Дорогие ученики Авинаш Чандры Бхактивайбхавы Махараджа! Примите мои поклоны. Слава Шриле Прабхупаде!

Впервые я услышал о Махарадже, когда он ещё не был санньяси. Он жил тогда на ферме в Германии. В тогдашней североевропейской зоне говорили, что всякий, кто принимает у него посвящение – это особая душа. Махарадж производил впечатление сурового человека, и очень редкие души осмеливались на такой шаг. Меня очень заинтересовала эта характеристика. Позже мне выпала возможность побывать на той немецкой ферме, где установлено Божество Нрисимхадева, и мне показали комнату, в которой жил Махарадж. Она поразила меня своей аскетичностью и простотой. Махараджа в то время на ферме не было.

Потом наступил момент, когда он приехал в Швецию и мне выпала возможность лично послушать его. Тогда я ещё не был знаком с ним близко, но лекция его меня очень тронула глубиной и образностью. До сих пор мне очень нравятся глубокие образы Бхактивайбхавы Махараджа, которые всегда привязаны к реальности, к нашей с вами жизни. Но опять же некая внешняя маска суровости, которая в то время была очень модна в североевропейской зоне, немножко отодвинула меня от него. Надо сказать, что все знаменитые проповедники в североевропейской зоне в то время имели такой образ. Рохини Сута прабху выглядел очень сурово. Манидхар прабху громил всех постоянно на своих лекциях, и Авинаш Чандра прабху тоже производил такое впечатление. Шачинандана Махарадж - уж на что мягкий человек - и то носил вокруг себя некую атмосферу неприступности.

Позже, когда Махарадж стал проповедовать в России и я стал постепенно возвращаться к проповеди в СССР, мы познакомились с ним ближе, и я понял, что за внешней маской суровости и неприступности, кроется нежный, добрый и глубоко чувствующий человек.

"Дхрува Махарадж был очень решительным...Эта решительность необходима для того, чтобы достичь совершенства в йоге и духовной жизни."

Мой дорогой Дхрува, будучи в пятилетнем возрасте, ты был оскорблен своей мачехой, и ты тут же прибег к защите своей матери и ушел в лес, заниматься там процессом йоги для осознания Верховной божественной личности, как в результате этого ты достиг высочайшего положения во всех трех мирах.

Это, безусловно, очень интересный момент. Будучи только пятилетним мальчиком Дхрува прибег к таким суровым аскезам. Итак, Дхрува Махарадж достиг уже высочайшего положения. Он практиковал эту систему йоги с огромной убежденностью. Он достиг совершенства, и поэтому для него было совершенно не подходящим видеть друзей и врагов в этом мире, это не ожидается от тех, кто осознал себя.

Таким образом, Свайамбхува Ману обращается к Дхруве Махараджу. Он говорит ему: "Прекрати убивать этих якшасов". Очень важный момент здесь, то, что Дхрува Махарадж был очень решительным, хотя был маленьким мальчиком. Эта решительность необходима для того, чтобы достичь совершенства в йоге и духовной жизни.

Прошлый раз в Москве был дан пример по поводу двух лягушек, чтобы просто доказать что такое решительность. Может вы слышали об этом? На самом деле, это очень хороший пример. Итак, две лягушки упали в горшочек с молоком. Они не могли выпрыгнуть. И они двигали изо всех сил своими лапками, пытаясь выбраться из этого молока. И вот одна из лягушек очень устала. И она сказала другой: "Нет, это невозможно", - но другая была очень убеждена: "Нет, давай продолжать, потому что если ты остановишься, то тут же утонешь". Другая сказала: " Ну, мы в любом случае утонем, потому что нет никакой надежды". Но та, которая была более решительной, сказала: "Нет, давай продолжать". И они своими длинными ногами очень сильно болтали. И, в конце концов, это молоко превратилось в масло, и они были спасены.

Немного вот здесь этой уверенности и решительности. Иногда мы также можем чувствовать, нет для меня больше никаких надежд, нет. В любом случае я утону в этом материальном существовании. Какой смысл бороться?

