jav-pop.net

Облако тегов

jagannathas-rajapur

Игры Верховного Господа вечны и новы. Они – источник радости и вдохновения для Его преданных. Господь Джаганнатха – мастер разнообразных проделок. Он с любовью играет с теми, кто служит, молится и обращается к Нему с открытым сердцем. Его мгновенный и ясный ответ вызывает у преданных усиливающееся чувство любви. Кому же под силу противостоять Такой Личности?

Наш собственный храм в Раджапуре (Маяпур) - особое место во вселенной, где Господь Джаганнатха являет Свои вечные лилы и занимает преданных служением, обмениваясь с ними любовью. Порой эти игры серьезны,а иногда веселы. Они всегда исполнены великой любови, целомудрия и благословений.

Впервые, преданные со всего мира рассказывают о лилах Господа Джаганнатхи в Раджапуре. Эти истории и собраны в книге «Истории и лилы Господа Джаганнатхи в Раджапуре». Пусть же ясное солнце улыбки Господа Джаганнатхи осветит ваше сердце и наполнит всех вас желанием служить Его прекрасным лотосоподобным стопам.

Основная причина, являения Господа в разнличых обликах – это Его желание снова привлечь живые существа к Своим лотосоподобным стопам. Поэтому мы надеемся, что истории из этой книги помогут вам вновь привлечься Его чудесными играми.

Эту книгу я посвящаю моему Вечному Духовному Учителю, моему возлюбленному духовному отцу, милостиво взявшему на себя труд приехать на запад и спасти меня. Я никогда не смогу отплатить ему. Пусть же эта книга станет доказательством его величия, так как он был тем, кто дал нам Господа Джаганнатху, а так же для того, чтобы прославить Верховную Личность Бога.

Содержание:

  1. Введение
  2. Как Господь Джаганнатх пришел в Симантадвипу.
  3. Повторное явление Господа Джаганнатхи.
  4. Игры Господа Джаганнатхи в период 1950-1970 гг
  5. Джаганнатха разрешает дилемму
  6. Игры Господа Джаганнатхи с 2000 г.
  7. Обещание Господу Джаганнатхе.

Введение

Практически, каждый в Индии знает о Господе Джаганнатхе. Его ежегодный фестиваль колесниц (Ратхаятра) в Пури притягивает миллионы людей, благодаря чему этот фестиваль стал одним из крупнейших в мире. Однако, на удивление, лишь немногие знают, историю появления Господа в столь необычном облике.

История появления Господа Джаганнатхи в самом необычном облике.

Это произошло много тысяч лет тому назад. Царь Индрадьюмна, великий преданный Господа Вишну, сильно тосковал, от желания встретиться с Господом лицом к лицу. Дело в том, что однажды он узнал о божественной инкарнации Господа Вишну по имени Нила Мадхава. Божество поведало пуджари о Своем желании, чтобы Ему пышно поклонялся царь Индрадьюмна. Но когда царь приехал туда, Божество исчезло. Голос с небес провозгласил царю, что он должен построить храм на вершине холма Нила, и тогда Господь Сам проявит Себя в форме божества, сделанного из дерева.

Следуя указанию Господа, царь Индрадьюмна построил храм и обосновал вокруг него город, который назвал Рамакришнапура. Он хотел, чтобы сам Господь Брахма освятил этот храм, и отправился на Брахмалоку, чтобы встретиться с ним. Но пока он был на Брахмалоке, на земле минули сотни лет. Вернувшись обратно на землю он увидел что храм, занесло песком, ведь с того времени, как Индрадьюмна покинул царство, сменилось два царя. Во время правления второго - царя Галамадхавы, храм был найден. Когда царь Индрадьюмна объявил, что именно он построил этот храм, ему никто не поверил. К счастью, возле этого места, на старом дереве баньян жил ворон по имени Бхушанди. Будучи долгожителем, он был свидетелем строительства храма. Бхушанди подтвердил правдивость слов Индрадьюмны. И тогда царь Индрадьюмна снова обратился к Господу Брахме с просьбой - освятить храм. Но Господь Брахма ответил: «Это место, известное как Шри Кшетра, проявилось из внутренней энергии Верховного Господа. Господь вечно пребывает здесь и является по Своему желанию. Не в моих силах устанавливать божество в таком месте».

Услышав эти слова, Индрадьюмна лишился покоя. Он ждал, ждал, ждал, пока терпение не превратилось в уныние. Он считал, что жизнь его бесполезна. В полной решимости оставить тело, царь стал поститься. И тогда Господь Джаганнатха явился ему во сне и сказал: «Мой дорогой царь, не беспокойся более. Завтра Я приду к тебе из моря в форме дерева Дару-брахман в месте под названием Банкимухан». На следующий день, в сопровождении радостного киртана Дару-брахман омыли прямо на берегу и привезли к царю Индрадьюмне на золотой колеснице. Он позвал лучших скульпторов, но ни один из них не мог даже прикоснуться к Дару-брахману: долото разлеталось на мелкие кусочки, едва коснувшись дерева, И вот, однажды, художник, представившийся Ананта Махараной, обратился к царю с просьбой попытаться вырезать божество. По некоторым сведениям, этот Ананта был Самим Господом, другие говорят, что он был Вишвакармой, архитектором девов (полубогов), который пришел, чтобы предложить свое служение Господу. Он пообещал царю, что Божества будут готовы в течение 20 дней но с условием, что он будет работать в полном одиночестве за закрытыми дверьми. Каждый день царь подходил к храмовым дверям в предчувствии великого события. Но на четырнадцатый день его надежды превратились в беспокойство, поскольку больше не было слышно ударов инструмента мастера. Несмотря на то, что министры запрещали ему отворять двери, он все же открыл их. Скульптора там не было! А Дару-брахман принял облик трех Божеств – Джаганнатхи, Субхадры и Баладевы. Подойдя ближе, царь увидел, что руки и ноги Божеств не были закончены.

«О нет! - воскликнул он. – Что же я наделал! Почему я был таким нетерпеливым?! И вот Божества не закончены и скульптор исчез. Я – величайший оскорбитель».

Думая так, он вновь решил уйти из жизни и снова стал поститься. Глубокой ночью Господь Джаганнатха явился царю во сне и сказал следующие слова: «В этот материальный мир Я нисхожу в 24-х инкарнациях вместе со своей обителью. Для блага всего мира Я перемещаюсь из одного места в другое. У меня нет ни материальных рук, ни ног, но с помощью моих трансцендентных чувств я принимаю все, что предлагается мне моими преданными. Ты нарушил свое обещание, но это только повод, это лишь часть сладости Моих игр – проявить облик Джаганнатхи, который защищает слова Вед, гласящие: «Он движется без ног и принимает без рук». Те, чьи глаза исполнены любовью, всегда могут видеть меня в облике Шьямасундары, держащего флейту. Но если ты желаешь поклоняться Мне с роскошью, Меня можно украсить руками и ногами, сделанными из золота и серебра. Однако, Ты должен точно знать, что Мои конечности и есть украшения всех украшений».

Услышав слова Господа Дхаганнатхи во сне, царь Индрадьюмна пришел в восторг и стал молить Его: «Позволь воротам Твоего храма закрываться только на три часа для того, чтобы все обитатели вселенной могли получить Твой даршан. И пусть будет так, чтобы Ты мог вкушать весь день и Твои лотосоподобные пальцы никогда не были сухими». Господь Джаганнатх ответил: «Татасту». Да будет так.

Еще одно глубокое объяснение, данное Господом Чайтаньей.

Сакральная причина, стоящая за явлением Господа в облике Джаганнатхи, описывается в книге «Махабхава-пракаша» (автор Сикхи Махити). В Гамбхире (место жительства Шри Чайтаньи Махапрабху в Пури), Сварупа Дамодара и Рамананда Райа задают вопрос Махапрабху о столь необычной форме божеств Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры, и Он дает следующее объяснение:

Однажды Рохини Деви, мать Господа Баларамы, посетила Двараку. Царицы Господа Кришны окружили ее и попросили рассказать об играх Кришны во Вриндаване до Его свадьбы. Они сказали: «Иногда мы слышим, как Он разговаривает во сне. Сладким голосом он зовет по имени своих друзей Шридаму и Субала, своих коров. Иногда он зовет: «О Лалита, Вишакха, о Шри Радхе!» Другой раз Он говорит: «Мама, покорми меня свежим маслом». А потом Он просыпается и часами громко плачет. Насколько же удивительны обитатели Враджи! Расскажи нам, пожалуйста, о них».

Рохини согласилась, но предупредила цариц, что Кришна не должен слышать ее, иначе Его переполнят эмоции и Он может убежать во Вриндаван. Так получилось, что сестра Кришны, Субхадра Деви, стояла на карауле снаружи комнаты. Она прислонилась к закрытой двери и, слушая рассказ, так погрузилась в удивительные игры Кришны и Враджаваси, наполненные любовными эмоциями, что не услышала, как Кришна и Баларама зовут Ее. Находясь, в экстатическом трансе, она даже не заметила перемен в своем теле: из-за сильных духовных переживаний ее глаза широко раскрылись, конечности втянулись. Будучи знатоками физиогномии, Кришна и Баларама увидев Субхадру Деви в таком состоянии, сразу догадались, что, должно быть, в комнате происходит что-то необычное, и стали подслушивать.

Очень скоро, обуреваемые возвышенными духовными чувствами (махабхава), Кришна и Баларама, вслед за Субхадрой также переменились в теле. В этот момент появился Нарада Муни. Изумленный увиденным, он стал танцевать и петь в великом ликовании. Когда Джаганнатха, Баладева и Субхадра вернулись в чувство, Нарада Муни воскликнул в большом удивлении: «О Господь! Я созерцал многие из Твоих трансцендентных обличий, но никогда не видел столь удивительного проявления махабхавы. О, Господь, пожалуйста, милостиво яви этот облик так, чтобы каждый мог получить такой необычный даршан».

Так, по милости великого преданного, мы можем видеть Божества Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры и служить Господу в столь удивительном облике.

Глава 1-я. Как Господь Джаганнатха пришел в Симантадвипу.

