Бхакти Тиртха Свами стал одним из самых заметных лидеров Международного общества сознания Кришны (ISCKON). Он стал лидером, учителем и примером гармоничного сочетания общественной и духовной жизни не только для тысяч вайшнавов, но и для обычных людей. Он говорил, что необходимо всю свою жизнь превратить в фестиваль. О некоторых моментах того, как в повседневной жизни этого достичь он поделился в нижеприведённом интервью.
Внутренний настрой
- Чему бы Вы хотели научить своих учеников?
- Я хотел бы, чтобы мои ученики осознали, что они подобны цветам, сплетенным в гирлянду, которую мы можем предложить Шриле Прабхупаде. Важен каждый цветок, потому что от него зависит красота и аромат гирлянды. Я бы хотел, чтобы мои ученики были ответственными и следовали 12 правилам. 4 из них – это принципы, которым следуем все мы, 4 принципа развития общины, и я ожидаю, что мои ученики будут следовать еще 4 принципам.
4 принципа построения общины:
Относиться к людям так, как будто успех вашей духовной жизни зависит от качества общения с ними.
Помнить человека, которого вы больше всего любите, и переносить эту любовь на всех окружающих.
В конфликте считать виноватым, прежде всего себя. Рассматривать конфликт как возможность для собственного роста и очищения.
Относиться к людям так, чтобы в момент вашей смерти они захотели помочь вам помнить о Кришне.
4 вещи, которые я ожидаю от учеников:
Гармоничное соотношение материальной и духовной жизни.
Крепкие взаимоотношения с вайшнавами.
Быть строгим последователем Шрилы Прабхупады, но не сектантом.
Защищать детей, женщин и стариков.
Я предпочитаю взращивать лидеров и сильных людей, а не создавать армии вялых, незрелых преданных.
- Сейчас, когда Вы общаетесь с людьми, Вы выполняете это как обязанность или вкладываете всего себя?
- Я не считаю общение обязанностью. Я готов прочувствовать, через что прошел преданный, и помочь ему. Я всегда говорю своим ученикам о любви. Некоторые считают меня сентиментальным человеком, но я так не думаю.
- Что Вы делаете, если человек Вам неприятен?
- Я не позволяю себе видеть в ком-либо своего врага. На самом деле, когда я чувствую, что у кого-то есть ко мне претензии, то стремлюсь, как можно больше узнать от этого человека. Часто те, кто считают себя вашими врагами, могут помочь вам самыми разными способами в работе над собой даже лучше, чем ваши очень хорошие друзья.
- Как Вы себя ведете, если кто-то злится на Вас?
- Я не позволяю себе сердиться на кого-либо. Я объясняю в моей книге «Духовный воин - 3», как нужно общаться с другими, и что успех и неудача духовной жизни зависят от отношения к окружающим. На своих лекциях я учу следованию определенным принципам, которые описаны в «Духовном воине-4». Они помогут укрепить любое общество и особенно вайшнавов. Вот они.
1. Нужно устанавливать благожелательные отношения с каждым из тех, с кем мы вступаем в общение.
2. От качества общения с вайшнавами зависит успех или поражение в духовной жизни. Поэтому в большинстве случаев, с каким бы преданным я ни общался, я стараюсь быть открытым и как можно больше полюбить этого преданного. Также для нас должно быть важно общение с любым человеком.
3. Я прошу подумать о самом любимом человеке, и затем постараться перенести это чувство на всех. Уловить его, прочувствовать и перенести на каждого.
4. Я прошу тех, кто попадают в конфликтную ситуацию во взаимоотношениях с близкими и преданными и хотят ее разрешить, брать вину на себя. Даже если они не виноваты, это настроение помогает взглянуть на другого, как на достойного человека, которому мы доставили беспокойства. Дело не в том, кто прав. Просто такой подход позволяет более чутко относиться к нуждам других.
