ЕС Девамрита Свами, Игры совершенной любвиИтак, что же Кришна делает для нас? Кришна демонстрирует Свои непогрешимые, безупречные игры, чтобы мы добровольно привлеклись ими. Кришна приходит в этот мир, являя здесь Свою враджа-лилу только с этой целью – показать вам пример истинных взаимоотношений, к которым тянется ваше сердце. По доброй воле Господа Его дхамы могут проявляться в разных местах. Когда Кришна нисходит в материальный мир, во Вриндавана-дхаму, это никак не затрагивает Его дхаму в духовном мире. Это не так, что Кришна оставляет Голоку Вриндавану и нисходит в земной Вриндаван. Изначальная Личность Бога присутствует в обоих местах одновременно.

Что же Кришна делает в Своих личных обителях? Мы говорили о том, что у многих преданных возникают некоторые трудности, когда они пытаются познать Бога. Нередко бывает, что, оказавшись перед лицом природных катаклизмов, уносящих жизни многих людей, люди обращают свой гнев на Бога. Я помню землетрясение в Южной Америке, в Чили. Я видел фотографии фермеров, которые грозили кулаками небу, говоря: «Бог, как можешь Ты так поступать с нами? Что Ты за Бог такой?!» Возможно, у вас есть родственники, пережившие подобные потрясения, которые винят Бога. Может быть, даже кто-то из вас испытывал такое чувство: «Бог, как мог Ты допустить такое в моей жизни? Ведь я же - я, а Ты допустил это. Что Ты за Бог? Да, беды могут случаться, но с другими, а не со мной!» Некоторые люди обвиняют в этом Бога.

Многим нелегко смириться с тем, что Кришна состоит в любовных отношениях со Своими спутницами. Это очень важный момент, потому что Свое высшее совершенство Кришна проявляет как раз тогда, когда окружен удивительными преданными в удивительных любовных отношениях.

Кришна известен, как кишора-шекхара, лучший из юношей. Помните свои юношеские годы? Будучи подростком, вы чувствуете энергию юности, но в тоже время силы природы накладывают на вас свой отпечаток. Спрошу вас, кто из вас занимался глупостями в подростковые годы? Хорошо, тогда вы знаете, о чем я говорю. В этот период вы чувствуете юность и силу, но в то же время вы полностью сбиты с толку своим телом и умом.

Шрила Вриндаван дас ТхакурСамадхи Шрилы Вриндаван Даса Тхакура

Шрила Вриндаван дас Тхакур - биография

В ранние годы Нараяни Деви, племянница Шриваса Пандита, обезумела от любви к Богу, обретя особую милость Шри Гауранги Махапрабху. Позднее она дала рождение Вриндавану дасу, который был последним учеником Шри Нитьянанды Прабху. Получив указание своего гуру, Вриндаван дас приступил к написанию «Шри Чайтанья-бхагаваты».

Негласным правилом для всех пишущих вайшнавов, таких как Шри Рупа Госвами, Шри Санатана Госвами, Кришна дас Кавираджа и Вриндаван дас Тхакур, было оставаться в тени повествования. Они никогда ничего не сообщали о своем происхождении или родословной. Так имена авторов наиболее удивительных и прекрасных сочинений, собранных Шри Рупой Госвами воедино в его книге «Падьявали», так и остались неизвестными.

В шестнадцатом веке смиренные вайшнавы, решившие остаться неизвестными, оставили после себя целый пласт литературного наследия – исключительно талантливой прозы и поэзии. Пребывая в состоянии истинного смирения, такие вайшнавы обозначают свое присутствие лишь упоминая своих предшественников. Кришна дас Кавираджа, например, прославляет своих гуру в конце каждой главы своей «Шри Чайтанья-чаритамриты»: шри рупа рагхунатха-паде йяра аса, чайтанья чаритамрита кахе кришнадаса.

«Вознося молитвы лотосным стопам Шри Рупы и Шри Рагхунатхи, всегда желая обрести их милость, я, Кришна дас, рассказываю «Шри Чайтанья-чаритамриту», следуя по их стопам».

Александр Хакимов, Время Великих переменИнтервью с Александром Хакимовым для журнала «108».

«108»: Практически все чувствуют, что мы живем сейчас во время великих перемен. Разные люди по-разному ощущают эти перемены. Что сейчас происходит на Земле в глобальном смысле с точки зрения Вед? Как мы можем оценить сегодняшний мир?