В Шри Навадвипа-дхама-махатмье Господь Джаганнатха наставляет Шри Рамануджачарью такими словами:

«Каждый знает Кришну, Господа Голоки. Этот Кришна, виласа-мурти которого Нараяна, - Верховная Истина, живет во Вриндаване. Этот же Кришна полностью проявляет Себя в облике Гаурахари, и Вриндаван полностью проявлен в Навадвипа-дхаме, высшей обители Вселенной. По моей милости эта дхама появилась в пределах Бху-мандалы, и поныне она остается нетронутой майей. Таково заключение писания. Если ты скажешь, что Навадвипа – это часть материального мира, - твоя преданность будет уменьшаться день за днем. Я поместил эту духовную обитель в материальном мире Своим желанием и непостижимой энергией. Просто изучая писания человек может обрести высшую истину, превосходящую всю мыслимую силу. Только преданные способны понять Мою милость». Для того, чтобы обучить юга-дхарме, Нама-санкиртане, Верховная Личность Бога принял облик преданного, погруженного в любовь к Богу. Он известен под именем Шри Чайтанья Махапрабху, Гауранга или Гаурахари.

Всего в нескольких километрах от места явления Господа Гауранги в Симантадвипе есть деревня Раджапур. Там, в тихом месте, можно найти красивый храм Господа Джаганнатхи, который сейчас поддерживает ИСККОН.

Всем, кто посещает Навадвипу, необходимо получить даршан Господа Джаганнатхи. Об этом говорится в шастрах: Шри Кшетра или Джаганнатха Пури, навечно проявился в этом святом месте, и человек, посетив Шри Джаганнатха Мандир в Раджапуре, получает те же блага, что дает посещение Джаганнатха Пури.

История, случившаяся в 7-м веке.

Господь Джаганнатха из Симантадвипы неотличен от самого повелителя Шри Нилачала Дхамы (Джаганнатха Пури). Шрила Бхактивинода Тхакура в своей книге Шри Навадвипа-дхама-махатмья - «Слава Навадвипа-дхамы» - еще раз утвердил истину, подтверждая её историческими фактами. Ниже приводится история из этой книги:

Примерно в 7-м веке один царь-явана по имени Рактабаху появился в Ориссе. Он был очень греховным и нерелигиозным человеком. Этот царь стал причиной великого разорения. Он уничтожал храмы и наводил ужас на добродетельных жителей Ориссы. Когда преданные Господа Джаганнатхи в Пури узнали о чудовищных делах Рактабаху, они очень испугались. Немедля обратились они к Господу Джаганнатхе: «О, досточтимый Господь, - взмолились преданные, - мы пребываем в страшном беспокойстве, узнав, что негодяй по имени Рактабаху разрушает все храмы и уничтожает божества. Сейчас он направляется к нашему городу. Он может прибыть в любой момент и напасть на Твой храм. Если это случится, нам придется расстаться с нашими жизнями, потому что мы никогда не сможем вынести любое действие, направленное против Тебя. Спаси нас, пожалуйста, от его гнева, защити Твою Божественную форму и храм, о Всемогущий Господь!»

Услышав обращение Своих преданных, Господь Джаганнатха явился во сне главному священнику той же ночью. Он произнес такие слова: «Мой дорогой пуджари, Я полностью покорен пылкой любовью и преданностью, которые питают ко Мне бхакты. Вы все любите меня больше чем самих себя. Это признак чистой преданности. Никто не может причинить вред Моей божественной форме или Моему храму. Нет необходимости беспокоиться об этом. Просто по Своей воле я могу держать всех негодяев вдали от места, где я живу вместе с Моими возлюбленными преданными. Но для того, чтобы благословить Моих преданных множество раз, в ответ Я беру на себя этот «труд» с большой охотой. Благодаря этому любовь и привязанность Моих преданных ко Мне увеличивается во много раз. И поскольку таково их желание, Я укрепляю их любовь ко Мне проявленными играми. Поэтому завтра возьми Мое Божество, Божество Господа Баларамы и Субхадры Деви и отправляйся в Бенгалию. Иди через джунгли, так ты легко сможешь избежать Рактабаху, который пойдет по главной дороге. Не страшись ничего, Я всегда буду защищать тебя».

Господь исчез, и пуджари проснулся. Он немедленно оповестил всех преданных о полученном послании, которое вдохнуло в них жизнь. Они начали тщательное приготовление к путешествию Господа.

Традиционно, в служении Господу в Джаганнатха Пури, преданные из разных слоев общества выполняют разное служение. Например, брахманы отвечают за поклонение божествам. Другие преданные готовят для удовольствия Господа. Есть преданные известные как Сабары, т.е. те, кто отвечает за перенос Шри Шри Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры Деви, когда Их Светлости желают явить Себя во время таких фестивалей как Снана-ятра и т.д.

Когда Сабары узнали,о послании и о том, что Господь желает отправиться в Бенгалию, они немедленно сделали все необходимые приготовления для отъезда следующим утром. Они шли целый день и перед наступлением сумерек остановились в подходящем месте. Там они собрали фрукты, цветы и листья из джунглей и совершили поклонение Их Светлостям. Потом они уложили Их отдыхать, и после почтения махапрасада сами легли спать. На следующее утро, совершив поклонение Божествам, Сабары вновь отправились в путь. На путешествие они потратили 11 дней и на 12-й они достигли Симантадвипы, одного из девяти островов Навадвипа Дхамы.

Той ночью Господь Джаганнатха явился во сне главному Сабаре и явил Свое желание остановиться именно в этом месте, т.к. оно было трансцендентно во всех отношениях. Сразу же преданные-Сабары сделали все необходимые приготовления для удовлетворения желания Господа – остаться здесь навсегда. Вайшнавы-Сабары служили Господу и для будущего поколения. Благодаря их чистой любви и преданности они обрели освобождение и отправились домой обратно к Богу, в вечную обитель Господа Джаганнатхи в духовном небе. В прошлом деревня Сабаров располагалась возле храма Джаганнатхи и называлась Сабара-данга «деревня Сабаров». Постепенно под влиянием времени Божества и храм исчезли, но Господь с тех пор никогда не покидал того места…

История, случившаяся в 16-м веке.

Во времена Шри Чайтаньи Махапрабху, преданный по имени Джагадиша Гангули жил в маленькой деревеньке неподалеку от нынешнего Маяпура. Джагадиша был очень возвышенным Вайшнавом и несмотря на то, что был очень стар, он каждый год совершал путешествие в 900 км к храму Джаганнатха Пури и к Бенгальскому заливу. Он отправлялся в путь с другими преданными из Бенгалии для того, чтобы встретиться с безмерно дорогим Господом Чайтаньей и получить даршан Их Светлостей Шри Шри Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры Деви, а так же чтобы принять участие в экстатической Ратхаятре. Через 4 месяца паломники возвращались домой в Бенгалию.

Однажды с Джагадишем случилось несчастье. Его поразила серьезная болезнь, из-за чего он полностью ослеп. Когда он осознал, что не сможет больше созерцать божественный облик Господа Чайтаньи и Божество Джаганнатхи, он погрузился в глубокую печаль. Но самое страшное - его друзья считали, что паломничество в Пури слишком долго и опасно для слепца и отказались брать его с собой. Джагадиша остался в Навадвипе, он совсем пал духом и постоянно скорбел. От безнадежности он даже решил покончить жизнь самоубийством.

Однажды ночью Господь Джаганнатха явился Джагадише во сне. Господь сказал ему: «На следующее утро, когда ты отправишся на Гангу для своего ежедневного омовения, бревно коснется твоей головы, и зрение вернется к тебе». Господь повелел, чтобы он взял это бревно и пошел в близлежащую деревню, где живет преданный-плотник. Господь предупредил его, что плотник откажется от работы, потому что он болен проказой и руки его поврежденны. Но Джагадиша должен настаивать и убедить плотника в том, чтобы он сделал эту работу. Когда плотник закончит работу - заверил Господь - проказа сразу же исчезнет.

Проснувшись, Джагадиша был очень удивлен тому, что увидел во сне. Он немедленно пошел на Гангу совершать омовение, и,когда бревно коснулось его головы и зрение вернулось он погрузился в экстаз. Он взял дерево и отправился в близлежащую деревню, где долго искал и, наконец, нашел плотника-прокаженного. Джагадиша стал умолять прокаженного вырезать из этого дерева божество Господа Джаганнатхи, но плотник сразу же отказался. Он показал Джагадише свои поврежденные пальцы и спросил его: «Могу ли я вырезать божественные формы Господа такими руками? Но Джагадиша настаивал. Он открыл прокаженному, что его проказа излечится, как только он закончит свою работу. Наконец, плотник согласился.

Джагадиша оставался с прокаженным, пока тот работал, и видел его мучения. Кровь и гной медленно сочились из суставов, которыми были когда-то его пальцы, и он много раз хотел бросить работу. Но Джагадиша вдохновлял его и тем самым давал возможность забывать об агонии и продолжать работу, пока он не закончил божество Господа Джаганнатхи. Как только он закончил, проказа сразу же исчезла. Джагадиша взял божество и отправился в направлении нынешнего храма Джаганнатхи, установив здесь поклонение Ему.

Спустя несколько ночей, Джагадиша увидел еще один сон. В нем Господь Джаганнатха дал ему наставление найти в окрестности древесину ниима и отнести тому же плотнику, с просьбой вырезать божества Субхадры и Баларамы. Джагадиша сделал, как сказал Господь, и установил Их в храме рядом с Господом Джаганнатхой.

Легенда говорит, что после падения рода Джагадиша Гангули, Господь, будучи недовольным небрежным поклонением Ему, решил закончить Свои проявленные игры. Внезапно, в том месте вспыхнула холера. Жители ближайших деревень собрались в храме и стали молиться Прабху Джаганнатхе, чтобы Он сжалился над ними и спас их жизни. Той ночью Джаганнатха пришел к главному священнику во сне и сказал: «Одна из домохозяек семьи Гангули, своенравная по своей природе, посмела опозорить Меня. Из-за этого оскорбления каждый член семьи Гангули и жители деревни умрут, если не оставят это место». На следующее утро сельские жители увидели, что все члены семьи Гангули мертвы и немедля покинули это место. С тех пор, поклонение в этом храме больше не совершалось. Господа Джаганнатху, Балараму и Субхадру позабыли. Если бы не плоская крыша над Их головами, храм мог быть полностью разрушен, и ближайшие джунгли поглотили бы его.