5. Всегда, когда вы общаетесь, нужно помнить, что люди, с которыми вы общаетесь, живете, будут рядом с вами в момент оставления тела. Поэтому нужно принимать их общение очень серьезно. Постараться создать продуктивную и способствующую достижению высших высот атмосферу. Ведь каждый человек, который помогает создать такую атмосферу своим каждодневным поведением, оказывает нам величайшую услугу! И когда мы признаем факт, что мы должны покинуть это тело и что нас окружают люди, которые будут поддерживать нас в последний момент, мы будем очень серьезно относиться к общению с ними. Когда люди понимают это, они стараются отдать как можно больше своего качественного общения и в результате получают больше качественного общения. Я сам следую принципам, которым учу других.
- Есть ли кто-то, кого Вы могли бы назвать своим лучшим другом?
- Есть несколько людей, которые кажутся мне близкими друзьями, например, Радханатха Свами. Но в большинстве случаев я стараюсь каждого своего духовного брата воспринимать как представителя Шрилы Прабхупады, как своего учителя. Считаю каждого из них очень дорогим Шриле Прабхупаде. И если я хочу служить Шриле Прабхупаде, порадовать его, должен общаться со своими духовными братьями соответствующе. Я говорю об этом в последних главах своей книги «Духовный воин-3».
В первой части я делаю обзор наиболее важных мировых проблем. И в последней части я говорю об индивидуальных и коллективных решениях, которыми люди могут гордиться, о сознании великого чувства общности.
О миссии ИСККОН
- Какие изменения к лучшему Вы хотели бы видеть в ИСККОН и в мире?
- Я считаю, что в ИСККОН, прежде всего, мы должны стать более чуткими к потребностям других преданных. Я не пытаюсь винить наших лидеров. Я очень уважаю их, ценю то, что они жертвуют собой. Многих я знаю очень хорошо. Но в то же время я, как один из лидеров, чувствую, что мы что-то упускаем. Мне кажется, что мы упускаем из виду индивидуальные потребности преданных. Должны быть какие-то изменения в этой области. Лидеру не всегда легко понять, что творится в уме людей, которых он ведет, чего они хотят, их боль. Особенно это сложно для санньяси. Иногда нам сложно понять, что происходит в нашем Движении. Мы хотим узнать, но не всегда можем. Иногда мы сами не позволяем себе погружаться в это. Например, мать и девушка, у которой еще не было детей. Одна знает, что такое дети. Вторая нет. Она может предполагать, наблюдать за матерями и делать какие-то выводы, но по-настоящему осознать, что значит быть матерью, что значит постоянно заботиться, беспокоиться о своем ребенке, она может, только став мамой. Это совершенно другой уровень понимания.
Я иногда думаю, что мы отгородились от всего мирского и даже не следим, что же происходит в мире. А ведь столько всего изменилось с тех пор, как большинство из нас присоединились к Движению. Многие из нас не осознают, чем мы должны заниматься. Я думаю, что нам надо по-новому оценить то, что нам дал Шрила Прабхупада. Шрила Прабхупада сказал, что сознание Кришны – культурное общество и что мы должны одухотворить всю планету. Это означает, что наша обязанность как вайшнавов – беспокоиться о мире, проявлять сострадание, понимание и доброту. То, что мы делаем, будет удачным и правильным, если повлияет на мир. Но часто мы настолько увлечены своими проблемами, что теряем чувство глобальности нашей миссии.
Сейчас очень интересное время, когда спиритуалисты имеют большие возможности. Особенно если мы сможем преподнести наши знания так, чтобы люди могли понять и принять их. По всему миру есть люди, которые ищут альтернативу. На свете великое множество очень интересных хороших людей, которые могут заинтересоваться различными аспектами сознания Кришны, если их преподнести должным образом. Большинство людей считают наше движение старомодным и им не очень интересно, кто мы и в чем тут суть. Я не хочу сказать, что наши лидеры не должны быть целомудренными, верными древним традициям. В соответствии с вайшнава сиддхантой мы должны хранить их, но должен быть и тот, кто станет искать новые пути проповеди, более современные, которые будет легко принять в соответствующих обстоятельствах. Нужно сделать то, что просил Господь Чайтанья и Шрила Прабхупада. Мир должен стать лучше.
