После двух месяцев проповеди и сбора пожертвований в Соединенных Штатах мне была нужна передышка, поэтому, когда Сварупа Дамодара даса, президент храма в Дурбане (ЮАР), попросил меня приехать к ним в апреле на Ратха-ятру, я ухватился за эту возможность.
Я завершил регистрацию на свой рейс в аэропорту Атланты и, направляясь к выходу на посадку, проходил мимо группы молодых морских пехотинцев.
- Эй, красавчик! - окликнул меня один из них. - Куда направляешься?
Я обернулся к нему.
- Красавчик? - спросил я.
- Да, дорогой, - ответил он. - Я об одежде. Просто фантастика.
Остальные морпехи покатились со смеху. Я подошел к ним поближе.
- Это мои одежды, солдат, - объяснил я. - Я монах.
- Монах? - рассмеялся другой морпех. - В розовой простыне?
- Значит, так они вас обучают, парни? - парировал я. - Вы же элитное подразделение вооруженных сил на службе у одной из величайших стран мира.
- Ха! - презрительно усмехнулся пехотинец. - Да что ты знаешь о служении своей стране? - Он говорил с сильным южным акцентом.
Это рассказ о моей жизни. Точнее, о двух моих жизнях: той, от которой мой духовный учитель спас меня, и той, которую он дал мне. Две жизни одного и того же человека, но одна - временная, полная невежества и страдания, другая же - вечная, исполненная знания и блаженства. Это повесть о чуде, - по крайней мере, для меня - о том, как я был спасен из океана материальной жизни. Возможно, вы думаете, что история жизни начинается во чреве матери. Но я уверен, что начало ее теряется за многими и многими воплощениями, в прошлом, столь далеком, что ни узнать, ни постичь его я не могу. Если бы тогда существовали фотоаппараты - я представляю, сколько разнообразных снимков вы увидели бы на страницах моего фотоальбома: короли и нищие, животные и люди, знаменитые и безвестные, и все - умирающие и вновь рождающиеся. Но эта глава моей повести, как и все обычные жизнеописания, начинается с того дня, когда я в очередной раз родился, обретя новых мать и отца, сестер и братьев, кузенов и племянников.
Жизнь началась жестко... шлепком пониже спины. А в возрасте четырех лет мне довелось испытать настоящую горечь действительности: я заболел спинальным менингитом. Врачи лечили меня новейшими лекарствами, но ни одно из них не помогало. Я помню, как плакала мать, когда ей сообщили мой диагноз. Изнурительная горячка, да одиночество больничной палаты - вот все, что я знал на протяжении долгих месяцев, когда врачи отчаянно боролись за мою жизнь. Помню, однажды я услышал, как медсестры шепчутся о моей неминуемой смерти. Тоскуя по надежному прибежищу, я спрашивал себя: "Где же мама?"
Через несколько месяцев, однако, лекарства все же подействовали, и я вышел из больницы, став чуть-чуть мудрее. В свои четыре года я уже кое-что знал о том, что могло ожидать меня в дальнейшем. Жизнь оказывалась совсем не такой, как ее описывали в детских книжках.
Санкиртана – это основная обязанность каждого члена Международного Общества Сознания Кришны. Мы часто говорим о том, что это –миссионерское движение. А что значит «миссионерское движение»? Для нас это означает, что мы должны распространять миссию Господа Чайтаньи, какой она была дана нам ачарьей-основателем ИСККОН Бхактиведантой Свами Прабхупадой. Для каждого преданного это – естественная обязанность. Как, например, все граждане России должны платить налоги. Можете вы работать в этой стране и не платить налогов? Особенно если вы занимаетесь бизнесом и зарабатываете много денег? Правительство хочет, чтобы вы отдали ему хотя бы половину своих денег. Это, конечно, мирская аналогия. В сознании Кришны с нас не требуют платить деньгами за ту милость, которую мы получили.Но, тем не менее, у нас есть обязанность заплатить за эту милость другим способом.
Вспомните, как вы в самый первый раз соприкоснулись с Движением сознания Кришны. Кто-то из вас познакомился с преданными, получив от них книгу, кто-то увидел харинаму, кто-то встретился с преданными на фестивале, кто-то узнал о них из средств массовой информации – TВ, радио, газет, кому-то из вас о преданных рассказал друг. Как бы то ни было, все мы пришли в это Движение в результате распространения миссии.