Вторая глава. Повторное явление Господа Джаганнатхи.

Непостижимым образом Господь приходит и уходит по Своей сладчайшей милости. И все-таки Он утверждает, что тот, кто постигнет тайну Его явления и деяний, никогда не родится вновь в материальном мире.

После падения рода Гангули, прошло несколько столетий. Однажды, деревенские жители, приметили необыкновенной красоты синий цветок, который вырос на, кишащей змеями, вершине, там, где когда-то стоял храм Господа Джаганнатхи. Они подошли ближе к горе, и, вдруг, услышали голос: «Дайте, пожалуйста, воды, Я хочу пить». Поскольку никто не присматривал за храмом, а люди боялись ходить туда из-за большого количества ядовитых змей и других диких животных, Божествам так никто и не поклонялся. Так продолжалось до 1958 года, пока Господь, желая, чтобы Ему снова поклонялись, призвал Джаимини Гхоша.

Мистический опыт Джаимини Гхоша.

Джаимини Гхош (родом из близлежащей деревни Бахадурпур) был обыкновенным молодым человеком в то время, когда Господь призвал его:

«Однажды вечером, по пути в Навадвипу, я переходил дорогу рядом с храмом Джаганнатхи, когда бамбуковое дерево рухнуло прямо на тропинку. Ощущая чье-то сверхестественное присутствие, я подумал, что это проделки какого-то привидения и знал, что если наступлю на дерево, то со мной что-нибудь случится. От сильнейшего чувства страха я не мог пошевельнуться, сознание оставило меня. Прийдя в себя, я услышал голос: «Теперь все в порядке, ты можешь продолжать свой путь. Опасность миновала».

Джаимини спросил: «Почему Ты так поступил со мной?» «Это не я свалил дерево, - ответил голос. Я спас тебя. Я – твой друг». С подозрением Джаимини сказал: «Если ты спас меня, если Ты – действительно мой друг и хочешь помочь мне, тогда помоги мне добраться до дома моего дяди в Навадвипе».

Молодой Джаимини безо всяких усилий, как если бы его перенесли, пересек джунгли, по основной дороге и, перебравшись через Гангу, (без лодки), благополучно добрался до дома своего дяди.

Вскоре, тот же голос снова обратился к нему, открывшись, как Господь Джаганнатха. Он повелел начать поклонение Ему, предлагая воду Ганги и молоко, а также сладости из сахара (батаса). Джаимини позвал Фатика Чатерджи, владельца той земли, где стоял храм. Фатик, со своим зятем Рамой и другими деревенскими жителями очистили территорию от джунглей и подняли Джаганнатху из термитника. Несмотря на то, что все это время Божества находились в центре термитника, Их мурти, сделанные из дерева, сохранились практически в первозданном виде, т. к. тела Их были покрыты благовониями. Лишь мурти Баладевы и Субхадры нужно было частично восстановить. Для этого скульптор использовал дерево ниима из сада Фатика Чатерджии.

Для них построили маленький храм (до сих пор его можно видеть рядом с Шива лингам и деревом баньяна). Фатик Чатерджи стал пуджари Их Светлостей. В 1979 году состарившийся пуджари не мог больше продолжать поклонение своим любимым мурти и пожертвовал храм в собственность ИСККОН в день Гаура Пурнимы. Благодаря пожертвованиям преданных на этом месте построили чудесный храм, окруженный садами и манговыми деревьями.

jagannatha-rajapur

Эти исторические Божества Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры находятся здесь как минимум 500 лет. Мы постараемся рассказать несколько историй о Них, произошедших совсем недавно.

Третья глава. Игры Господа в период 1950-1970 гг.

О милости Господа Джаганнатхи к семье Фатика Чаттерджи нам поведала Гаури, младшая дочь Фатика Чаттерджи.

«Почему Нас никто не кормит!»

Во время войны в Бангладеш в 1971 году велась большая общественная пропаганда. У Фатика Чаттерджи, предыдущего собственника храма, было семь дочерей. Он переживал из-за соседства с мусульманской деревней. Чтобы защитить своих дочерей, Фатик пошел в Катву. По дороге, один человек из мусульманской деревни подошел к нему и сказал: «Возвращайся, пожалуйста, в Раджапур». Фатик Чаттерджи отказался. Мусульманин сказал: «Мы сделаем все, что в наших силах, чтобы защитить тебя». И снова Фатик мягко отказался. Мусульманин тогда сказал следующее: «Мы слышали какие-то голоса, которые доносились из храма. Они говорили: «Почему к Нам никто не приходит? Почему нас никто не кормит? Нам так страшно, вернитесь, пожалуйста, и Мы обещаем вам постоянную защиту». Тогда Фатик согласился вернуться, и деревенские жители предоставили ему полную защиту.

«Я видел свет, окутавший Тебя!»

Спустя некоторое время, во время свадьбы дочери Фатика Чаттерджи, одна из групп анти-социалистов вернулась в деревню. Фатик знал, что они обманщики и бандиты, но поскольку свадебные торжества были в разгаре, ему пришлось, пригласить их со словами: «Заходите, заходите, поешьте чего-нибудь». Они сидели и что-то обсуждали между собой, а люди наблюдали за ними. Поскольку на свадьбе всегда много золота, хозяева беспокоились. И вот в группе начались споры. Потом они рассорились и покинули торжество. Спустя несколько ночей их главарь вернулся обратно. Он постучал в дверь Фатика и сказал: «Мне нужно с тобой поговорить». Фатик ответил: «Не обижайся, но я не буду отворять дверь». Бандит уверял его, что хочет поговорить с ним искренне: «Мне нужно тебе кое-что сказать. Той ночью, когда вы праздновали свадьбу, мы хотели ограбить тебя. И пока мы составляли план, я увидел свет, исходящий из храма Джаганнатхи, который покрыл тебя. Я понял, что это необычное явление и рассказал своим напарникам об увиденном. Я сказал: «Не будет нам удачи в этом деле, поэтому ничего делать не будем». Не всем понравилось мое решение. Они разозлились, мы повздорили и разошлись».

Так Джаганнатха, Баладева и Субхадра защитили Своего пуджари.

«Необычный след».

В один из дней Снана-ятры жена Фатика Бабу, Нирмала Деви, очень сильно заболела. Шел сильнейший дождь, и все жители собрались в храме Джаганнатхи. Нирмала Деви пролежала в постели весь день. Вернувшись домой, Фатик Бабу вошел в комнату и застыл в изумлении, увидев необычный след на запыленному полу. Он понял, что этот след принадлежал ни кому иному как Самому Джаганнатхе. Немедленно он взял пыль с отпечатка стопы и поместил на тело Нирмалы Деви, а также на свою голову, и Нирмала Деви тут же полностью излечилась.

«Ты видела что-нибудь необычное прошлой ночью?»

Как-то Фатик Бабу поклонялся матери Кали и даже хотел принести в жертву козла, но козел исчез. Многие пытались его отыскать но их попытки не увенчались успехом. Гаури, младшая дочь Фатика Бабу, тоже отправилась на поиски козла вместе со своей племянницей Калпаной. Во время их поисков Гаури вдруг увидела прекрасные образы Господа Джаганнатхи и Кришны, появившиеся прямо перед ней. Они были глубокого черного цвета, украшенные драгоценностями. Их короны делали их еще более привлекательными. Гаури видела, как Они смеялись. Спустя некоторое время Калпана позвала Гаури. Но Гаури не возвращалась и пыталась привлечь внимание Калпаны к Кришне и Джаганнатхе. Но несмотря на все усилия, Калпана так и не смогла увидеть Их. Она повернулась и ушла. Гаури последовала за ней, однако никому ничего не рассказала. На следующий день Джаимини Гхош, вдохновленный Господом Джаганнатхой, спросил у Гаури, не рассказывала ли она своим родителям о чем-то необычном, что произошло с ней прошлой ночью. И тогда Гаури поведала о случившемся.

Следующие истории рассказал Дилип Бхатачарья, внук Шри Фатика Чаттерджи.

«Джаганнатха убирает темноту».

Когда Дилипу было 10 лет, он со своим старшим и двумя двоюродными братьями получили упанаям от Фатика Чаттерджи, который очень хотел, чтобы они стали преданными Господа Джаганнатхи. Согласно обычаю, мальчики должны были оставаться в храме три дня и только на четвертый они могли выйти. В тот день мальчики, радые своим бритым головами и деревянным сандалиям с колышком между пальцами, собрались пойти на близлежащий рынок Баманпукур. Когда они возвращались, уже смеркалось, и вдруг они ощутили чье-то пугающее присутствие, и тесно прижались друг к другу. Фатик Чаттерджи наставил их, что когда бы они ни испытывали чувство страха, нужно повторять Харе Кришна Маха-мантру, имя Джаганнатхи и Гаятри мантру, что они и сделали. И тут они увидели , исходящее из сикхара, голубое сияние, устремляющееся к небесам и освещающее всю территорию. Мальчики продолжали стоять, прижавшись друг к дружке. Потом они, собрашись с силами, бросились наутек, подальше от этого места. Прибежав домой, мальчики плашмя упали на пол. Они рассказали Фатику Чаттерджи о том, что произошло. Он объяснил, что это Господь Джаганнатха защитил их.

«Сияние, исходящее из Храма».

В другой раз мать Дилипа пошла в храм, чтобы предложить лампаду. Через некоторое время за закрытыми дверьми вспыхнул яркий свет. Жители подумали, что это крыса опрокинула лампаду, и внутри храма вспыхнул огонь. Прибежав в храм, они увидели яркое голубое сияние, исходящее из-под двери. А когда двери отворили, свет исчез, но везде ощущался аромат благовоний.

«Не покидайте этого места».