Шрила Прабхупада хотел сделать их нас вайшнавов-брахманов, людей, которые смогли бы управлять обществом, имели особые способности помогать людям в их духовном поиске. Он не создал новый Матх, новую религию, не принес доисторическую культуру, которая не работает, пока мы в храме. Он хотел, чтобы мы сотрудничали со всем миром. Мы в большинстве своем много работаем, и стрессы, которые мы переживаем, настолько сильные, что в конце дня у нас просто нет сил и времени думать о подобных вещах. Мы беспокоимся, кто будет готовить, кто будет служить Божествам, думаем, кто с кем поссорился, кто пал. Мы взрослеем, и, я думаю, в будущем многие лидеры будут отходить от управления и у них будет больше времени, чтобы делиться своей мудростью, опытом, пониманием. И это уже начинает происходить.
Об образовании
- Как Вы видите роль образования в улучшении мира?
- Я думаю, для некоторых людей оно важно. Для многих материальное образование просто необходимо. Оно помогает им в семейной жизни, в проповеди, в поддержании тела и души.
Но в то же время все люди разные. Ведь так? Поэтому для других традиционное образование – путь в майю. Потому что для его получения нам приходится общаться с огромным количеством людей, в большинстве своем материалистов. Попадая под их влияние, человек может потерять понимание важности садханы, общения со святым. Они перестают ценить преданных.
Но, конечно же, тут все зависит от человека. Например, я. Я не ученый, ничего делать особо не умею. Но тот факт, что у меня есть высшее образование, помогает двигаться по жизни. Благодаря нему у меня есть твердые привычки. Мне оно помогло.
Об отношениях
- Мы видели фотографии, где Вы стоите с Нельсоном Манделой.
- Нельсон Мандела мой друг. Иногда я давал ему личные и общие советы, качающиеся управления страной и его положения известного международного лидера. Я подарил ему несколько своих книг, впрочем, как президентам многих стран, мировым лидерам и знаменитостям.
Я санньяси, но моя миссия ведет меня к разным людям. Должен сказать, что политики и лидеры, как правило, не самые духовные люди и преследуют не самые возвышенные цели, и санньяси опасно вращаться в подобных кругах. Чтобы убедить в чем-то людей и остаться преданным, приходится тратить очень много энергии, но я чувствую, что Шрила Прабхупада помогает мне заниматься этой деятельностью. И еще я знаю, что это только начало. Я знаю, что Кришна и Шрила Прабхупада дадут мне способность проповедовать на международном уровне. Я знаю, что попал в Россию, на Украину, провел здесь несколько семинаров не случайно. Я начал писать книги, некоторые почти за ночь. Всему есть свои причины. И не случайно я был уже в этих странах двадцать пять, двадцать шесть лет назад. За всем стоит какой-то высший план.
- Кстати, о планах. Некоторые имеют свои желания и просят Бога исполнить их. Кто-то просто живет и ничего у Бога не просит, принимая течение жизни как есть. А вы?
- У большинства лидеров есть внутреннее понимание, как помочь миру измениться. Это часть нашей психики. В чистом виде понимание дает Сверхдуша…
Нужно просто настроиться на соответствующую волну и тогда Господь поведет нас. Но, конечно же, бывают и помехи, ведь чем сильнее проповедь и наша преданность, тем изощренней атаки и испытания майи. Но сложности закаляют, если есть решимость. И потому, чем сильнее нападки майи, тем больше наша духовная сила. Нужно уловить, чего хочет Кришна, и стать инструментом в Его руках. Кришна все сделает, господь Нитьянанда, Господь Чайтанья и Шрила Прабхупада все устроят. Мы просто должны позволить Им сделать это через нас.