Александр Хакимов: Вопрос глобальный. Если в целом говорить о том, что происходит на Земле сейчас, то с точки зрения Вед это можно назвать одним словом - хаос. И борьба за выживание. Можно называть это различными формами конкуренции, выживания, противоречий, поисков, ошибок. В наше время все люди, страны, сообщества ищут путь к счастью, миру, процветанию, благополучию, здоровью. Однако, если им предложить решение, они отказываются. Это самое удивительное сейчас. Есть представления о жизни как о самом поиске. Мы не хотим чего-то достичь, мы не принимаем уже готовый результат, например Абсолютную Истину, описанную в древних книгах, Истину, которая существует всегда и вечно, которую невозможно придумать, да и не нужно ее придумывать, изобретать велосипед, потому что все эти знания уже были в прошлом.

Необходимо понять, почему человек утратил эти знания, каким образом достичь гармонии во всех сферах деятельности, на планете, в обществе, в городах, в различных профессиональных и других отраслях деятельности - культурной, политической, экономической. Все эти знания были известны с незапамятных времен, и нам нужно осознать необходимость возвращения к истокам. И вот здесь возникает сложность. Потому что истоки утверждают, что жизнь должна быть проста, а мышление - возвышенно. Сложно вернуться к простой жизни. Что нам дает жизнь, что нам дает пищу, что нам дает убежище? Это земля.

И люди построили города, построили магазины - и поколения за поколениями вырастают те, кто видел только магазины в своей жизни. Если им что-то нужно, они знают: нужно идти в магазин. Если есть деньги, то в магазине все необходимое можно приобрести. А как это приходит в магазин - никто не знает. Но всех нас обеспечивает земля. "Мать-Земля" - так говорится. Это и есть истоки, основа нашей экономики, наших отношений, нашей политики. В Ведах говорится, что в материальном смысле главное для людей - это пища. Пища растет именно на земле. Нельзя ее создать на фабриках, на заводах, воспроизвести что-то искусственно, хотя попытки такие были. Например, в Японии, я слышал, уже едят переработанные человеческие испражнения. Их перерабатывают, устраняют плохой запах и неприятный цвет, добавляют что-то к этой массе из канализационных отходов, и через определенный химический процесс получают бюргеры, бифштексы и проч. Вот такие есть человеческие изобретения.
ЕС Шачинандана Свами, Чувство разлуки с Кришной«Шри Шикшаштака», стих 7: Шунйайитам джагат сарвам говинда-вирахена ме.

О Говинда! Каждый миг в разлуке с Тобой кажется мне вечностью. Слезы потоками дождя льются из моих глаз, без Тебя весь мир кажется мне пустым.

Преданным Кришны весь мир кажется пустым без их возлюбленного Господа. Для любящей души ничто не может заменить ее любимого – никакой другой человек, никакие забавы или материальные объекты. Без Кришны мир подобен детской комнате, заваленной бессмысленными игрушками, в которых нет ни капли очарования. Преданному нужен только Кришна.

И от того, что желание встретиться с Кришной переполняет преданных, из их глаз текут слезы. Слезы бывают двух типов: горячие, вызванные гневом, и прохладные, от счастья, но слезы преданных, плачущих по своему Господу, – совсем иные. Эти слезы обладают особой силой, поскольку способны смыть с глаз все загрязнение, мешающее им увидеть Кришну. Эти слезы так очищают глаза преданных, что они могут видеть Кришну постоянно.

Но что же нам делать с удивительным стихом Шри Чайтаньи Махапрабху, который Он произнес во время высочайшего экстаза? Будем ли мы вечно закрывать свои уши и сердца от этого важнейшего послания – в страхе, что сами мы никогда не станем способны испытать такую глубокую тоску?
ЕС Бхактивайбхава Свами - Семинар по

День первый     День второй

Вчера мы обсуждали аскезы, которые совершал Рагхунатха дас Госвами, и мы изучили очень важный стих, сказанный Чайтанйи Махапрабху. Если вы помните, там говорилось, что преданный не должен стать слугой своих языка, желудка и гениталий. Мы также обсуждали, что даже такие демоны, как Хиранйакашипу, совершали великие аскезы, но это не означает, что они являлись великими преданными Господа. Поэтому нужно понять, что контроль чувств не является самым главным в преданном служении. Самая важная деятельность – это слушание, воспевание и памятование – они являются одними из самых главных аспектов преданного служения. В “Бхагавад-гите” Кришна также приводит знаменитый пример того, как преданный должен вовлекать свои чувства в преданное служение Господу.

Там дается пример черепахи. Это означает, что когда черепаха нуждается в своих чувствах, она выводит их из своего панциря, а когда чувства ей не нужны, она просто втягивает их обратно в панцирь. Подобным же образом, преданный должен использовать свои чувства тогда, когда есть возможность служить Кришне. Если нет такой возможности, он должен спокойно повторять Харе Кришна мантру.

