда корова сказала: "Прамила, ты пришёл сюда в обличье брахмана с намерением лишить Васиштху самого ценного в его жизни. За это я проклинаю тебя лишиться своего могущества и стать телёнком".
Демон тут же обратился в телёнка по имени Ватсасура. Он преисполнился смирения и пал к ногам камадхену, прося о прощении и милости. Нандини сказала, что в Двапара-югу он получит освобождение от руки Господа.
Когда Кришна, Баларама и Их друзья пасли телят в лесу, Ватсасура прибился к стаду, чтобы убить Божественных братьев. Но Кришна сразу заметил пришельца, поймал его за задние ноги, раскрутил и забросил на дерево. Так демон испустил дух.
О Шакатасуре другая история. Некоторые думают, что Шакатасура — это демон, принявший образ тележки с помощью мистических сил, чтобы убить Кришну. Нет, это демон-призрак, спрятавшийся в тележке, чтобы получить милость Господа.
Однажды у Ганги мудрец совершал аскезы и поклонялся Богу. Недалеко от того места жил демон. Он ловил рыбу, купался и шумел на всю округу. Мудрец часто просил демона подыскать себе другое место, но тот не обращал на него никакого внимания. Однажды аскет не выдержал и проклял демона немедленно оставить тело. Оказавшись в положении привидения, демон пал мудрецу в ноги и стал просить прощения. Аскет смилостивился и сказал, что Сам Господь дарует ему освобождение, когда придёт проводить игры во Врадже.
Призрак отправился во Вриндаван и спрятался за ручной тележкой, находившейся в доме Нанды Махараджа. Когда наступил первый день рождения Кришны, к Нанде и Яшоде стали собираться соседи и знакомые. Мама Яшода уложила спящего Кришну в колыбель возле тележки, а сама занялась приёмом гостей. Когда малыш проснулся и закричал от голода, Яшода из-за шума не услышала Его. Маленький Кришна стал перебирать ножками в воздухе и зацепил колесо тележки. С неё с грохотом полетели горшки, и она рассыпалась. В это время демон Шакатасура избавился от проклятия и получил освобождение в Брахмане.