1.  ̶   Все мы являемся частицей Господа Кришны. Но в этом материальном мире мы забываем об этом, отождествляя свое "я" со своим телом. Каким образом Господь Кришна вывел Вас из майи? История Вашей жизни? Кто Ваши родители? Ваши прошлые занятия в материальном мире?

Гуру Махарадж:   ̶  В Сознании Кришны я с 1977 года. Родители мои из Риги. Родился я и вырос в ФРГ, в Гамбурге. Являясь студентом отделения философии в Гамбургском Университете, я беспрестанно вел поиски смысла жизни, места души и тела в этом мире. Видимо, эти стремления побуждали меня познавать шаг за шагом, ступенька за ступенькой всевозможные направления философии, религии, истории, литературы. Занятия разнообразными формами йоги, изучение различных трактатов восточной философии дали мне в руки невидимую нить, которая уходила своей основой все глубже и дальше в глубь веков, открывая поистине удивительные страницы в познании мира.

Я давно интуитивно чувствовал, что я не есть тело, что душа моя вечна, что существуют прошлые жизни, и, видимо, меня может ожидать огромное количество воплощений в
тех или иных формах жизни, не исключено что и в теле человека. Но что мне было делать с этими мыслями? Видимо, решить, что я сумасшедший, имею какие-либо галлюцинации и никуда мне от них не деться.

Христианство, мусульманство - это было рядом со мной. Я стал изучать эти религии. Моя невидимая нить уходила все дальше, но что-то мне по прежнему мешало, беспокоило меня и говорило мне, что я на правильном пути, но пока что стучусь в закрытые двери, вернее в двери ведущие к моей цели, но путь тот будет достаточно длинным.

Как-то раз на улицах Гамбурга я встретил веселых, жизнерадостных людей, одетых в красочные индийские одежды. Они пели очень красивые и безумно приятные песни. Казалось, солнце светило над головой каждого из них, а смех, улыбки, цветы и необычайная легкость во всем сопровождали их ежеминутно. Цветы в душе и красивые розы в руках, чистое сердце и легкость в движениях и разговоре. Откуда? Кто это? Вокруг - суета, проблемы, хлопоты, они не ощущают всего этого.

Я познакомился с этими необыкновенными людьми. Они были из Движения Сознания Кришны. Разговор, который зашел у нас, просто перевернул мою жизнь. Я, наконец-то нашел, что искал. Вот он - свет Господа, его воплощение на земле, выход из мирской тьмы, реальная, доступная каждому возможность.

Итак, Кришна сказал своему отцу, что как только Он появится в Матхуре, Вьясадева должен отнести Его в Гокулу и взять там сестру Кришны, йога-майю, и она собьет с толку Камсу. Кришна – сварат – в высшей степени независимый, и также это означает, что Он живет только со Своими преданными. Кришна никогда не говорит, что Он не зависит от Своих преданных. Господь Кришна всегда привязан к Своим преданным, а преданные всегда привязаны к Господу Кришне.

Если я принял санньясу, то это не значит, что я не могу общаться с преданными. Мы должны отказаться от мирского общения. Или, по крайней мере, от того общения, которое неблагоприятно для нашей практики сознания Кришны. Но мы никогда не должны оставлять общение с преданными. Это проверка – насколько мы продвинулись в сознании Кришны. Чем больше мы продвигаемся, тем больше мы привязываемся к общению с преданными. Наше сознание Кришны должно стать настолько сильным, что даже если у нас не будет вообще возможности общаться с преданными, то при этом мы не потеряем при этом своей веры в Кришну. Мы не должны потерять вдохновения. Мы должны подняться до этого уровня.

Шрила Прабхупада приводил пример со стаей птиц. Когда они летят косяком, всегда впереди летит лидер, и все следуют за ним. И если вдруг вожак падает на землю, то это не значит, что остальные также должны упасть вслед за ним, нет. Они должны продолжать лететь дальше.