Вы знаете о моих главных проектах. Я написал 14 книг, из них 10 уже изданы. Они переведены более чем на 10 языков. Основным своим служением я вижу помощь другим. Я должен проникнуть в психику преданных, чтобы помочь решить внутренние, а, следовательно, и внешние проблемы, облегчить страдания, попытаться устранить блоки и препятствия, мешающие духовной жизни.
Стресс и планирование дел
- Что Вы делаете, если хотите снять стресс (напряжение)?
- Я полностью уверен, что 80% всех болезней связаны с сильным стрессом. Я также осознаю, что тот образ жизни, который ведем мы, гуру ИСККОН, очень напряженный, поскольку у нас нет отпусков, и мы находимся в состоянии готовности семь дней в неделю.
Порой я хочу изменить свою напряженную жизнь, и часами брожу в одиночестве по лесу на нашей ферме в Гита-Нагари, в Штатах, просто гуляю, размышляю и беседую со Шрилой Прабхупадой. Я часто размышляю о милости Шрилы Прабхупады. Размышляю, за сколь многое я должен быть ему благодарен.
- Вы спонтанный человек или склонны планировать свою деятельность?
- Я планирую как на длительный срок, так и на каждый день; но в то же самое время я спонтанный человек. Другими словами, я продумываю, как наилучшим образом использовать своё время, и в то же время я хотел бы избавиться от этого, чтобы Шрила Прабхупада мог руководить мной в служении, как он считает нужным. Я понимаю, что чем мы смиреннее и чем больше подчиняемся своему духовному учителю, тем больше успех.
- Вы может делать несколько дел одновременно?
- Вообще-то стараюсь не делать, но всякий раз, когда пытаюсь делать только что-то одно, мне кажется, что я трачу время впустую, т.е. трачу впустую время Шрилы Прабхупады. Это то, как я действую. Я стараюсь делать несколько дел одновременно. Это также делает жизнь интересной, и в конце дня сделано гораздо больше.
- Конечно, Вы очень занятой человек, но может быть у вас есть хобби, интересы, предпочтения?
- Если у меня есть возможность побыть одному, я гуляю по лесу, в парке, на природе. Просто молюсь, взываю, кричу, ору. Ведь кажется, что я общительный, открытый, на самом деле мне больше нравится быть одному.
Гармония внутри и снаружи
- Как Вам удаётся сохранять гармонию между личной жизнью и общественной?
- У меня есть внутренняя жизнь, она помогает мне сохранять гармонию.
- Бывает ли у Вас чувство, что делаете что-то не так? Как Вы поступает в таких случаях?
- Использую разум и делаю то, что нахожу приемлемым для себя. Кроме того, я стараюсь находиться в молитвенном состоянии, молясь Шриле Прабхупаде и Кришне, чтобы Они использовали меня так, как будет лучше для Них. Благодаря этому, я обычно чувствую, что моя жизнь управляется свыше и всё предрешено. Я ежедневно делаю записи и пытаюсь проанализировать всё, что со мной произошло, и понять, каким образом я мог бы поступить лучше или какие уроки я могу извлечь из данного опыта. Если я по глупости или из-за равнодушия сделал что-то неправильно, я стремлюсь проанализировать ситуацию, чтобы понять, как её исправить наилучшим образом. Я учу других и стараюсь сам жить по принципу «всегда ищи ответную реакцию». Не только ищи её, но и радуйся ей. С тех пор, как я понял, что всё не случайно и что Кришна контролирующий, я не могу винить других в своих собственных недостатках, но пытаюсь изучить свой характер, чтобы понять, где, как и что нужно улучшить и исправить. Настоящий воин тот, кто, даже потерпев временное поражение, оправляется и извлекает урок из этого поражения, усваивает его и поэтому становится сильнее. Это воин.
- Как Вы считаете, с помощью чего можно достичь единства и гармонии внутренней и внешней жизни?
