Люди погружены в поток космической энергии. Все, что окружает нас,- это энергия. Энергия находится в постоянном движении независимо от того, ощущаем ли мы ее нашими несовершенными органами чувств, такими как зрение, обоняние, осязание, восприятие вкуса или слух. Способность ощущать энергию определяется скоростью ее движения: чем медленнее она движется, тем легче мы ее воспринимаем физически.

Природа энергии

Энергия состоит из света, источник которого - Бог. Свет также первооснова материи, поскольку находится внутри каждого атома. Когда ученые смогли, наконец, расщепить атом, они, словно джинна из бутылки, выпустили наружу колоссальный сгусток световой энергии.

Будучи частицами световой энергии, атомы пребывают в постоянном колебательном движении различной интенсивности и при этом генерируют электрические заряды, которые удерживают их вместе, образуя молекулы.

Молекулы, в свою очередь, тоже находятся в движении, а те, которые движутся медленнее, объединяются друг с другом и формируют все то, что принято называть материальным миром.
Так, например, единственное, что отличает нежное человеческое тело от стальной болванки, это конфигурация молекул и интенсивность их колебательного движения. Как тело, так и болванка состоят из атомов.

Молекулы, колеблющиеся чуть быстрее, образуют более мягкую, податливую материю, в том числе вещества в жидком и газообразном состоянии. В результате еще более быстрого колебательного движения молекул возникают такие формы энергии, как мысли, ощущения и духовное начало.

Когда мне сказали, что у меня запущенная меланома, и жить мне осталось, может быть, полгода, я стал думать о тех людях, с которыми мне следовало бы попрощаться. Но хотел ли я отпустить их от себя или быть отпущенными ими? Кажется, я хотел бы, наоборот, больше присутствовать в их жизни и чтобы они больше присутствовали в моей.

Члены моей семьи звонили мне несколько раз, один за другим выражая свое доброе отношение ко мне говоря, что они молятся за меня. Потом приехали на несколько дней мой родной брат и сестры. Мы смеялись и плакали вместе и размышляли о столь многих и дорогих для нас вещах. Хотя мы прощались, на самом деле, мы хотели соединиться на более глубоком уровне, не желая отпускать от себя друг друга. Интересно, почему так не может быть всегда?

5 августа 2004 года я по-настоящему начал заканчивать свое существование на этой планете в этом теле. В течение той недели я обнаружил, что у меня сахарный диабет и запущенная меланома. До этого времени я знал, что у меня есть проблемы со здоровьем, но все они были очень незначительны по сравнению с этими новыми, внезапно появившимися болезнями. Прежних болезней вполне хватало, чтобы напоминать мне о том, насколько хрупко и недолговечно мое тело. Наличие материального тела - само по себе болезнь, потому что тело лишает душу свободы и не дает ей заниматься самыми приятными делами, в которых она лучше всего может проявить себя.

Каждый день люди с ужасом узнают, что сами они или кто-то из близких больны смертельной болезнью. Сделав это открытие, люди злятся, приходят в смятение, чувствуют себя обманутыми и удивляются, почему это случилось именно с ними. Они хотели бы принять, что такие катастрофы случаются с другими, но не с ними. Мы забываем, что практически каждый, кого настигает подобная судьба, думает одно и то же: "Почему это случилось со мной, а не с кем-нибудь другим?" Если бы желания людей исполнялись, то болел бы кто угодно другой, только не они сами. Человек, который чувствует себя обманутым, страстно желает перенести свою беду на других. Такие люди очень беспокоятся о том, чтобы не быть обманутыми, но при этом хотят обмануть других.

Обычно люди испытывают некоторое счастье - даже если другие страдают - до тех пор, пока им самим не приходится испытывать трудности. Как чудесно было бы, если бы могли чувствовать себя удачливыми оттого, что именно мы избраны проходить какие-то испытания ради своего личностного роста, и благодаря этому другие избавлены от необходимости проходить через те же испытания. Это, конечно, есть настроение преданного высокого класса, который есть пара-духкха-духкхи. Преданный сочувствует и сопереживает горю и радости других.