После того, как храм передали ИСККОН, Фатик Чаттерджи покинул этот мир (1986 год), отец Дилипа, Рама Бхаттачарьяджи, который помогал Фатику в течение многих лет, решил вернуться в Белпукур, где у него был дом и собственность, и обосноваться там навсегда. Той же ночью и Рама, и его жена испытали непередаваемые ощущения. Жена Рамы почувствовала, как у нее во рту появилась пена. Сам Рама стал задыхаться, и его глаза чуть не выскочили из орбит. Вскоре, кое как придя в чувство от пережитого шока, они вновь почувствовали себя нормально. А наутро Господь Джаганнатха явился Раму. Он сидел на его груди и говорил, что Рам не может покинуть это место. И Рам объявил, что пока он жив, он никогда не уедет отсюда, посоветовав своим детям (Дилип с братом) следовать его примеру. Спустя некоторое время они построили свой дом в 500 метрах от храма Джаганнатхи.

«Я должен получить даршан Джаганнатхи».

После того как родители Дилипа покинули этот мир, Дилип по некоторым причинам решил переехать в Белпукур или в другое место, где он мог бы больше зарабатывать, однако Господь Джаганнатха явился ему во сне и иногда ласково, а иногда строго говорил ему что он не может бросить Его. Сам Дилип говорил: «Если я не прихожу к Джаганнатхе даже два дня в неделю, в моем доме все начинает рушиться и жизнь становится просто невыносимой. И теперь, когда я сталкиваюсь с огромным количеством проблем лицом к лицу, я иду и рассказываю об это Даду, так он любовно зовет Господа Джаганнатху со времен своего детства, это означает «старший брат», и верю, что все сразу же встанет на свои места».

Рассказывает Джаимини Гхош.

«Ты должен Сам обеспечивать Себя».

Как только храм и божества были восстановлены, Джаимини Гхош пожелал служить им, но у него не было денег. Тогда он обратился к Господу Джаганнатхе и рассказал Ему о своей ситуации. Той ночью две огромные ветки упали с дерева, что растет за храмом; он продал эту древесину и у него появились деньги для поклонения в течение нескольких месяцев. Когда деньги закончились, он снова обратился к Господу Джаганнатхе со словами: «Прабху, я больше не могу поддерживать Тебя, Тебе нужно Самому позаботиться о Себе». С этого дня в храме, где находится алтарь, он находил достаточное количество денег для оплаты ежедневной пуджи».

«Бесплатное путешествие в Пури».

Как-то раз Джаимини заснул возле храма. Когда же он проснулся, к своему удивлению обнаружил себя в Пури, на фестивале Ратха-ятра. Он наслаждался фестивалем несколько дней. Но, думая о своих родителях, которые не знают, куда он делся, он чувствовал большое беспокойство. И тогда он решил вернуться обратно домой, но у него не было на это денег. Обратившись к панду, он объяснил им ситуацию. Панду ответили ему: «Если Господь Джаганнатха принес тебя сюда, иди к Нему и проси, чтобы Он вернул тебя обратно». Джаимини так и поступил. И на следующее утро, когда он проснулся, то обнаружил себя снова в Раджапуре.

Истории из других источников.

«Господь Джаганнатха не хочет уезжать».

Несколько брахманов из местной деревни поняли, что не смогут обеспечить лучший стандарт поклонения Господу Джаганнатхе, поэтому решили перевезти его в другую деревню. Однажды они пришли в храм и украли Господа Джаганнатху. Они несли его через поля, и неожиданно почувствовали «зов природы». Поставив Господа Джаганнатху, они пошли в туалет, но вернувшись обратно, не смогли Его поднять. Тогда они позвали подмогу. Но, несмотря на большие усилия, так и не смогли поднять Господа. И, наконец, они поняли, что Господь не хочет покидать Раджапур. Они решили вернуться. Прийдя к священникам, брахманы сказали: «Мы сильно оскорбили Господа. Ваше Божество находится в поле. Пожалуйста, верните Его обратно». Два пуджари пошли в указанное место и принесли Его домой.

«Эпидемия».

Однажды в том месте случилась ужасная эпидемия. Многие заболевали, некоторые даже умирали. Господь Джаганнатха пришел во сне к пуджари и рассказал ему рецепт лекарства, которое может излечить эту болезнь. На утро пуджари позвал всех деревенских жителей и назвал им все составляющие, которые нужно было собрать для приготовления лекарства. Они нашли почти все, за исключением одного, которое нельзя было раздобыть в этой местности. Через день в храм пришел маленький мальчик. Он принес ветку, которую дал жене пуджари. Когда пуджари вернулся домой и увидел ветку, он воскликнул: «Это как раз то, что нам нужно! Это последний ингредиент для нашего лекарства! Кто тебе это принес?» Жена ответила: «О, один маленький очаровательный мальчик. Я подумала, что он из нашей деревни, но я никогда его раньше не видела». Они быстро приготовили лекарство, и все излечились. С того дня Господа Джаганнатху почитают даже те, кто не является индуистом.

«Не показывай свои стопы Божествам». Однажды дети играли перед старым храмом. Одна из девочек стала показывать ступни Божествам непристойным образом. «Не делай так,- сказали ей другие дети, - это же Тхакура». Девочка, была из мусульманской семьи и потому ответила: «Меня это вовсе не беспокоит!» И очень скоро какая-то болезнь поразила ее стопы и распространилась выше по ногам. С того времени она больше не могла нормально ходить. Сейчас она уже взрослая женщина, и до сих пор передвигается по деревне на коленях. Все в округе очень уважают и побаиваются Господа Джаганнатху.

«Суровое наказание».

Жил в этом месте один вор, который иногда наведывался в храм, чтобы, по возможности, что-нибудь украсть. И даже после многочисленных предупреждений его друзей о том, что это Божество Джаганнатхи очень могущественно и не потерпит подобного поведения, он продолжал воровать.

Однажды ночью его поймали за грабежом в доме, и местные жители отрезали ему руки. Когда приехала полиция, чтобы арестовать его, он находился в жалком состоянии, и сказал: «Я знаю, почему это со мной случилось. Перед тем, как посадить меня в тюрьму, приведите меня к Джаганнатхе, чтобы я вымолил у Него прощение!»

«Все имущество Господа Джаганнатхи имеет цену».

Один пожилой человек из этой деревни рассказал пуджари произошедшую с ним историю. Когда он был совсем юн, он пас коров, проходя через Джаганнатха Мандир. В то время там еще были развалины, и повсюду валялись кирпичи. Забавы ради мальчик взял один кирпич, разбил его своей палкой и отбросил в сторону.

Той же ночью он не мог уснуть. Всю ночь он слышал голос: «Зачем ты выкинул кирпич из Моего храма?» На следующий день он вернул кирпич на прежнее место. И только тогда обрел покой.

subhadra-rajapur

«Господь говорит через Своих преданных».

Эту историю поведал духовный брат Шрилы Прабхупады Шрила Дамодара Махараджа.

Он рассказал: «Я получал даршан Господа Джаганнатхи (тогда там был старый храм), когда пуджари принес бхогу для предложения». В течение нескольких лет он был пуджари в Йогапитхе. Махараджа заметил, что тарелку не покрыли тканью, а там было много собак. И еще он заметил, как что-то упало прямо в бхогу, а пуджари спокойно проследовал в алтарь. Дамодара Махараджа ничего не сказал, но через день одна пожилая женщина в белом сари пришла и стала строго ругать пуджари: «Почему ты предлагаешь Господу нечистую бхогу? Почему ты не накрыл тарелку тканью? В будущем будь аккуратней!»

Махараджа очень удивился, как она могла узнать об этом, ведь тогда в храме он был совсем один. Никого рядом не было! И он добавил, что нужно уважать каждого в Святой Дхаме, поскольку не так-то легко заметить великого преданного.

«Оскорбление Маха-прасада».

Господь Джаганнатха здесь очень популярен. Его знают как очень могущественное божество во всех деревнях в этом районе. 25 лет тому назад, в день Снана-ятра, один рикша принимал прасад, кичри, в храме, и немного прасада взял для своего друга, мусульманина. Но тот бросил прасад на землю со словами: «Я не ем пищу, предложенную идолам!»

Этой же ночью во сне рикша увидел, как Господь Баларама сидит на его друге и душит его, избивая и говоря: «Разве ты не знаешь, что Моему брату поклоняются, почитая Его маха-прасад, а ты посмел выбросить его на землю?! Я убью тебя!» Субхадра тоже была там. Она смеялась и говорила: «Убей его, убей!» Господь Джаганнатха стоял рядом с ними. Он смеялся, но говорил: «Нет, нет, не убивайте его!» Мусульманин очень испугался.На следующий день он смиренно предстал перед Божествами и поклонился Господу Джаганнатхе. Он рассказал пуджари свою историю и попросил немного Маха-прасада. Но ничего не осталось. «Что-то все-таки должно остаться», - молил он. Пуджари нашел немного маха-прасада в горшке и отдал мусульманину. Тот с радостью принял Маха-прасад.

Четвертая глава. Джаганнатха разрешает дилемму.

Эти игры начались с того момента, когда ИСККОН взял на себя ответственность за поддержание храма.

Когда ИСККОН приобрел храм в собственность, в нем не было условий для приготовления пищи, и нам пришлось дополнительно готовить в Шри Маяпур Чандродая Мандире. Пуджари брал бхогу специальную посуду и отвозил на велосипеде в Джаганнатха Мандир. Однажды, приготовив подношение в тарелке для раджа-бхоги, он увидел, что забыл положить туда листочки Туласи. В то время старый храм находился в очень ветхом состоянии. Двери плохо закрывались. И он подумал: «А что если я пойду за листочками туласи, а какие-нибудь дети войдут вовнутрь, и хуже того, собака может туда пробраться. Возникла дилемма: что же делать? Но видя, что подошло время предложения он сказал Господу Джаганнатхе: «Дорогой Господь Джаганнатха, я знаю, Ты говорил, что не примешь никакой еды без туласи. Но, пожалуйста, пойми - такова ситуация и прими подношение так». Он предложил бхогу Господу Джаганнатхе и пошел читать Гаятри, за пределы храма. Когда подошло время арати, он открыл двери и только собрался убирать тарелки с Маха-прасадом, как, к своему величайшему удивлению, увидел 10-дюймовую веточку туласи, воткнутую в рисовый холмик! Джаганнатха Свами ки джая! Туласи Махарани Ки джая!