Давайте подумаем, изменилась ли наша жизнь в результате прихода в Движение сознания Кришны? Конечно, наша жизнь меняется в лучшую сторону в зависимости от того, насколько правильно мы в своей жизни следуем методу. Скажем, несколько человек, больных одной и той же болезнью, пошли к врачу и получили одинаковые лекарства, которые надо принимать по пять таблеток в день на протяжении месяца. Кто-то из них будет относиться к лечению очень серьезно, строго следуя предписаниям врача, принимая, свои пять таблеток пять раз в день весь месяц. А кто-то подумает, что ему и четырех достаточно. Еще кто-то решит, что хватит трех, а кто-то вообще не станет принимать таблетки.
Легче найти драгоценность в земле, помыть и отполировать, чем развить чистое сознание Кришны. То есть сознание Кришны - не такое дешевое. Даже если мы делаем один конкретный шаг в преданном служении - это уже великое достижение. В сознании Кришны есть великое преимущество - мы не одни! Мы не одни в наших усилиях!Кришна говорит в "Бхагавад-гите", что Он быстро вызволяет своих преданных из круговорота рождения и смертей. И слава Богу!
"Тем, кто выражает мне свою любовь и преданность, я даю понимание как прийти ко мне". Надо подать заявку и тогда Он поможет. Точно так же, как в процессе сбора пожертвований иногда кажется: ну кто просто так даст деньги? Надо просто заявку подать, как в интернете на многих сайтах можно найти такое окошечко: "Пожертвуйте!" - и очень многие люди готовы жертвовать, потому что у многих большое сердце. И раньше, чем вы успеете подумать об этом, деньги начнут поступать. Кришна говорит: "Очень трудно преодолеть влияние материальной природы". Но надо подать заявку, которая называется: "Кришна, помоги!"
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе
И Он поможет! Помощь придет в свое время, сам Кришна лично поможет! Такова привлекательность и таково могущество преданного служения. Йоги и гьяни вынуждены рассчитывать на свои силы. Мы знаем классический пример кошки и мышки. Как кошка носит своих котят. Во Вриндаване обезьяны прыгают с ветки на ветку, и их детеныши держатся собственными силами. Держатся изо всех сил и, несмотря ни на что, не падают. Но иногда они все-таки падают. И точно так же существуют йоги и гьяни. Это великие личности, они следуют по великому пути. Им многие выражают свое почтение, они осознали бессмысленность своего существования. И настроены на развитие мистических совершенств и знания. Но тем не менее, они иногда падают. Но детеныши кошки... Они не держатся за маму, здесь действует обратный принцип. Кошка берет детеныша зубами, крепко держит, и котенок никогда не падает. Таково преданное служение. Нас защищает Сам Господь. И Кришна помогает своим преданным не только лично, но он действует через своих помощников, представителей: духовного учителя и вайшнавов.
ЕС Индрадьюмна Свами, фрагмент лекции, прочитанной 19 мая 2008 года в храме г. Днепропетровска. Ш.Б.7.8.34 «Природа любви.»
татах сабхайам упавиштам уттам
нрпасане самбхрта-теджасам вибхум
алакшита-дваиратхам атйамаршанам
прачанда-вактрам на бабхаджа кашчана
нрпасане самбхрта-теджасам вибхум
алакшита-дваиратхам атйамаршанам
прачанда-вактрам на бабхаджа кашчана
татах - затем; сабхайам - в доме собраний; упавиштам - сидя; уттаме - на лучшем; нрпа-асане - троне (на котором ранее восседал Хираньякашипу); самбхрта-теджасам - окруженный ослепительным сиянием; вибхум - Верховный Господь; алакшита-дваиратхам - чьих врагов и соперников не было видно; ати - очень; амаршанам - устрашающий (из-за гнева); прачанда - ужасный; вактрам - вид; на - не; бабхаджа - поклонялся; кашчана - никто.
Окруженный ослепительным сиянием, Господь Нрисимха с устрашающим видом ждал, кто следующий попытается оспорить Его власть и могущество, и не найдя никого, взошел на роскошный трон, который в свое время принадлежал царю демонов. Видя гнев Господа, никто не осмелился подойти к Нему, чтобы предложить свои услуги.