Со временем, Рагхунатха дас Госвами перестал ходить и просить милостыню, он отправлялся в те места, где раздают прасад и ждал, когда выбросят остатки недоеденного прасада. Когда Чайтанья Махапрабху услышал о том, что Рагхунатха дас проявил еще большую аскетичность, он дал ему следующее наставление – Шри Чайтанья отметил, что тот, кто чувствует себя ниже травинки, лежащей на улице, терпеливее, чем дерево, кто не ожидает почтения, но всегда оказывает почтение другим, тому очень легко воспевать Святое имя Господа. Это очень, очень важное наставление.

Почему мы настолько беспокойны в своем воспевании? Мы повторяем несколько кругов, и нам хочется заниматься чем-то другим. Потому что наши чувства не находятся под контролем. И Рагхунатха дас Госвами, практически продемонстрировал этот принцип, он показал, как нужно привести свои чувства под контроль. Рагхунатха дас Госвами воспевал Святое имя практически постоянно. Преданные, проходящие рядом с местом, где воспевал Рагхунатха дас Госвами, слышали Святые имена и ночью и днем.

ЕМ Чайтанья Чандра Чаран Прабху, Садхана-бхактиХаре Кришна! (Громко повторяет вместе с залом) Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе!!!

Можно всех поздравить с началом очередного фестиваля. У нас праздник. Всегда, когда собирается много вайшнавов, начинается праздник. Чем больше преданных, тем больше праздника. Господь Чайтанья распространял Сознание Кришны в форме фестивалей. Пение, танцы, прасад, интересные сокровенные разговоры по душам. И мы следуем традиции. Это приобрело определенный порядок у нас, проходят ежегодные фестивали, и их становится всё больше и больше по всем странам. В России очень много фестивалей. Сибирский фестиваль был в Ангарске. Алтайский фестиваль. Зимой проходит фестиваль на Урале. Летом тоже они делают Ратха-ятры в каждом городе. На Украине кругом тоже фестивали всё лето. Харинамы почти каждый день. Сидячие, бродячие, строевые. По дворам бродячие. Несколько преданных, небольшая группа, со сладостями, с аккордеоном гуляют по дворам и поют Харе Кришна. Строевые – это по центральной улице, туда и обратно. И сидячие – это где-нибудь в парке. В каждом городе России харинамы практически всё лето проходят. То есть Движение набирает широту. И мы чувствуем, что праздник. Конечно, это праздник, где воспевают Святое Имя, всё неблагоприятное устраняется, всё становится чистым, радостным, естественным. Уходят страхи, беспокойства о будущем, о настоящем, о прошлом. Это йога.

Но сегодняшний семинар, мы начинаем его сегодня, он посвящен теме садхана-бхакти. Мы буквально вчера определились с этой темой. Обычно я советуюсь с преданными, о чем говорить. И много было вопросов, просьб относительно того, как постоянно поддерживать внутри себя энтузиазм, как не утрачивать вкус в Сознании Кришны, как стать самостоятельным, независимым от влияния внешних условия. Ведь мы практикуем с вами, совершаем много усилий. Ежедневно, ежечасно, ежеминутно, ежесекундно практически мы помним как-то Кришну. Это становится нашей как бы естественной потребностью, всё сравнивать с Сознанием Кришны, с тем, что говорит гуру, с тем, как это примут вайшнавы, с собственной совестью. У нас всегда идет определенная внутренняя работа.

Фестиваль Индийской культуры в Москве

Дорогие друзья! Приглашаем Вас на "Фестиваль Индийской культуры" в рамках мирового турне, который пройдет 10 мая в Концертном зале "Измайлово".

Впервые в России: спектакль-экранизация "Бхагавад-Гита", выступления мастеров хатха-йоги и боевых искусств, признанные мастера индийских танцев из Бомбея, лекция странствующего монаха Шрилы Индрадьюмны Свами, традиционные бхаджаны, ярмарочная площадь, сладкое угощение и многое другое.


Начало концерта 10 мая в 18:30. Пподробности на сайте www.festofindia.ru.

Шри Рамананда РайШри Чайтанья Махапрабху и Шри Рамананда Рай


Шри Рамананда Рай – биография

До того, как Шри Чайтанья Махапрабху встретил Рамананду Рая, Сарвабхаума Бхаттачарья рассказал Господу, что в глубине познания науки мадхурья-расы Радха-Кришны никто не может сравниться с Раманандой Раем. Хотя в момент встречи Господь Чайтанья был ровно наполовину младше Рамананды, Господь сказал: «Мой дорогой Рамананда, мы с тобой безумцы и поэтому находимся на одном уровне». Рамананда Рай в миру был правителем Мадраса, но прежде всего он был поэтом, санскритологом, автором драм, прекрасно разбиравшимся в литературе, описывающей науку расы, а также в музыке, пении и танце.