«Там у них очень хороший прасад…»

Эту историю рассказал Его Святейшество Джаяпатака Махараджа. Когда этот храм и землю передавали ИСККОН, было много совладельцев этого участка и большинство из них уже подписали необходимые бумаги в нашу пользу. Однако, Джаяпатака Махараджа настаивал на том, что полное поклонение можно начать только после того, как оставшиеся сособственники поставят свои подписи. Не зная об этом, пуджари уже предлагал бхогу, которую привозили из кухни Радхи Мадхавы в Маяпуре. Услышав это заявление, он прекратил предлолжение. Той же ночью ему приснился сон, как он идет будить Божества и вдруг, о, ужас, Их нет на алтаре! Они исчезли! Страшно перепугавшись, он выбегает наружу и видит, как Они пересекают поле. Он закричал: «Джаганнатха, Баладева, Субхадра! Куда Вы идете!»

«Ты не кормишь Нас, поэтому мы идем в Маяпур Чандродая Мандир, - ответили Они. – Там у них хороший прасад. Много-много прасада». Когда Джаяпатака Махараджа услышал рассказ пуджари, он сказал: «Я и не знал, что ты уже предлагаешь бхогу Божествам. Я никогда не разрешил бы тебе прекратить предложение подношения. Я просто хотел убедиться в том, что храм является собственностью ИСККОН до того как начать поклонение по высокому стандарту. А сейчас немедленно продолжи предложения».

Сейчас мы кормим Господа Джаганнатху со всей роскошью, предлагая Ему более двадцати блюд на раджа-бхогу. Мы надеемся, что Он доволен и никогда не покинет нас.

В действительности, это очень интересная история о том, как мы начинали предлагать чаппан-бхогу. Как только построили новый храм, мы пригласили нескольких поваров из храма Джаганнатхи в Пури, чтобы они научили нас, готовить различные блюда, которые они предлагают там. Наши преданные хорошо выучились, да так хорошо, что эта кухня стала весьма известной на международном уровне.

Джананиваса Прабху, главный пуджари храма в Маяпуре, хотел предлагать чаппан бхогу каждый день, но у храма не было достаточно средств. Не принимая это во внимание, он решил начать предложение в любом случае. Он встал перед Божествами и сказал Им: «Мы собираемся предложить Вам чаппан-бхогу за один месяц от этой пурнимы, и если Вы хотите, чтобы мы продолжили подношения, милостиво позаботьтесь об этом!»

В первый же день, когда главный пуджари принимал гостей и угощал их прасадом, он рассказал им о своем желании. Один из гостей немедленно откликнулся и пожелал оплатить весь следующий месяц. Вернувшись в Маяпур, пуджари рассказал одной преданной о том, что произошло. В ответ она предложила оплатить последующие два месяца. Так поклонение продолжается и в настоящее время.

Для полной гарантии того, что Господь Джаганнатха никогда больше не проголодается, мы начали работать по программе «Нитья-сева». Преданные и доброжелатели дают 25 000 рупий как единовременное пожертвование, которое хранится в основном фонде и полностью обеспечивает дневное поклонение. Мы счастливы сообщить вам, что получили очень хороший отклик на эту программу.

«Господь Джаганнатха отправляется на прогулку».

До того, как ИСККОН построил нынешний храм, руины старого, оставались под соседним деревом. Это два сплетенных ствола баньяна и священного фикуса (пиипл). Местные жители поговаривают, что Господь Джаганнатха ходит на прогулки. На самом деле, они никогда Его не видели, но слышали, особенно в субботние ночи. Они приметили, как Кто-то светящийся выходит из храма, воздух наполняется сладким ароматом , и слышно позвякивание, похожее на звон ножных колокольчиков. Так удачливые обитатели деревни поняли, что самодостаточный Господь вышел на прогулку.

Фестиваль Снана-ятра.

Снана-ятру, фестиваль омовения Господа, устраивают за 14 дней до Ратха-ятры. Все 14 дней двери храма остаются закрытыми для даршана под предлогом того, что Джаганнатха Свами простудился. А также это прекрасная возможность для обновления макияжа Божеств. Некоторые говорят, что причина, по которой Господь Джаганнатха имитирует болезнь, заключается в том, что Он хочет немного отдохнуть от многотысячных толп, которые ежедневно посещают Пури. Большинство просит: «Господь Джаганнатха, исполни, пожалуйста, мои желания, дай мне, то, дай мне это». Потому Господь и отдыхает две недели вместе со Своими братом и сестрой, наслаждаясь сладкими блюдами и изысканными напитками, сделанными из сливок, черной патоки и укрепляющих трав.

baladeva-rajapur

В действительности – это самый крупный фестиваль в году и проводится он по желанию Самого Господа. Однажды, преданный из центра Гаудия Матха, находящегося в Пури, приехал в Навадвипу посетить место явления Шри Чайтаньи Махапрабху. Прибыв туда, он поинтересовался, есть ли где-нибудь в этой местности храм Господа Джаганнатхи. Его направили в Симантадвипу, куда он и отправился. Там он стал поклоняться Божествам. Той же ночью, Господь Джаганнатха во сне сказал преданному: «Нам не предлагают здесь достаточного количества еды. Так вот, хотя бы раз в году мы можем хорошо поесть! Скоро Наша Снана-ятра, приготовь какой-нибудь пир для Нас.»

Следуя указанию, преданный устроил большой пир для Господа и накормил всех преданных Маха-прасадом. Этот фестиваль продолжается и поныне. Когда ИСККОН взял на себе управление храмом, было принято решение сделать фестиваль более масштабным и устроить процессию из Маяпур Чандродая Мандира. Сотни преданных омываются в Ганге, наполняют глиняные горшки Ганга джалой и направляются к храму Джаганнатхи. Во главе процессии идет наш слон и группа киртана. По прибытию преданных Божество помещают на мраморную снана-веди - специальную платформу для омовения, которую сооружают в саду. Там же устанавливают пандал от солнечного жара, и сотни преданных омывают водой из Ганги или молоком Джаганнатху, Баладеву и Субхадру. Церемония продолжается несколько часов, а потом Божества уносят обратно в храм, где их наряжают в Хати-веша (одежду, напоминающую слона), предлагают арати, кичри, сабджи и сладкий рис. Махапрасад раздают в манговой роще множеству преданных и посетителей, которые подъезжают к месту празднества. Прасад раздают до наступления темноты.

Хати-веша

Преданным любопытно, почему Их Светлости одеваются в одежды слона, поэтому мы поместили в книгу и эту историю. Если вы попросите кого-нибудь в Пури рассказать эту историю, вам расскажут что-нибудь вкратце, а, если повезет, могут рассказать и более полный вариант этой истории:

Однажды великий преданный Ганеши посетил царя города Пури, однако он отказывался посетить храм Господа Джаганнатхи из-за того, что поклонялся только Шри Ганеше. «Господь Джаганнатха неотличен от Самого Господа Вишну, - источника всех деватов», - уговаривал его царь, и, наконец, преданный согласился пойти в храм. Как раз был день Снана-ятры, представ перед Божествами, он обратился к Господу Джаганнатхе: «Люди говорят, что Ты Дару-брахман (Брахман из дерева), и если это правда, милостиво покажи Шри Ганешу, которому я поклоняюсь». Господь пролил на него беспричинную милость и явил Себя в облике Ганеши, к его великому изумлению и радости.

Джаганнатха чихает!

Много лет тому назад здесь жил преданный из Англии, Гаура Хари дас. После фестиваля Снана-ятры, когда все разъехались, и храм закрыли, Гаура Хари услышал, как будто кто-то чихает. Звуки доносились из-за закрытого алтаря. «О, нет! – подумал он, - наверное, мне мерещится!» Но он услышал звуки еще раз и громкое: «Апч-чхиии!» Вот оно доказательство: Джаганнатха простудился.

Беспричинная милость.

Сатадханья прабху, давний преданный ИСККОН из Маяпура, припомнил как однажды, во время возвращения из Кришнанагара, он почувствовал очень сильное желание получить даршан Господа Джаганнатхи, который, как он почувствовал, будет для него необычным. Он попросил водителя быстрее ехать к храму, так как был уже час дня - время закрытия алтаря.

Он приехал как раз в тот момент, когда пуджари закрывал двери алтаря. Взглянув на пуджари, на двери, и снова на пуджари, он спросил вполголоса с надеждой: «Можно получить даршан Их Светлостей?»

«Да», - ответил пуджари, развернулся и, направившись в свою комнату, добавил: «Приходите в четыре часа». Расстроившись, Сатадханья подумал: «Ладно, может у меня получится увидеть Их через щелочки в двери». (Это случилось еще до того, как построили нынешний храм, тогда храм был в очень ветхом состоянии). Если бы не блеск какого-то украшения, Их было бы весьма трудно увидеть в Их темной комнате. Он попробовал посмотреть через деревянные окна, но они были плотно закрыты. Он лег на землю и попробовал подглядеть под дверями. Он пытался и так и эдак, минут 15, но у него ничего не получалось. Он совсем отчаялся и в унынии пошел прочь. Вдруг, какой-то звук, похожий на скрип, привлек его внимание. Он повернулся и увидел, как окно, медленно открывается. Он устремился туда, где дневной свет проник в комнату, и к своему великому счастью преданный получил даршан сияющих Божеств Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры.

К девочке-мусульманке вернулось зрение.

Много лет назад, когда Джаганнатха находился еще в Своем старом храме, там жила одна девочка-мусульманка. У нее было очень плохое зрение. В селении не было хорошего окулиста, а члены ее семьи были так бедны, что не могли отвезти ее в Калькутту для соответствующего лечения. Ее осматривали многие доктора и все утверждали, что вылечить ее невозможно. Постепенно, ухудшение зрения стало необратимым. Не видя другого выхода, ее семья решила просить прибежища у Господа Джаганнатхи. Они привели девочку в храм и сказали ей, что Господь Джаганнатха в прошлом помог многим людям, поэтому ей нужно попросить Его о милости. С полной верой в Джаганнатху она принимала чаранамриту 7 дней, и чудесным образом ее зрение восстановилось. До последних дней она говорила, что даже, несмотря на свой возраст, до сих пор довольно хорошо видит.

Чудесная лампада.