КОMMЕНTАРИЙ: Никто не воспрепятствовал Господу Нрисимхе, когда Он садился на трон царя демонов. Ни один враг не вышел, чтобы от имени Хираньякашипу сразиться с Господом. Это говорит о том, что даже демоны в конце концов признали верховную власть Господа. Кроме того, следует заметить, что, хотя Хираньякашипу считал Господа своим злейшим врагом, в свое время он был верным слугой Господа на планетах Вайкунтхи, поэтому Господь Нрисимха не погнушался сесть на трон, который с большим старанием соорудил для себя Хираньякашипу. В связи с этим Шрила Вишванатха Чакраварти Tхакур отмечает, что иногда великие святые и риши с огромным почтением предлагают Господу драгоценные троны и сиденья, освещая их с помощью разных ведических мантр и тантр, и все же Господь может так и не взойти на них. Хираньякашипу, однако, в прошлом был стражником у ворот Вайкунтхи, которого звали Джая. И хотя, проклятый мудрецами, он пал и превратился в демона, который за всю свою жизнь не предложил Господу ни единого подношения, Господь был так добр к Своему преданному, что с удовольствием сел на трон, который тот для себя построил. Из этого можно сделать вывод, что в каких бы условиях ни оказался преданный, ему всегда сопутствует удача.
Дорогой Кришна дас (имя ученика изменено), пожалуйста, прими мои благословения. Вся слава Шриле Прабхупаде.Я огорчен, узнав, что ты больше не воспеваешь. Жизнь сурова. Но мы никогда не должны прекращать воспевание. В действительности, это единственное, что может избавить нас от всей этой неразберихи.
Что касается того, что я не отвечаю тебе и не откликаюсь. Что я могу сказать? У меня сейчас 2 000 учеников, все ждут внимания. В моих входящих 8 467 неотвеченных электронных писем. И почти 2 000 неотвеченных сообщений на Facebook`е. Я уделяю время ответам на эти письма, но, учитывая мои главные обязанности, очевидно, что я не могу поддерживать эту переписку.
Но это вовсе не значит, что я не забочусь, как ты полагаешь. Это всего лишь означает, что я не Супермен.
Я стараюсь удовлетворить каждого, работая "день и ночь" над главами дневника (написать каждую занимает приблизительно 14 часов), также я должен быть уверен, что мои лекции регулярно размещаются на www.narottam.com. Я поддерживаю веб-сайт www.travelingmonk.com, это занимает много времени.
Я постоянно путешествую (что приводит в смятение моих докторов), чтобы, по крайней мере, повидать учеников или дать возможность им увидеть меня. Без сомнений, эти путешествия сократят мою жизнь на десятки лет. Я буквально убиваю себя. И все-таки некоторые ученики выражают недовольство, что этого недостаточно... что я "не уделяю достаточно личного внимания". Это просто поразительно.
На сайте Вы можете узнать больше о ЕС Индрадьюмне Свами, прочитать последние главы из "Дневника странствующего проповедника", скачать mp3-файлы с записями на разные темы ведического знания, послушать мантры - воспевание святых имен Кришны и другие молитвы. Фотоальбом регулярно пополняется фотографиями Шрилы Индрадьюмны Свами.
На сайте можно подключиться к рассылке для учеников.
Аудио/видео архив предоставляет уникальную возможность погрузиться в океан гуру-катхи, накопленной за последние двадцать лет: множество лекций, прочитанных Индрадьюмной Свами в разных странах (с переводом на русский), экстатичные киртаны и различные видеоматериалы.
На форуме Вы можете открыть новые темы для обсуждения, сделать объявления или найти старых друзей.
В разделе Контакты содержится информация о центре учеников Его Святейшества Индрадьюмны Свами в России и том, как можно связаться с Гурудевом и его представителями в разных регионах.
"Еще на шаг ближе к цели", том 10, глава 6, май 2009
Я приехал в Москву в мае в рамках моего ежегодного проповеднического тура по России. Недавно я был в Соединенных Штатах, и пока преданные везли меня на квартиру, где я должен был остановиться, я заметил, что мировой кризис оказал влияние и на Россию. Сильное падение цен на нефть, непогашенные кредиты, снижение объемов промышленного производства и сокращение сотен тысяч рабочих мест привели к драматичному спаду деловой активности в стране. В отчаянной попытке возродить экономику президент Медведев обеспечил вливание в финансовый сектор эквивалента 250 миллиардов евро.
По пути я видел те же огромные фабрики, что и прежде, но в эпоху коммунизма из труб валил дым. А сейчас они бездействовали.
- Экономика в упадке, - сказал я Уттама-шлоке дасу, - но не так, как в эпоху коммунизма. В те времена не было и речи о частном предпринимательстве.
- Так и есть, - ответил он.
- Помнишь в начале 90-х, – спросил я, – мы видели плакат на стене вокзала в Сибири? Он представлял коммунистический взгляд на эволюцию общества. Сначала пещерный человек, потом люди, возделывающие землю, затем семьи молятся в церквях, и, наконец, символ совершенства – мужчина и женщина радостно трудятся на фабрике.