"Для глав государств он — духовный лидер,
для своих учеников он — представитель Бога,
для африканского народа Варри (Нигерия) — он царь,
а для маленького ребенка — любимый друг.
Он был всем для всех!
Потому что он любил…"

Радханатх Свами

И даже если я, ваши близкие или вы сами выживете после смертельной болезни, все равно смерть уже назначила свидание в скором будущем каждому из нас. Так что, да, мы все рождаемся, чтобы умереть. Если мы сможем умереть до прихода смерти, то есть, осознать временную природу материального тела и вечность души, превратив невежество в знание, вожделение в любовь, себялюбие в самоотверженность, зависть в благодарность, а ненависть в сострадание - тогда мы умрем, чтобы жить. Принеся смерть невежеству, вожделению, себялюбию, зависти и ненависти мы приобретем естественное для нас право наследовать царство Божье и жить в нем. Мы редко знаем точное время своего ухода, но даже зная его, мы должны жить до самого прихода смерти.

Видели ли вы когда-нибудь ходячий труп? Он стремится быть чьим-то родственником, он считает себя жителем какого-то континента, страны, частью какой-то расы, он относит себя к какому-то полу и возрастной группе. У него есть фотографии всех членов его семьи, а у них есть его фотографии.

Они собираются на семейные встречи, где все члены семьи со всей страны рассказывают друг другу и обсуждают семейные сплетни. Они говорят о том, кто умер и кто родился в прошедшем году, кто женился и кто развелся. Каждый год он гадает, кто же следующим покинет свое тело. Наверное, это будет он сам, ведь он уже труп, хоть и ходячий.

Он отправляется на работу рано утром, а возвращается поздно вечером. Его жена и дети, кажется, больше радуются его уходу, чем приходу. Он ненавидит свою работу и понимает, что его начальник и сослуживцы, вероятно, терпеть его не могут, так же, как и он их. Тем не менее, ему приходится ходить на работу каждый день, но каждый год он гадает, кто из его сослуживцев следующим покинет свое тело. Наверное, это будет он сам, ведь он уже труп, хоть и ходячий.

Вопрос: Я посещал ваши лекции и прочитал многие ваши книги. Вы очень эклектичны и способны сложные понятия облекать в доступные и ясные формулировки, превращая довольно трудные проблемы во вполне доступные для понимания. Однако меня беспокоят два вопроса: во-первых, разрастание сектантства, особенно за последнее десятилетие, и во-вторых, тот факт, что многие духовные люди сталкиваются с разочарованием и депрессией, что вынуждает их отойти в сторону. Что вы можете посоветовать нам для укрепления веры и решимости в осуществлении нашей миссии духовных воинов?

Ответ: «Махабхарата», классическое эпическое произведение Индии, посвящена описанию истории возникновения и разрастания конфликта между двумя семейными кланами. Царь Дурйодхана, глава династии Куру, вознамерился уничтожить сыновей династии Панду. Однажды он решил добиться своей цели, отправив к ним в гости мистического йога Дурвасу Муни в сопровождении тысяч его учеников, причем в неблагоприятное время.

Дурваса Муни был известен своим суровым нравом за проклятья, раздаваемые им каждый раз, когда он чувствовал себя оскорбленным или обделенным вниманием. Дурйодхана задумал, чтобы мудрец пришел к Пандавам на ужин в то время, когда хозяева уже покушали, в надежде, что им будет нечего предложить мудрецу, гнев которого должен был обрушить проклятия на их головы.

Духовным воинам чужды условности, если не сказать больше. Мы не прибегаем к использованию оружия, основанного на условностях и шаблонах, не выбираем полем битвы обобщение условностей и предрассудков, так же как и не ставим условных целей.