Однажды вечером в храм пришли какие-то студенты и сказали пуджари, что много слышали о чудесах, которые являют эти Божества. «Вот мы и подумали, что нам нужно прийти сюда и увидеть Их».

Но к тому времени уже стемнело. Храм был не богат в те дни, и его освещала только одна свеча. Студенты с трудом могли видеть Божества при таком тусклом освещении. Они были разочарованы. Ведь им пришлось проделать такой долгий путь, чтобы увидеть Божества, а им с трудом удается что-то разглядеть. Пуджари начал предложение арати, и студенты решили возвращаться. Как только пуджари предложил лампаду панча-прадипа и поставил ее на выступ у алтаря, огонь, вдруг стал увеличиваться, пока не достиг десяти дюймов в высоту. Эта лампада хорошо осветила весь алтарь. И тогда студенты поспешили обратно и насладились прекрасным даршаном.

Вор мрамора

Каждый день во время строительства храма один рабочий брал большой кусок мрамора себе домой. И вот, когда вор спал, Баладева явился ему и грозно сказал: «Как ты смеешь воровать мрамор, предназначенный для строительства храма Джаганнатхи! Верни все, или Я уничтожу тебя и твою семью!» На следующее утро пристыженный и страшно напуганный вор вернул целую повозку мраморных кусков.

«Какая красивая брошь!»

Несколько лет назад после того, как храм передали ИСККОН, сюда переехала одна семья преданных. Главу семейства звали Садхана Сиддхи Прабху. Однажды его младший сын Далим прибежал к матери, плача навзрыд. Она спросила: «Что случилось?!» Когда мальчик успокоился, он рассказал ей вот, что: «Я пошел в храм и увидел, что на Субхадре сверкает красивая брошь. Мне захотелось такую же. Я подошел и хотел снять ее, но как только я приблизился, - он начал всхлипывать, - Господь Баларама взмахнул рукой и дав мне пощечину, вышвырнул из комнаты».

Лечение чаранамритой.

Несколько лет назад Хридэй, старший сын Прангопала Прабху (повара Господа Джаганнатхи) сильно заболел, и его отец старался устроить его в местную больницу. Доктора говорили ему, что мальчик умирает, и нет никакого смысла помещать его в больницу. Они сказали Прангопалу что ему нужно либо отвезти его в Калькутту, либо забрать домой. Прангопал ответил, что если мальчику суждено умреть, пусть это случится дома, а на поездку в Калькутту, у них все равно нет средств. С неохотой доктора все-таки согласились положить его в больницу.

Устроив сына в больницу, Прангопал пришел в храм, приготовил подношение для Господа Джаганнатхи, взял немного чаранамриты, листочков туласи, цветов с лотосоподобных стоп Джаганнатхи и взмолился Ему: «Если мой сын должен умереть в больнице, хотя бы, направь его по хорошему пути». Потом он возвратился в больницу и, не поставив никого в известность, положил цветы и листья туласи под подушку Хридэя и дал ему чаранамриту. На следующий день, когда Прангопал отправился в больницу, он увидел своего сына совершенно излечившимся. Доктора объяснили это чудесным выздоровлением и отправили его сына домой. Так по милости Джаганнатхи, Прангопал забрал своего сына домой уже следующим утром.

Джаганнатха устраивает свадьбу.

Жила в этом месте одна женщина из семьи обувщика. Звали ее Кришна. Ей было уже за 40. Она приходила в храм каждый день, наносила тилаку, принимала прасад и даже соблюдала Экадаши. Но ей никак не удавалось выйти замуж. Поэтому она очень искренне молилась Джаганнатхе, чтобы он устроил ее брак. И вот через некоторое время она вышла замуж за довольно богатого человека. Сейчас у нее двое слуг, и ее муж желает, чтобы она ничего не делала, а только лишь готовила для Господа. До этого она была очень бедной. Она работала в каком-то доме за скромную оплату. А после своей свадьбы она пришла в храм и рассказала пуджари, что сейчас, благодаря Джаганнатхе, она вышла замуж и живет спокойной жизнью. Она думает, что вовсе не заслужила такой милости.

«Ты выйдешь замуж, безо всякого сомнения!»

Был еще один подобный случай, когда незамужняя женщина пришла в храм. Многие из нас знали ее. Однажды в полдень она пришла в храм, и поскольку занавеси на алтаре Джаганнатхи были закрыты, она решила, что там никого нет. И тогда она громко сказала: «Джаганнатха, неужели я так и не выйду замуж?» Услышав ее слова, пуджари, который в тот момент находился в алтаре, ответил: «Ты выйдешь замуж безо всякого сомнения!» Сначала она смутилась, но потом почувствовала большую радость. Она верила, что поскольку голос исходил из алтаря, то это крайне благоприятно. Ей было 35-40 лет, никто и не думал, что она может выйти замуж в таком возрасте, но по милости Джаганнатхи, несмотря на ее бедность, она вышла замуж за мужчину из довольно богатой семьи возле Раджпура. Она счастлива и до сих пор приходит в храм.

Джаганнатха исцеляет ребенка.

Жила одна девочка по имени Хемалата. От рождения она страдала от анемии. Никакие средства не помогали. И вот ее семье удалось побывать в храме Джаганнатхи. Три дня девочка ела прасад Джаганнатхи и полностью излечилась. Ей больше не нужно было пить никакие лекарства.

Прахлад, сторож храма.

В 1982 году на Баларама Джаянти, в честь Господа Джаганнатхи устроили большой фестиваль. После полуденной программы менеджер храма Шри Сварупа Дамодара Прабху дал сторожу Прахладу горшочек с маха-прасадом Господа. Вместо того, чтобы немедленно почтить прасадам, он прилег ненадолго вздремнуть. Когда же он проснулся, то увидел, что горшок пуст! Пока он спал, пришла собака и съела весь маха-прасад.

Поняв свою ошибку, Прахлад немедленно попросил прощения у «Бхагавана». Однако понял, что за невнимательность его ждет наказание.

На следующий день он пришел на свое ночное дежурство, и через час уснул. Во сне он увидел, как Господь Джаганнатха говорит ему из окна: «Ты не почтил Мой прасад,,и за это тебя ждет наказание». Он схватил Прахлада за шею и сел ему на грудь. Он стал душить его со словами: «У тебя нет иного выбора, только смерть!» Джаганнатха был очень разгневан. Прахлад продолжал: «Я стал задыхаться и не мог вымолвить ни слова. Я возносил ему молитвы в уме: Мой Господь, я знаю, я – оскорбитель, но прости меня, пожалуйста».

Джаганнатха ответил: «Нет! За эту апарадху нет прощения! Ты пренебрег маха-прасадом Господа Баларамы. Ты знаешь, что преданный Господа обладает большим величием, чем Сам Господь. Тебе придется платить!»

Тогда Субхадра Деви обратилась к Господу: «Мой дорогой брат, что Ты делаешь? Прекрати, пожалуйста». Но Джаганнатха не послушался ее. Она продолжала взывать к нему вновь и вновь. Потом она обратилась к Господу Баладеве: «Это же преданный, он допустил ошибку, и молит о прощении. Попроси, пожалуйста, нашего брата не убивать его за это оскорбление. Почему Он так разозлился?» Баладева улыбнулся и ничего не сказал в ответ.

Прахлад рассказывает: «Джаганнатха все еще гневался и не отпускал моей шеи. Так продолжалось 7 или 9 минут. Мой язык вывалился наружу. Но я все еще продолжал возносить молитвы в уме: «Господь, пожалуйста, защити меня. Нет никого кроме Тебя, кто мог бы освободить меня от этого греха». Субхадра Деви видела, что я был уже при смерти. Она схватила Баладеву за руку со словами: «Останови, пожалуйста, своего брата». Тогда Баладева взял за руку Джаганнатху и сказал: «Что Ты делаешь? Да, он совершил грех, но зачем так жестоко наказывать его!» Так они говорили между собой. И, наконец, Господь Баладева оттащил Господа Джаганнатху от моего тела.

«Я весь покрылся испариной, Я сел и стал возносить молитвы, прося о защите. Тогда Господь Джаганнатха дал мне наставления с десятью правилами и предписаниями со словами: «Ты сделаешь это для храма». И Он исчез. Я встал, пошел к колонке и напился воды. Потом, по милости Господа Джаганнатхи, я погрузился в медитацию».

Здесь приводятся пять наставлений:

  1. Если к вам приходит человек и приносит пыль, семена или что-либо из этого места и говорит, что это маха-прасад, вы должны немедленно принять это, даже если вы при смерти. Чтобы ни случилось с вами, Я позабочусь о вас.
  2. Если кто-либо принимает интоксикации, играет в азартные игры или включает фривольную музыку, вам следует немедленно остановить его. Если вас не послушали, вам следует остановить его, применив силу, и Я дам вам всю необходимую силу.
  3. Вы не должны курить или совершать незаконное действие.
  4. Вы не должны засматриваться на других женщин с вожделением. Вам следует относиться к ним как к своей сестре или матери. Если вы видите, что кто-то проявляет неуважение к какой-либо матаджи на территории храма, вступитесь за нее.
  5. Если кто-то ворует храмовую собственность (кирпичи, дерево, цветы и т.д.) остановите этого человека.

Прахлад добавил: «Остальные пять относятся только ко мне, о них я не могу вам рассказать. И поныне, я все еще могу понять сердцем, разгневан или доволен мною Господь. Если мне нужно куда-то отлучиться по семейным делам, прежде всего я иду на даршан Джаганнатхи, и Он дает мне знать, будет ли мое предприятие успешным».

Странник в ночи.

Тот же сторож сидел как-то на одном из манговых деревьев в саду ночью. Там водилось множество змей и других опасных существ, поэтому он залез повыше. И вот в манговую рощу вошел один человек, он проследовал мимо Прахлада и направился к храму. Этот человек было очень хорошо одет, его волосы были аккуратно уложены ароматным маслом. Сторож очень удивился тому, что такой нарядный господин прогуливается ночью в поле. Спустя некоторое время, Прахлад услышал звуки громкого киртана. Было уже поздно, но звуки киртана доносились прямо из храма. Звенели колокольчики, женское улюлюканье. Он сказал себе: «Наверное, этот человек полубог!», потому что храм был закрыт, и в то время там никого не было.