- Людям очень трудно добиться гармонии их внутреннего и внешнего мира, потому что многие не честны перед собой. Большинство людей скорее волнует имидж хорошего человека, чем качества. Было столько сказано и показано, но большинство людей, даже вроде бы стоящих на пути духовного поиска, интересуются достижением собственного покоя, нежели желают блага другим, Кришне и гуру. Я заметил как в себе, так и в других, что чем искреннее мы себя вручаем гуру и Кришне, тем мы счастливее и тем гармоничнее наши внутренний и внешний миры. Когда мы пытаемся удовлетворить наши чувства с помощью чего-то внешнего, даже когда мы добиваемся желаемого, мы все равно чувствуем разочарование. Я много раз убеждался в том, что если Кришна и гуру довольны, мы обретаем внутреннюю силу, иначе, даже если нам кажется, что внешне все в порядке, внутренне мы чувствуем опустошение.
- Верите ли Вы, что страдания приходят из-за нашей привязанности к ним?
- Разницу между внешними страданиями и внутренними переживаниями очень хорошо объясняет Вишванатха Чакраварти. Он описывает виды страданий, на санскрите они называются «клеша». Веды говорят, что у горя несколько причин.
Прабдха – грехи и их последствия, которые уже проявились; Апрарабдха – последствия поступков, которые еще не пришли; Биджа – семена грехов или желание совершать неблаговидные поступки; Кута – воздействие климата и атмосферы – это «деформа» семени.
Наши страдания также во многом основываются на том, как мы видим и воспринимаем вещи. Чем дальше мы отодвигаем Кришну от центра нашей жизни, тем больше страдаем. Чем мы эгоистичнее, тем больше страдаем. Но когда мы благодарны за наши жизни и мы пытаемся извлекать уроки из того, что с нами происходит, мы можем быть менее подвержены всем видам страданий, и наши страдания помогут нам стать более зрелыми и подготовиться к будущей работе. Некоторые люди настолько отождествляют свою сущность со страданиями, что буквально боятся отпустить свои несчастья и страдания. Нам всем нужно научиться быть привязанным к садху, общаться с возвышенными садху. Они прольют на нас свою милость и помогут нам избавиться от привязанностей, а также страданий и болезней, которые приходят к нам из-за привязанностей.
- Ваше отношение к жизни и смерти?
- Жизнь – это школа, не сдавшие экзамен остаются на второй год, а особенно неуспевающие переводятся на класс ниже. Особо выдающиеся и успевающие ученики сдают экзамены и выпускаются из школы. Этот последний экзамен упоминается во всех мировых религиозных писаниях, где говорится, что мир – это не наш дом, и у нас у всех есть возможность, шанс вернуться в царствие Божие, в духовный мир, в рай. Но это происходит, только если мы изменяем свою жизнь, отказываемся от греха и становимся поистине любящими. Все великие пророки, посланцы любви, были революционерами, они не могли принять мирские ортодоксальные взгляды на жизнь, поэтому бросили вызов статус кво. Но они делали это не из эгоизма, а из сострадания и любви к этому миру. Они были своеобразными посланниками любви Господа.
И жизнь в этом теле – это шанс для нас разгадать величайшие тайны жизни, а великая тайна жизни состоит в том, что мы не должны принимать старость, болезнь и смерть. Все это – неотъемлемая часть материального мира, в котором все преисполнено двойственности и нестерпимых страданий. Страдания связаны с тем, что мы покинули свою изначальную обитель. Как только мы перестанем завидовать Богу, мы станем посланниками чистой любви, и нам больше не нужно будет оставаться в этих материальных телах, в этом материальном мире, который является школой, исправительной колонией, тюрьмой для преступников. Этим преступникам создаются все условия для того, чтобы они смогли отказаться от привязанностей ко всему материальному и были готовы насладиться Божественным и возвышенным, что само собой поднимет их на высший уровень.
Из книги Мадхурья Кадамбини «Богатый нищий».