Многие войны в истории человечества зачастую имели некоторый религиозный подтекст, но при ближайшем рассмотрении выяснялось, что соперники куда больше заинтересованы в обретении политического или территориального влияния. В таких случаях религиозные отличия выставляются наряду с другими поверхностными поводами для вражды, такими как расовые, национальные, половые и классовые отличия, помогающие унизить положение других людей и оправдать изначально предосудительные действия. Духовные воины никогда не стремятся к целям, обретаемым подобными методами, — очевидно, что достижения и могущество, ради которых столь ужасным образом сражались воинствующие армии, преходящи и не приносят истинного счастья.

Существует разница между религией и духовностью. Религия может играть важную роль в развитии нашего духовного осознания, но, помимо этого, может стать причиной привнесения сектантских взглядов и дискриминации. Вне зависимости от того, следуем ли мы Библии, Торе, Корану или Ведам, мы должны научиться распознавать единые истинные духовные корни, объединяющие все живые существа, а понимание этого развивается благодаря внимательному изучению всей доступной нам древней мудрости.

Чтобы развить осмысленные взаимоотношения, мы должны стать личностью целостной, которая не нуждается в чьей-либо помощи для решения своих проблем. Вместо этого мы должны научиться обращаться к самому себе и обрести связь с высшей духовной реальностью. Как обрести такую связь? Существует несколько рекомендаций, которые мы приводим ниже. При условии, что вы будете следовать этим рекомендациям можно рассчитывать на то, что вы обретете стабильные и стойкие взаимоотношения со своим партнером.

1. Мы должны научиться любить себя.

Те, кто не могут позаботиться о себе не могут ничего дать другим. Один из важнейших аспектов любви к самому себе — это соблюдение четырех регулирующих принципов: не употреблять наркотики и другие одурманивающие вещества, не участвовать в азартных играх, не заниматься незаконным сексом и не употреблять мяса. Их нарушения могут ослабить наше внутреннее мироощущение. Чем больше мы позволяем себе жить в соответствии с законами природы, тем более преданными воле Бога мы станем. Если нам недостает чувства собственного достоинства, мы не захотим воспринимать себя как детей Бога. Надо обладать достаточной любовью и преданностью, которыми мы могли бы поделиться с другими.

2. Любовь, которой с нами делиться наш спутник, в действительности, исходит от Господа и наша задача состоит в том, чтобы вернуть ее обратно.

По одним каналам Господь ниспосылает свою любовь к нам, а по другим каналам мы должны отдавать эту любовь другим. Он занимает нас в игре, чтобы увидеть, что мы делаем со своей любовью. Откликайтесь на любовь Бога, заботясь о своем партнере с великой преданностью, как если бы это был сам Бог. Наш спутник станет проводником, через которого мы сможем вернуть нашу любовь Богу.

"Я искренне влюблен во всех вас!
Я влюблен, и даже больше, чем влюблен, во всех вас".
ЕС Бхакти Тиртха Свами

Рассказывая о себе, основатель Института прикладных духовных технологий, Джон Фэйворс, часто говорил, что в нем одновременно мирно живут 3 личности. «С западной точки зрения я — американский ученый, психолог, консультант политической и деловой элиты; с южной — коронованный африканский царь; а с восточной — ведический гуру – учитель духовности, мудрости и безусловной Любви», – повторял он.

Не претендуя на полноту изложения его многогранной биографии, мы хотим коротко рассказать вам об удивительном успехе этой уникальной личности, посвятившей всю свою жизнь служению Богу и человечеству через возвышение сознания и божественную Любовь.

Детство

Джон Фэйворс, известный также под именем Бхакти Тиртха Свами, родился в Кливленде (США, штат Огайо) в феврале 1950 года в нищем опасном негритянском гетто в глубоко религиозной семье христиан-евангелистов. Вся семья Фэйворс принадлежала к африканской расе, в те времена подвергавшейся суровым гонениям. Хотя к тому времени официально чернокожее население США обладало всеми правами, но с социальной точки зрения они не имели никаких гражданских прав. Во многих местах их детям не позволялось учиться в тех же школах, где учились белые, они не могли пользоваться теми же общественными туалетами, что и белые, они были лишены возможности найти достойную работу и получить хорошее образование. Они были обречены вести жалкое существование, борясь за свое выживание.