«Где Наши одеяла?»

Ночью было холодно как никогда, а мы еще не предложили Божествам чадары. Одана-састхи – это день, когда мы предлагаем Божествам накрахмаленные одежды. В этот день появляются признаки приближающейся зимы. Это случилось еще до Одана-састхи, но уже тогда было достаточно прохладно. Пуджари приснился сон, как будто кто-то постучался в дверь, пока он спал. Он встал и открыв дверь увидел маленькие божества Джаганнатхи, Субхадры и Баларамы. Дрожа от холода Они спросили его: «Почему ты не предлагаешь Нам одеяла? У тебя же есть одно, почему у Нас ничего нет? Тебе хорошо спать под своим покрывалом. Почему же ты не подумал, что Нам тоже холодно?»

«Мне нравится, как ты предлагаешь Мне пуджу!»

В другой раз пуджари серьезно заболел. У него начался жар, и он уложил Божества еще днем. Про себя он подумал: Я не подниму Божества в 4 часа. Я так болен». Он пошел к сторожу и сказал: «Мне нужно отдохнуть. У меня жар и я не буду проводить пуджу в 4 часа. Не буди меня, пожалуйста».

Пока он спал, Джаганнатха пришел к нему во сне и сказал: «Почему ты не собираешься проводить Нам пуджу?»

Пуджари ответил: «Я сильно заболел. У меня поднялась температура, я очень слаб».

Джаганнатха сказал: «Ты не так болен, чтобы участвовать в киртане и принимать прасад, а из-за какой-то маленькой лихорадки ты хочешь прекратить служение Нам».

И пуджари внезапно проснулся. Он чувствовал себя таким обессиленным, что снова погрузился в сон. Он проснулся от стука в дверь. «Проснись! Время поднимать Божества», - сказал сторож. «Слишком много предзнаменований, - подумал он, - мне нужно Их разбудить». Он пошел в комнату Божеств и как только он стал Их будить, Господь Джаганнатха сказал ему: «На самом деле Мне нравится, как ты предлагаешь Мне пуджу. Тот другой пуджари не очень внимателен. Порой он даже ранит Меня булавками. Если ты приподнимешь Мой чадар, ты сможешь убедиться в этом». Пуджари поднял Его чадар и увидел на руке Господа Джаганнатхи пятнышко крови.

А в другой раз, во время переодевания Божеств, другой пуджари надевал ожерелья на Джаганнатху. Он одел три украшения на шею Господа, а четвертое упало на пол. Он поднял его и снова надел на Джаганнатху. И снова оно упало на пол. Он снова поднял его и надел на Господа, а оно снова упало. Когда он попытался проделать это еще раз, Господь Джаганнатха сказал: «Ты что, не понял? Достаточно. Я больше не хочу!»

Он такой жадный!

Как-то раз тот же пуджари рассказал нам короткую историю. После того, как мы поставили на алтарь Говардхана шилу, Господь Джаганнатха явился ему во сне и начал жаловаться: «Этот Говардхана шила такой жадный – Он ест все подряд и так быстро. Он даже не ждет, пока предложат бхогу. Как только пуджари приходит, Он начинает есть. А особенно Он обожает сладости. Сделай же что-нибудь!» С того момента пуджари готовит отдельную тарелку для Говардхана шилы.

«Не касайся Меня этим пальцем!»

В другой раз пуджари рассказал Джананивасу прабху, что во сне он укладывал маленькие Божества спать. Пока он нес Божества, он положил указательный палец на глаз Господа Джаганнатхи. Господь Джаганнатха сказал: «Не трогая Меня этим пальцем. Это палец мучи (оскверненный). Этот палец указывает и проклинает. Не касайся Меня этим пальцем ни в коем случае!» Как только он проснулся от этого странного сна, то сразу же выполнил это указание, но через некоторое время он снова вернулся к своим привычкам. И вот он снова нес маленькие Божества в кровать и сделал то же самое. И тогда Господь высунул руку и пригрозил пуджари указательным пальцем: «Я же говорил тебе, не касайся Меня этим пальцем!» Тогда Джананиваса спросил: «Как же Он показал тебе Свой палец? У него же нет рук». Пуджари с уверенность ответил: «Да, есть у Него палец, я сам видел! Я видел!»

Вода в молоке Джаганнатхи

Как-то молочник подошел к сторожу, Прахладу, и пожаловался, что его постоянно преследует какая-то напасть. «Каждый день до того, как я приезжаю на рынок, мое молоко скисает. Семь дней подряд, 40 литров молока прокисло!». Прахлад спросил: «Ты разбавляешь молоко, которое приносишь Джаганнатхе, водой? Скажи честно».

Со смущением, глядя в пол, он признался: «Мы так всегда делаем, это наш бизнес!»

«Может быть, в этом и заключается причина», - ответил Прахлад. На следующее утро он не разбавил водой молоко Джаганнатхи. С этого времени его молоко никогда не прокисало.

Господь Джаганнатха обеспечивает всем необходимым.

Однажды утром, войдя на кухню, повар обнаружил, что не осталось ни одного кокоса, а он является основным ингредиентом для приготовления бхоги Джаганнатхе. Кокос кладут в овощные, в бобовые и в сладкие блюда. «Как же я пойду на рынок, ведь у меня совсем нет времени! Как же я приготовлю бхогу без кокоса? О, Джаганнатха, что же мне делать?» И вот пришел посетитель, вручил пуджари три больших кокоса и попросил предложить их Господу Джаганнатхе. Джай Джаганнатха! Ты сразу же успокоил Своего преданного, обеспечив его всем необходимым для служения Тебе.

Обувь внутри храма!

Однажды в храм пришел один богатый человек. Там было много людей, и он подумал, что его дорогую обувь могут украсть. Тогда он прикрепил обувь к поясу и, прикрыв чадаром, вошел в храм. Как только он поклонился, что-то хрустнуло в его позвоночнике, и он не смог подняться. Несмотря на то, что он проходил разнообразные курсы лечения, ему так и не удалось вылечиться. В следующий раз, когда этот человек пришел к Джаганнатхе, он признал, что его болезнь – результат нанесенного оскорбления.

Пятая глава. Игры Господа Джаганнатхи с 2000 года.

Одна преданная по имени Манджари деви даси получила милость Господа Джаганнатхи. Она рассказывает: «Я заболела желтухой и пришла сюда, чтобы отдохнуть и подлечиться. У меня под глазами были темные багровые пятна, что указывало на то, как сильно я заболела. Когда я увидела эти темные круги, то и вовсе расстроилась. Я заплакала от страха, что меня отправят обратно на Запад, потому что мне не становилось лучше. Но на четвертое утро, когда я ставила тилаку, к своему изумлению, я увидела, что круги под глазами исчезли. Это произошло после даршана Божеств. Пуджари открыл занавеси. Я смотрела на Божества, стараясь удержать в голове их прекрасные облики. И тут я застыла в полной растерянности, увидев, что на Господа Джаганнатху и Баладеву одели темные бордовые бусы. Они свисали с Их тюрбанов и как бы окружали их лоб и глаза. Казалось, что у Них такие же круги под глазами, как были у меня. И тогда я услышала, как Господь Джаганнатха говорит мне: «Так и есть, Манджари, Мы поможем тебе».

«Золотой листочек туласи».

Перед Гаура Пурнимой в 2006 году в храм приехала одна семья, чтобы предложить Джаганнатхе золотой листочек туласи. Когда пуджари спросил, что стало причиной такого подношения, мужчина ответил, что они женаты более 10 лет, но у них так и не было детей, даже после поклонения разным полубогам и разнообразного лечения. И вот их родственники рассказали им, что Господь Джаганнатха в Раджапуре очень могущественен. И супруги отправились помолиться Джаганнатхе, а если Он благословит их ребенком, они обещали предложить Ему золотой листочек туласи. Подумать только! Через год у них родился прекрасный малыш! Они приехали с сыном и предложили Господу золотой листочек туласи, попросив пуджари поместить его на лоб Джаганнатхи. Они оставались в храме целый день, почтили прасад. И с восхищением рассказали пуджари о могуществе Господа Джаганнатхи - за такой короткий срок они обрели желаемый результат.

«Сделай так, чтобы Их глаза сияли как зеркала!»

У бедных супругов-мусульман были сын и дочь, которые родились почти слепыми. Они потратили 40 000 рупий на лечение и даже продали небольшой кусок земли, - все, что у них было. Но ничего не помогло. В конце концов, два окулиста сделали заключение, что они уверены на 75 %, в том, что дети никогда не смогут видеть. Родители ужасно расстроились. Все их попытки ради излечения детей потерпели полный крах, они даже лишились своей собственности. В такой ситуации остается только принять прибежище у Господа.

Осенью 2005 года супруги предались Господу Джаганнатхе, предложив Ему свои молитвы. Они покорно рассказали ему свою грустную историю и взмолились о милости. Мать искренне молила: «Если моим детям вернется зрение, я предложу Тебе зеркало. Верни, пожалуйста, зрение нашим детям. Пусть оно будет таким же ясным, как зеркало». (это бенгальская традиция). Спустя несколько дней, услышав молитвы супругов, Господь Джаганнатха подарил зрение этим слепым детям. Проснувшись, дети восторженно воскликнули, что они все видят и могут ходить безо всякой помощи!, Когда родители увидели подтверждение этому, их радости не было предела. А чуть позже их бабушка принесла Джаганнатхе маленькое зеркальце. Она сказала нам: «Этот Джаганнатха так могущественен! Он быстро исполняет желания преданных. Господь Джаганнатха сделал невозможное возможным за очень короткий срок.

Эти истории рассказал Джананиваса дас на Одана-састхи в 2006 году.

«У Джаганнатхи действительно лихорадка».