Да, мы зависим и полагаемся на общение с преданными, мы полагаемся на наших лидеров, но каждый преданный должен научиться летать самостоятельно. Иногда ученики жалуются духовному учителю:

- Почему вы не говорите мне, что я должен делать?

В 1991-м году Шрила Гурудева принял санньясу и начал проповедовать уже в новом статусе, принимая учеников по всему миру. В настоящее время Шрила Бхактивайбхава Свами – инициирующий гуру ИСККОН, член Джи-Би-Си и один из ответственных лиц, решающих различные проблемные ситуации в ИСККОН. Он путешествует по всему миру, проповедуя сознание Кришны в Германии, Чехии, Словакии, Югославии, России, на Украине, в Молдавии, в Прибалтике. Несколько лет назад он впервые побывал в Монголии. До этого времени эта страна оставалась уголком мира, где не распространялась миссия Господа Чайтаньи. Бхактивайбхава Свами – первый гуру ИСККОН, который посетил Монголию с открытой проповеднической миссией и продолжает делать это и по сей день.

Шрила Гурудев посещает Россию регулярно, из года в год, проводя в ней по 4 месяца в год, поэтому, проявляя уважительное отношение к нашей культуре и желая облегчить общение с русскими преданными, Махарадж самостоятельно изучает русский язык.

Несколько лет назад Гуру Махарадж создал кинокомпанию «Veda Vision», где он с группой учеников и помощников стал снимать высокопрофессиональные вайшнавские фильмы. В красоте, уникальности и превосходном вкусе этих фильмов, по качеству не уступающих голливудским, смогли уже убедиться многие преданные. Сейчас Бхактивайбхава Свами снял новый художественный фильм «Затерянная деревня», раннее был снят шедевр – фильм «Мать Ганга».

Большинство историй о Бхактивайбхава Махарадже, известных в ИСККОН, связаны с его проповеднической деятельностью на Ближнем Востоке, где, как известно, не самая миролюбивая атмосфера для проповеди сознания Кришны. Предлагаем вашему вниманию две из них.

Весной 1970 года музыкальная группа “Cruinthens” посетила Германию. Они играли в особом клубе, который я посещал почти каждый вечер. Они приходили и пели Харе Кришна Маха-мантру. Я помню, что для нас это было абсолютно новым ощущением. В те времена мы интересовались старой музыкой: “Битлз”, “Стоунз” и т.д.

Нас удивило, что у этой группы были огромные подсвечники, в которых они жгли благовония. Это было что-то новое для нас. Я помню, что все мои друзья были сильно увлечены этим. Сидя в йогических позах перед группой на сцене, они пытались медитировать на свет в конце темного тоннеля, думая, что тем самым они прекратят свою маленькую жизнь. Это было очень интересно. Все мы пели Харе Кришна маха-мантру и были очень сильно увлечены этим пением. Когда мы вышли после концерта, была уже полночь. Я сел на траву и начал повторять Харе Кришна маха-мантру снова и снова. Затем ко мне подошли друзья и сказали: “Хватит, пора идти домой. Пошли!” Но я ответил: “Нет! Нет! Я не хочу возвращаться. Я хочу оставаться тут и петь эту мантру”. Они подумали, что я сошел с ума. И они сказали мне: “Хорошо, делай, что хочешь!” Так всю ночь, до трех или до четырех часов утра, я пел мантру, потому что, как только я заканчивал, я не мог даже вспомнить ее. На следующее утро пришла моя подружка, моя бывшая подружка, и попыталась убедить меня, чтобы я вернулся на квартиру. Но я сказал: “Нет, меня не интересует больше все это, я хочу лишь петь мантру.” Она немного забеспокоилась, а потом ушла. Некоторое время спустя я вернулся в клуб, где группа проводила свой концерт и поговорил с вокалистом, которого звали Шива. Насколько я помню, у него была большая черная точка на лбу и длинные черные волосы. Я спросил у него, где он получил эту мантру, и он обьяснил мне, что он получил ее в Движении Харе Кришна в Америке. “Харе Кришна? Что это такое?” Я продолжал его расспрашивать, и постепенно он объяснил мне все.