Во время их десятидневных встреч в Видьянагаре, Господь Гауранга и Рамананда Рай обсудили все аспекты сознания Кришны. Получив благословение Господа, Рамананда ответил на все Его вопросы. Гаудия-вайшнава-ачарьи высоко ценят «Беседу Господа с Раманандой Раем» («Чайтанья-чаритамрита», Мадхья, глава 8). Эта беседа называется «Рамананда Самвагх».

Рамананда Рай дал несколько ответов на первый вопрос Господа Чайтаньи: «Как достичь высшей цели жизни?» Он начал с описания варнашрамы-дхармы и постепенно дошел до кармарпаны, карматьяги, гьяна-мишра-бхакти, радха-бхакти, према-бхакти (дасья, сакхья, ватсалья, мадхурья према) и радха-премы. Он также описал кришна-таттву, радха-таттву, радха-кришна према-таттву и према-виласа-виварту. Подтвердив, что в этом заключается высшая цель жизни, Господь Чайтанья спросил Рамананду, как достичь ее.

Интернет-телевидение Интернет-телевидение "Золотой Век" - это новый проект vedamedia.ru. На телевидение "Золотой Век" Вы сможете увидеть художественные и документальные фильмы, телепередачи, интервью, репортажи - заставляющие задуматься и несущие много важной и интересной информации. 

"Недавно начался новый виток развития проекта интернет-телевидения "Золотой Век". В Общественный Совет ТВ "ЗВ" вошли ЕС Бхакти Вигьяна Госвами, ЕМ Чайтанья Чандра Чаран Прабху, Патита Павана Прабху и другие ведущие российские проповедники.

В планах ТВ "Золотой Век" организация вещания из центров ведической культуры по всему СНГ, создание телестудии в Москве, трансляции из которой будут идти на протяжении всего дня, производство фильмов и телепередач на темы ведической философии и культуры. Для осуществления этого проекта мы нуждаемся в самой широкой поддержке преданных!"

Ваш смиренный слуга, Ангира Муни дас.

Каким будет это телевидение - зависит и от Вас. Пожалуйста, пишите Ваши отзывы, идеи, предложении и пожелания: http://vedamedia.ru/kontakt.
ЕС Ниранджана Свами, Мысли о фестивале Бхакти-Сангама

Внимание: в 2012 году Фестиваль Святого Имени «Бхакти Сангама 2012» пройдёт с 16 по 21 сентября.

Хотя я всё ещё очень занят встречами после фестиваля, я хотел бы выделить немного времени, чтобы публично выразить свою признательность всем тяжело трудившимся преданным, которые добровольно приняли участие в «закулисном» служении во время фестиваля «Бхакти-Сангама 2011».

Когда я прогуливался по территории фестиваля, а также по местам, выделенным для почётных гостей, я был восхищён тем, сколько преданных добровольно вызвались бескорыстно служить во множестве различных департаментов фестиваля «Бхакти-Сангама». Как мне сказали, в этом году на фестиваль приехало около 6000 преданных, и буквально сотни и сотни из приехавших также были добровольными слугами фестиваля!

Все без исключения старшие Вайшнавы, с которыми я общался (а я общался со многими), говорили мне, что атмосфера этого фестиваля  - за пределами их воображения. Многие говорили, что это - лучший фестиваль, который они когда-либо посещали. Они были, так же как и я восхищены тем, сколько Вайшнавов счастливо служат другим Вайшнавам, сколько вдохновлённых преданных наполнены желанием слушать хари-катху, и сколько воодушевлённых преданных собираются вместе, чтобы с энтузиазмом петь имена Кришны по несколько часов каждый вечер.
ЕС Джаяпатака Свами, История Шри БаладжиМы сейчас находимся в Прашанна Венкатешвары. Мы очень счастливы доставить удовольствие Господу. В Бхагавад-гите есть стих: прасаннатма... Так вот здесь и находится Его прасанна. Мы счастливы находиться в месте, где Он дает Свои благословения.