В июне 2005 года, за два дня до Снана-ятры, главный пуджари из Маяпура приехал в храм Джаганнатхи в Раджапуре, чтобы перекрасить Божества. Когда он красил у Их основания, Божества лежали на спинах на теплой кровати. Так Они и остались на ночь, чтобы краска подсохла. Ночью пуджари проснулся от чувства жжения, которое пронизывало все тело. Тогда он подумал, может это из-за того, что он попил лекарства Джаганнатхи (брахмастру). Он испугался, что было не свойственно ему. А может он совершил апарадху, оставив их на ночь в лежачем положении. Он стал читать Бхагавад-гиту. Наутро ночной сторож доложил, что когда он пошел проверять храм, он услышал, какие-то звуки, напоминающие стон или тяжелые вздохи, как будто-то у кого-то сильная лихорадка. Эти звуки доносились прямо из храма. Он обошел храм и из открытого окна отчетливо услышал те же самые горестные вздохи. Сторож испугался и убежал, закрыв за собой ворота. Он вернулся в гостиницу, где остановились преданные. Когда преданные спросили его, когда это произошло, он ответил: «В полночь!»

«Джага Джага Джага Джага…»

Две недели назад, когда я был здесь, Бхадрасен Прабху, пуджари Господа Джаганнатхи, сказал мне, что сразу перед нашим приездом там побывала одна пара с ребенком. Они хотели иметь детей долгое время, но у них ничего не получалось. Три года назад, услышав о здешнем Господе Джаганнатхе, они приехали сюда и предложили пуджу, в надежде на рождение сына. И вот, в этот раз они приехали уже с маленьким сыном, он только начинал говорить. Они поехали в Маяпур Чандродая Мандир и показали сына Радхе и Мадхаве. А маленький мальчик повторял: «Джага Джага Джага Джага». Они спросили: «Ты счастлив?» Он ответил: «Нет». Они поднесли его к Панча-таттве, а он продолжал говорить: «Джага Джага Джага Джага». Они снова спросили его: «Ты счастлив?». И он снова ответил: «Нет». Тогда они привезли его в Джаганнатха Мандир и, когда он увидел Джаганнатху, то снова стал повторять: «Джага Джага Джага Джага». И снова они спросили его: «Ты счастлив?» «Да! Сейчас я счастлив». Джая Джаганнатха!

«Маяпур! Маяпур!»

За две-три недели до того случая, еще одна пара приезжала сюда со своим сыном. Пандав Пран, управляющий храма, спросил их: «Откуда вы?» «Мы приехали из Дургапура», - ответили они. «Вы проделали такой долгий путь!» - воскликнул Пандав Пран. «Да, - ответила женщина, - я расскажу тебе, почему…» И она рассказала Пандава Прану такую историю: «Я давно хотела побывать в Пури, но никто не брал меня с собой. Я очень горевала. Я мечтала об этом путешествии и плакала. Мне действительно очень хотелось побывать в Пури. Мне приснился сон, как я пыталась отправиться в Пури и вдруг увидела Радху и Мадхаву. Ваших Радху и Мадхаву. И я услышала голос: «Маяпур, Маяпур, Маяпур!» Я проснулась. Мои волосы стали дыбом. Я сказала моему сыну: «Нам нужно ехать в Маяпур». Вот они и приехали в Маяпур, чтобы получить даршан Радхи и Мадхавы. Они не знали, что здесь тоже есть храм Джаганнатхи. Но один преданный сказал им: «Вы можете заехать и в Джаганнатха Мандир». И вот они приехали в храм и обнаружили, что это место не отлично от Джаганнатха Пури. Женщина сказала: «Мой сон сбылся. Я хотела отправиться в Пури, но меня никто не брал. Но только по милости Господа Джаганнатхи я приехала сюда».

Джаганнатха защищает Своих преданных.

Совсем недавно сюда приезжали муж с женой. Они хотели посетить Мангала-арати в храме Джаганнатхи. Муж взял с собой фонарь, но поскольку они опаздывали, его жена, Вишакха, побежала вперед по темноте. Когда она пробегала под деревом баньяна возле стены, которая окружает храм, яркий свет и громкий голос заставили ее остановиться. Она увидела перед собой высокого с оголенным торсом человека, который освещал фонарем дорогу прямо перед ней. Посмотрев вниз, она ужаснулась. Она чуть не наступила на огромную ядовитую кобру, которая лежала у нее на пути. Она быстро отскочила, и змея уползла. Как только змея уползла, подбежал ее муж. Он тоже видел высокого темнокожего человека, который удалился, не сказав ни слова.

Супруги поняли, что это Господь Джаганнатха послал Вишакхе этого человека, поскольку в тот ранний утренний час на дороге никого не было.

Шестая глава. Обещания Господу Джаганнатхе. (рассказывает Сева Прия Деви Даси)

Во время фестивала Одана-састхи в 2006 году, я сидела перед Джаганнатхой, Баладевой и Субхадрой и слушала истории об играх Божеств, которые рассказывал Панкаджангри Прабху и Джананиваса Прабху. Мой ум блуждал и навязчиво говорил мне: «Почему после двухлетних молитв этим Божествам тебе так никто и не ответил?» Я с горечью думала, почему у меня и моего мужа Джугала Кишора Прабху, до сих пор так и нет детей. Год назад у меня случился выкидыш. Я часто думала, что это был мой последний шанс. Я снова пыталась вернуть свой ум к историям и решила не надоедать Господу своими желаниями.

Слушая истории, я заметила одну вещь: похоже, что преданные торгуются с Джаганнатхой, моля Его: «О, Господь, если Ты дашь мне это, то я сделаю для Тебя то». Я решила последовать их примеру. Ничего подобного я раньше не делала. Но послушав истории, я поняла, что Господу нравится такой взаимообмен с преданными.

«Хорошо, - подумала я, - что же мне предложить Тебе, Джаганнатха? Что же я могу сделать для Тебя?» И я решила просто расслабиться и позволить Джаганнатхе Самому сказать Мне, чего Он желает.

И как что-то щелкнуло в моей голове. Если у меня родится ребенок, я назову его Джаганнатхой, в честь Господа. Я буду растить его в любви к Господу Джаганнатхе и научу его служить Ему. Я буду прославлять Джаганнатху, рассказывая всем и каждому, насколько Он милостив ко мне. Я повернулась к алтарю и заключила сделку. В это мгновение я почувствовала большое счастье.Ровно через месяц я стала особенно нетерпеливой. Я думала: «Почему до сих пор ничего не происходит? Почему Джаганнатха не отвечает на мои молитвы?» Я решила, что нам нужно посетить врача для того, чтобы понять, наконец, что является причиной моей неспособности зачать ребенка. Мы позвонили врачу и договорились о приеме. Доктор сразу дал нам несколько советов, от чего мы и вовсе расстроились. Нам совсем не хотелось делать все эти процедуры. Этим же вечером я поднималась наверх и почувствовала усталость. Я стала осознавать, что все эти признаки говорят о том, что, наверное, я беременна. Я так боялась отрицательного ответа. Три дня я с нетерпением ждала, беременна я или нет.

За день до приема у врача я получила подтверждение своей беременности. Похоже, что Господу Джаганнатхе все-таки понравилась сделка, которую я Ему предложила. Я радостно отменила прием, и пошла поблагодарить Господа Джаганнатху. Время шло, и я подумала, что лучше держать в тайне эту новость, пока я не пройду опасную стадию и не буду уверена, что все в порядке. Через три месяца я прошла опасный период беременности. Я знала, что все хорошо, и я действительно была очень счастлива. Теперь можно делиться новостями. Но у Джаганнатхи был другой план: Он напомнил мне об одной из частей нашей сделки – прославлять Его и каждому рассказывать о той милости, которую Он пролил на нас. Каждый раз я обнаруживала себя в ситуации, где я могла рассказать, что беременна и как заключила сделку с Господом Джаганнатхой, результат которой очевиден. Сейчас я пишу эту историю, которую скоро напечатают в книге. Тогда многие смогу прочитать ее, а я снова прославлю Его, и буду и впредь рассказывать эту историю вновь и вновь: Господь Джаганатха – самый милостивый. По Его доброте я каждый день испытываю счастье.

Мгновенная милость (это письмо я получил от Нарахари Деви Даси)

Мне посчастливилось впервые в жизни приехать в Маяпур на Гаура Пурниму и посетить храм Господа Джаганнатхи во время парикрамы, услышать о Его необыкновенных играх. На следующий день я серьезно заболела. Тогда я взмолилась Господу Джаганнатхе. Поскольку Ты величайший мистик, сделай так, чтобы я смогла продолжить парикраму. На следующее утро я пришла в храм и взяла чаранамриту. Вскоре я почувствовала себя совершенно здоровой, вся хворь исчезла.

«Господь Джаганнатха очень милостив».

Рассказывает преданная, которая набирала на компьютере эти истории.

Услышав некоторые истории об играх Господа Джаганнатхи, одна преданная захотела собрать их и издать отдельной книгой. Когда она рассказала об этом главному пуджари, он пояснил, что эту работу уже делают, и очень скоро книга будет издана.

Но по какой-то причине работа приостановилась. Через несколько лет мы снова принялись за эту работу. По милости Господа Джаганнатхи, та самая преданная обрела возможность участвовать в составлении книги об играх Господа, добавляя туда истории, которые она собрала сама. Она была очень рада, когда поняла, что Господь Джаганнатха таким образом откликнулся на ее желание послужить Ему.

Как милость Господа Джаганнатхи получили участницы программы «Нитья Сева».

Кудамани Даси и Сиддхасварупа Даси, преданные из Англии, участники программы «Нитья Сева» Господу Джаганнатхе. Каждый год они получают изображения Божеств с прасадом и листьями туласи. Одна из них написала следующее письмо: « Вчера, 5 декабря 2005 года, я получила ваше письмо (о недавних играх Господа Джаганнатхи). Этим утром мы получили даршан Господа Джаганнатхи, Субхадры и Баладевы с маха-прасадом Туласи Деви прямо из Святой Дхамы. Когда я принесла конверт моей маме, она подняла руки и громко воскликнула: «Харибол, Харибол! Джай! А я утром видела сон, как Его Божественная Милость Шрила Прабхупада сидит на своей вьяса-асане и просит преданного положить в конверт маха-прасад, доставить его мне и положить его на алтарь». Она была так счастлива. Мы все были в полном блаженстве.

Основная причина, по которой Господь является в разных обликах – снова привлечь живые существа к Своим лотосоподобным стопам. Поэтому мы надеемся, что истории из этой книги помогут вам вновь привлечься Его чудесными играми.