Эту историю мы слышали в храме Вараха-Нарасимхадевы. Эта история рассказывает о том, как Хираньякша скинул Землю с орбиты и как его победил Варахадева. Господь Вайкунтхи, Вайкунтхатешвара, в облике Варахадевы, спас Свою супругу Бхуми. Бхуми Деви, которая является также богиней земли, пригласила Варахадеву посетить ее и остаться там навсегда, чтобы она могла служить Ему. Тогда Господь призвал Гаруду и попросил его отправиться на Вайкунтху и прихватить с собой одну из Его любимых гор на Землю. Гаруда поднял одну хорошую гору с Вайкунтхи, на которую ему указал Господь, и принес с собой на Землю. Эта гора называется Тирумала. Тирупати расположен у подножия горы Тирумала.

Есть еще одна история о том, как Господу захотелось посетить Землю и провести здесь некоторое время. Тогда Ананта Шеша проявил себя и обвился вокруг горы. Если повнимательней посмотреть на гору, можно увидеть как бы извивающиеся змеиные кольца, одно за другим. Это – Ананта Шеша. Иногда холм Тирумала называют Шешадри, то есть холм Шеши. Шеша хотел быть там, чтобы поддерживать Господа в Его трансцендентных играх.

Здесь были и Рамануджачарья, и Альвары, и Мадхвачарья. Они по многу раз приезжали сюда, чтобы поклониться Божеству Тирумалы. Вчера мы ходили в ашрам Агастьи Муни. Это еще один ашрам Агастьи Муни. Но здесь произошли другие игры. Здесь Агастья Муни молил Господа снизойти на Землю. Но место, где он увидел Господа, мы посещали вчера. Я не так много читал про Агастью Муни. Но могу сказать, что это разные эпохи. В Чайтанья-бхагавате есть некоторое описание этих игр Господа.
ЕС Гоур Говинда Свами, История из Нрисимха-пураныВ «Нрисимха-пуране» рассказывается такая история. Однажды Прахлада Махараджа спросил Господа Нрисимхадеву: «Как же я смог развить в себе такую бхакти к Тебе?» И Господь Нрисимхадева поведал ему такую историю.

«Много лет назад, в давние времена, ты был сыном веда-ват брахмана, который был чист сердцем. Его имя было Васушарма, и он жил в городе Аванти. Его жену звали Сушилой. Она была целомудренной, идеальной женой, необычайно преданной своему мужу (патни-врата). Помимо этого она отличалась безупречным поведением (садачарой). Оба они были известны во всех трех планетарных системах. Тебя звали Васудевой, и ты был самым младшим из пяти сыновей, появившихся на свет из чрева Сушилы. Четыре их старших сына были пандитами, очень знающими и чистыми брахманами. Они тоже были очень преданы своему отцу. И только ты пошел по неверному пути. Ты вступил в близость с проституткой. Ты был очень плохим человеком. Ты никогда не слушал своего отца, и все время проводил с проституткой. Ты был очень привязан к женщинам, не следовал никаким правилам и предписаниям и совершал дурные поступки (асадачара).

Однажды вечером между тобой и проституткой вспыхнула ссора. Вы ссорились всю ночь, и из-за этого вы всю ночь не спали и ничего не ели. Вы ругались и ругались. По странному стечению обстоятельств этот день был днем Нрисимха-чатурдаши. И потому, сами того не сознавая, вы обрели плод соблюдения поста в Мой день. Та проститутка перенеслась на планеты полубогов и стала одной из апсар, поскольку жаждала чувственных удовольствий, которые в изобилии существуют на планетах полубогов. Однако впоследствии она стала Моей возлюбленной преданной.

Свежие комментарии

  • tsbrs
    Hi! Thank you. It made me understand my angle of view. Again thank you!

    Подробнее...

     
  • Лила Говинда даси
    Спасти Ямуну!

    Подробнее...

     
  • Лила Говинда даси
    Харибол!

    Подробнее...

     
  • Champakalata
    "Бог присутствует в рассказах о Себе. Я имею честь быть автором «Баллады о сумасшедшей торговке фруктами». Но я не имею никакого отношения к этому ...

    Подробнее...

     
  • Геннадий Карпинский
    Представители Духовного Мира спустились посмотреть какой ерундой мы тут все занимаемся. Спустились не сами, а с лекарством - ХАРЕ КРИШНА МАХА МАНТРОЙ.

    Подробнее...

     
  • Геннадий Карпинский
    Лекции Чайтаньи Чандры Чарана прабху всегда отличались простотой и доходчивостью. Такое ощущение, будто с детками малыми общается. Нравятся его аудио ...

    Подробнее...

     
  • редактор krishna.zp.ua
    Добрый день! Хочу пожелать, чтобы Ваши духовные поиски продолжались, чтобы путь духовного развития стал удивительным приключением. Пусть Господь всегда ...

    Подробнее...

Вайшнавский торрент-трекер